《中外园林史》教案

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②上林苑、池沼水系，大概15处，

建章宫中建太液池，池中设立蓬莱、方丈、瀛洲，象海中神山，龟鱼漏，设立铜露盘→当时利用上下水位差，形成有装饰的跌水，是利用喷泉与雕塑结合。

建章宫：总体布局，北部以园林为主，南部以宫殿为主，成为后世“大内御苑”，规划的滥觞，它的园林一区是历史上第一座具有完整的三仙山二仙苑式皇家园林。从此以后“一池三山”遂成为历来皇家园林的主要模式一直沿袭训清代。

总结：上林苑种多功能园林，煞费苦心集游憩、居位、朝会、娱乐、狩猎、通神求仙、生产导训等此外还有陵墓。

2）汉代贵族和富商的园

贵族梁孝王刘武——兔园，筑在自然山水很美的地方，园中“奇景异树，珍禽怪兽”。 ①据《三辅黄图》记：“园中有百灵山，有肤拓，落猿岩，栖龙山由于又有雁池，池间有鹤州，其清宫观相连，延亘数十里，奇景异树，珍禽怪兽毕有”。

②最有名，茂陵巨富袁汉，在陕西北部山下筑园。《三辅黄图》：“茂陵富民袁汉，芷镪巨万，家僮八九百人，于北邙下筑园，东西四里，南北五里，激水流注其中。杨石为山，高余丈，连延数里，养白鹦鹉，紫鸳鸯、牦牛??延漫林地，奇花异草，靡不，屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之移晷，不能偏也。”园中有山有水，有洲有清，有建筑。可见此园已创造大量建筑与山水结合的实例。 庄园、别墅型

东汉时，大将军梁冀在河南洛阳广开园圃 三、秦汉时期的造园特点

1、不具备古典园林全部类型，皇家园林气势恢宏 2、汉代建筑技术求形、求奇。 3、私家园林初见倪端，小范围内参观

4、造园功能受神仙思想影响，由建筑空间转换为自然空间。 5、写实的东西较多 思考题：

1、上林苑在秦汉时各有什么不同 2、“一池三山”形成对历来园林作用 3、私家园林的形成特点及影响

第三章 转折期园林（魏晋南北朝时代的园林（公元220——589年））

教学重点：背景、思想、动态、私家园林、寺观园林的形成 教学难点：背景、思想、动态、私家园林、寺观园林的形成 新课教授：

一、历史背景

公元220年东汉灭亡→魏蜀吴三国鼎立的局 公元265 建立晋王朝（司马氏）→“门阀制度”土族集团

↓“下品无土族，上品无寒门”思想 ↓“八王之乱”（分封制度）

↓公元589年，隋文帝灭北周和陈，结束了魏晋南北朝历史369年分裂历史 背景：战争频繁、政治动荡 二、思想动态

“悲观失望，消极颓废”

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（代表人物“竹林七贤”——所谓魏晋风流阮籍、稽康、刘伶、向秀、阮咸、山寿、王戎）

因此，儒家的圣人之道已不再受尊敬，崇尚虚无逃避现实的老庄学说备受欢迎 礼教崩溃，人们思想和信仰上获得自由，人的个性得到突出的发展。专谈玄理、为理世务，成为一时风尚，即所谓“清淡”之风，便设政治与社会风气日趋靡烂，但思想的突破和对老庄学说的探求，又使文学和艺术得到新的养分。

人们追求返朴归真，把自然视为至善至美，寄情山水，醉心于自然被标榜为“高雅”，“超脱”，“飘逸”等

对自然美的发掘和追求，成了这个时期造园艺术发展的生机勃勃的推动力量。从而出现了以山水为主题的自然山水园，这一就的形式。

①寄情山水的表现形式：诗文、山水画、园林、隐逸

a东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”南齐谢好赫《古画品录》（画有六法） 画六法：所韵生物

我国传统绘画的美学准则：骨法用笔、应物象形、随类赋形、经营位置、传移模写 ②外族入侵，佛教传入，人们又出现及时行乐思想 浩浩阴阴移，年命如朝需 人生忽如寄，寿天金石固 不如饮美酒，被服纨与素 佛教、老庄、儒家→形成玄学 三、园林类型 1、皇家园林

①主要是三国时代：曹魏在邺城建的“铜雀园”

国园内筑三台：冰井台，铜雀台、金台、台上赵楼，有阁道相通，风风阙上装饰铜雀可转动，园内凿渠引水，穿地筑山，已是以山水为宫苑的典范。

城西：元武苑 城北：芳林园

苑周围数十里，引璋河水入园汇为大地池内堆筑五个岛屿象征“五岳” 五岳、泰山、华山、衡山、恒山、嵩山 四?：长江、黄河、淮河、济水

四个水域 ：“四渎”，通行舟船的水程长达二十里，池中岛上建楼架所。

环池沿岸有堂、殿、及其它楼台亭榭不计其数，现这座大型皇家园林效仿自然挖湖堆山。 ③北朝、后燕慕容熙在邺城筑龙滕苑

④南朝、玄武湖、利用自然、顺应自然、加以人工筑造而成的山水园。 ⑤齐文惠太子、玄圃苑

《南齐书·文惠太子传》记述：“太子风韵甚和，性颇奢丽，宫内殿堂皆同精绮过上宫。开拓元圃园，使台城北堑与其中之楼欢塔宇等。多聚奇石、极山水之妙。昔上宫望见，乃于傍门列修竹，内施高障。造游墙数百间。诸施机巧。宜应障蔽，须成立；若应毁撤，应物迁徙。”

⑥梁朝：湘东苑 梁之帝萧绊 更以山水为主题 以为以原山水园的蓝本 2、私家园林

别墅园：建置在野外山水风景地带 城市型：建置在城市里面 1）北方型

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①别墅园

石崇 金各园 他是晋武帝时住荆州刺史，聚了大量财富。晚年辞官退居洛阳城西北郊十三里之金各洞畔，造园宅，即金谷园。

石崇《自序》：“余有别庐在金各洞中，清水茂树，众果、竹、药物具备，又有水礁鱼池。

晋代文学家潘岳有诗咏金各园之景物：“迥溪索曲阻，峻阪路逶迤。绿池冷淡淡，青柳沼依依，槛泉龙蟹涧，激波画球楫。前庭树沙棠，后园植与槔。灵囿系石榴，茂林列芳梨。饮至临华波，迁坐登隆坻。”说明了金谷园是一座临河地形略有起伏天然山水洞。除园中泉涧池沼花果茂林之景，主人还建有居住的房屋。从事生产的水礁、鱼池及大量的辅助用防。

金谷园是为游赏并兼有地主庄园性质的园林，主题是以池沼花木为重点，风景更超静雅。 ②城市型

北魏张伦园 以山池胜景 园中筑景阳山有若自然，“重岩复岭，深涧洞，高林巨树悬葛垂。崎岖石路，涧道盘行。”又“径构楼馆列于上下。树草栽木，颇有野趣”。

是杨石为山，表现了天然山岳的形象，并有树草栽木，犹如真山植被景观，颇有自然野趣，加上随势高低而构筑楼馆，成为园景的组成部分，创作了一个有山有水的地形，有山林有木及园林建筑组景的人工自然山水园林。

2）南方型 ①别墅型

扬州的三吴地区（今浙江东北部），是江南的经济文化最发达地区，它的平原地带和山地也是土族的庄园、别墅最集中地区，由北方迁来的著名二五、谢西女生土族就落籍在三吴。

发达的庄园经济，加之当地山青水秀的自然风光，再结合于土族的崇尚老庄、玄学的高度文化素养，这便催生出很多园林化庄园、园林化别墅。

规划方面把生产组织与审美结合起来即进行园林化的经营。

《山居赋》谢灵运，对这个别墅的开拓过程，如何利用山水风景地带而“相地卜宅”经之营之的情况作了详细介绍。

布局如何收纳远近借景

“庄园、别墅是生产组织、经济实体，但它们的天人谐和的人居环境及其所具有的天然水平清纯之美，则又赋予它们以园林的性格。”

②城市型，多为贵戚、官僚所经营，为了满足奢侈的生活享受也为了争奇斗富，很讲究山池楼阁的华丽格调，刻意追求一种平绮靡的园林景观。

茹法亮的私园

《南史·思倖列传·茹法亮传》

“茹法亮吴兴武康人也。??（齐）武帝即位，仍为中书通事舍人??势倾天下??广开宅宇，杉斋光丽与延昌殿相埒。延昌殿，武帝中斋也。宇后为通池，钓台、土山、楼馆、长廊将一里。竹林花，药之美，公家苑囿所不能及。”

3．寺观园林（起源于此时）

佛教在东汉时由印度西域传入中国，是为“汉地佛教”，如洛阳白马寺作为一种宗教，它的因果报应、轮回转世之说对于苦难深重的人民颇有迷惑力和麻醉作用。

道教讲求养生之道，长寿不死，羽化登仙，正符合于统治阶级企图永享奢靡生活、留恋人间富贵的愿望，因而不仅在民间流行，同时噎经过统治阶级的改造，利用而兴盛起来。

佛，道盛行，作为宗教建筑的佛寺，道观大量出现，由城市及其近郊而遍及于远离城市的山野地带。

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“舌宅、舌宫”为寺，从而使寺庙园林与皇家、私家无一些实质性的区别，如：河南登村，崇岳寺→北魏皇家是离宫。

山西大同、云岗石窟→北魏修建时以园林形式而立。 《水经注》“山堂木殿，烟寺相望”。 北地：洛阳、长安、敦煌、大同 依赖皇家，以石窟形式出现 佛教之地

南地：江苏、四川、江、浙江、以禅宗为主 灵隐寺、普济寺、龙泉、金山寺等。 栖覆寺

杜牧《山行》：“停车座爱枫林晚，霜叶红于二月花”。 ①大型园林均有寺庙点缀，已形成一种特色 皇家寺庙作为点缀：北海、琼华寺 颐和园、喇嘛等

②寺观园林——公共园林特色 北京法源寺以丁午著称 苏州西园——以戒幢?寺

唐朝?都观是寺观园林——以桃花著称寺庙选址： ①近水源 ②近树林 ③良好小气候 寺庙的类型：

a．据山而设寺庙（山小寺大，如虎丘） b．置于山巅（泰山绝顶碧霞祠） c．藏于山坳（杭州灵隐寺） d．隐于洞壑（温州雁荡山，观音洞） e．滨临江湖（温州江心寺，普陀一些寺） 风景区寺庙的组成：

前导部分：山林寺庙中从普通的外围环境——寺庙主体建筑、尘土凡界——净土过滤。 崇拜部分：寺高中的主体建筑部分，占据主要部，按宗教的强弱来排列 生活部分：方丈室、僧室、斋室、厨房、浴室、禅房、客房建筑等。 游览部分：寺庙对外的游览区域及外围的自然风景区 近来，各个寺庙的建立，引导着风景区的开发，如华、庐山等 4．其他园林、公共园林 新亭、兰亭

王羲之《兰亭集序》，以清新朴素的语言，记叙了一次江南名流的雅集盛会。 梁昭明太子：“何必丝与竹，山水有情意” “曲水流觞” 四、总结

1．园林的规模由大入小，造景转化为浓郁的自然气氛，创作方法由写实趋于写实与写意的结合。

2．园林形式多元化

3．山水画的理论和表现技巧对园林创作的布局、构图、手法等起一定的作用。

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