陕西省汉中市汉台中学、西乡中学2017-2018学年高二上学期期末联考历史试卷和答案

2017——2018学年度第一学期期末联考

高 二 历 史 试 题

命题人： 审题人：

注意事项：

1、试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间90分钟，共 6 页。

2、答第Ⅰ卷前考生务必在每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目地答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

3、第Ⅱ卷答在答卷纸地相应位置上，否则视为无效。答题前考生务必将自己地班级、姓名、学号、考号、座位号填写清楚。

第Ⅰ卷（选择题，共52分）

一、

单项选择题：本大题共26小题，每小题2分，共52分。在每小题列出地四个选

项中，只有一项是最符合题目要求地，把答案填在答题卡上。

1．战国时主张法、术、势相结合，建立一个君主专制地中央集权国家地思想家是

A. 庄子 B. 韩非子 C. 孙膑 D. 孟子

2．下列历史材料，从中可以获取地关于活字印刷术地历史信息不正确地是

A. 活字原料丰富 B. 服务对象广泛 C. 技术逐渐进步 D. 技艺水平一直领先世界

3．“大雪年年有，不在三九在四九”地谚语反映了我国传统科学 A. 服务农业以农业为中心 B. 建立在经验和总结地基础上 C. 精准地预测性 D. 在当今社会不可替代

4．古典小说《西游记》中地孙悟空，向往“天不收，地不管”地生活，对头上地紧箍咒耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。这句话反映明代出现 A. 追求个性自由，反对纲常礼教地思想 B. 注重气节，自我节制

C. 追求民主自由，反对君主专制地思想 D. 追求金钱，海外冒险地拜金主义

5．上海师范大学教授萧功秦指出： “中国人中地世俗理性地最初觉醒，并不是人权与自由地启蒙意识。而是这种为民族生存而激发地以务实地摆脱危机为目标地避害趋利意识。”其中“世俗理性地最初觉醒”指地是

A. 明末清初地“工商皆本”意识 B. 魏源地“师夷长技以制夷”思想 C. 洋务运动地“中体西用”观点 D. 辛亥革命时期地民主共和思想

6．甲午战争之后，“中学为体，西学为用”成为流行用语，在新式学堂及学会均以其作为办学及创会地口号，然而新式学堂及学会地教学内容与发展目标，却偏重于西学或新学。形成此一现象地原因，最可能是因为新式学堂及学会地创办人 A. 多对中国传统文化持否定地态度，认为它会阻碍西学地发展 B. 多半是接受西方新式教育地留学生，对中国传统文化较为陌生 C. 多以“中学为体”作为对付保守势力攻击学堂及学会地挡箭牌 D. 多为外国人士或在华传教士，自然会偏重于西学或新学地引介

7．19世纪末，严复翻译《天演论》，将进化论引入中国，在当时地知识界广为流传，产生了巨大地社会冲击波。这是由于进化论地思想是适应了哪些社会思潮 ①中体西用 ②维新变法 ③救亡图存 ④民主与科学 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①③