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曲黎敏 - 《黄帝内经》视频讲座 文字版 - 图文

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  • 2025/6/2 4:25:02

好,上次我们讲到就是在北京的城的北面,实际上开了2个门,一个叫安定门一个叫德胜门,那么实际上在北京城的时候,过去这九个门,每个门实际上要走的是不同的车,都是要求的很严格的。都是从中国文化的那个角度去安排的。比如说走崇文门的车,只能是一种车出入,就是酒车。那么酒车,酒在传统文化的概念里边,它意味着生发,那么宣武门只许走另外一种车就是刑车。因为它这边守的是肃杀之气,它是按照它的气机去运行的,那么在安定门和德胜门,这两个北门一般的来讲,从风水学上来讲,北门是不可以开的,为什么呢,因为北方主收藏,收藏就是要藏的住。我们原先讲就说的南方的疏布是做慈善,然后到了北方就是收藏,收藏的基本上,都是你的心爱之物,是你不是给别人看的,不拿出来给别人看的,是要藏的住的东西,类似于我们的肾精,我们的肾精藏的越足,我们的本钱越足的话,我们向外散的东西就会越多,可是恰恰北京城的北面,开了两个门,一个安定门一个德胜门,那么这两个门,在两种情况下开启,平常是不允许开启的。开启的时候,这个是出兵打仗的时候,出征的时候开的是安定门,所以我们都知道,养兵千日用兵一时,什么能够使它,就是它要出去打仗的话,它首先要心神非常的有定力才可以。那么什么可以使人有定力?就是出征打仗的车。再反过来想,这是得胜凯旋归来的,走的车道是德胜门,就是回来的时候走德胜门,出去,有出就得有进,大家看这是北方的含义。北方的含义就是说你这儿藏是一定要藏的,但是万不得已用的时候,一定要有出有进,不可以只出不进,这是北方的内涵。那么什么情况下,我们才能最安定呢?用中医的角度来讲,只有肾精足才能够有定力,如果你肾精不足,你的定力就不够,比如说我非常,就是有一些老板,有一些企业家特别有意思,他们在锻炼员工一种精神,是什么呢?他在培养员工,说你们一定要练出来,泰山崩於前而不乱,这个境界太高了,这个老板简直是很厉害,他非要让他的员工一个个遇到事以后镇定自若,可是要真想练出泰山崩於前而不乱,你们试想谁能做的到?应该.来讲到我们在座诸位,没有一个人能做的到,这在古代在老子的书里说,有一种人能够做到,就是婴儿,但是你们,这个以后我们会讲。你们会认为婴儿是不懂,不是这样的。是婴儿的精气特别足,所以他不会乱。而你早就吓的哇哇大叫了。那么你的肾精不足的话,你就根本做不到。泰山崩於前而不乱。现在我们的人,门响一下,哐当一下,你都能吓一跳,拍拍桌子你都吓一跳。你还别提泰山崩於前而不乱,这是一个很大的问题。还有一点也可以做到。就是说可以做一方面的。一个练习,叫做什么呢,中医里边讲一句话,叫做习能胜恐,就是习惯,我们恐惧,我们不安定,是因为什么呢,是因为我们内心恐惧,而我们的恐惧从哪儿来,是由于肾精不足而来。

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那么中国中医学里边讲,习惯可以战胜恐惧,这个老板就有可能要做一件事,就是天天从那儿啪啪啪拍桌子,员工听的久了,今天他进来,他拍一下把他骂一顿,明天再拍一下把他骂一顿,慢慢的员工真的就不怕了。进来他都有心理准备了,一进去他就拍桌子,我就不用怕了。这叫习能胜恐,而实际上我们以后会讲到,就是人只要闻木声则惕然而惊,你听到一点响声,就害怕的情况下,那都是我们的胃肾病,是胃气不足和肾精不足的象,所以这是安定的问题。那么得胜,你要想得胜的话,关键的问题也是要精足,不精足的话,肾精如果不足的话,你靠什么来得胜?这都是打仗,这是走这两个门,同时还有一点,在这个地方,这边还属于什么呢,春,所以大家都能够联系在一起,春,夏,秋,冬,然后中土是长夏,就是它运化四方的,长夏就是夏天过后有一个季节,它正好是把开花的过程变成结果的过程。那个过程叫做中央脾土。它要能把开花变成结果。这就是能够做到这一点,就是化这个功能能够做到,通个脾的运化功能来做到。所以大家一定要清楚,我们既然是在山东,大家都一定要清楚,我们山东比如说有个泰山,其实大家仔细想一想,那么在秦皇汉武的时期,都有一个国家,很重大的一个事件,就是真正伟大的帝王,一定要封禅泰山,那么这个封禅泰山,是从哪个意义上讲呢,就是说泰山实际上在五岳当中,并不是最高的一座山,对吧。可是为什么都要封禅泰山,为什么不跑到西岳去,或者跑到中岳去,我们中国不是讲中土的吗,你干吗不跑到中土去,中岳去,不是这样的,是什么原因呢?就是说他封禅泰山,实际上做为国君,他要掌握的国家最大的一个问题,就是国家的生发之机的问题,所以这也是东方的含义,也是为什么要封禅泰山的含义,比如说中国古代,连打仗都是这样,因为鼓声是主生发的,嘭嘭嘭敲鼓,所以记着打仗的时候,刚开始一定是敲鼓,敲鼓就能够振奋士气,打仗开始前敲鼓,嘭嘭嘭敲鼓振奋士气,让他的肝气上来,然后让他可以往前冲,然后同时这边到该收兵的时候,我们大家都知道,有个成语叫什么,鸣金收兵,鸣金收兵一定是吹号,就开始收兵,实际上鸣金收兵就是要收了收敛了,因为西方属金要收敛,所以你要把这个东西懂了,实际上就是《黄帝内经》源于对天地自然的感悟,它开篇全都是在讲东西南北和春夏秋冬,《黄帝内经》这本书,真的是很奇怪的一本书,它在很大程度上,它并不去讲怎么治疗一个疾病,而它讲的是,就是说它更像一个老师,它在引导着我们,告诉我们,怎样去顺应自然的力量,那么所谓自然的力量,自然它是有这么一个顺序在里边,另外一点大家去想一想,就是说其实从日常生活当中,我们也可以感悟出很多很多的东西,比如说大家去想一想,我们人体的中部在哪里,按说人体的中部,很多人都会说就是说在肚脐,其实肚脐叫做神阙穴,

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那么它实际上是连接着先天和后天的一个很根本的一个地方,但是它并不是人体的中部,肚脐是神阙穴,它已经先天的这个神,当你剪掉脐带以后,它这个地方,先天的神明已经缺失了,所以肚脐是叫神阙穴,而且肚脐这个穴位,是只可以灸法不可以用针刺的,你不可以再刺伤它的这个地方,那么到底人的中部在哪里呢?大家仔细想一想,所以这也是我们中国文化的一大妙处,实际上我们人体有一个很奇怪的穴位就叫做人中,这才是人的中部,为什么,反过去你们去想,现实生活当中,你们好像都懂点中医,都会说人昏倒了要掐哪儿呢,掐人中,对不对?!可是为什么掐人中呢?我问过很多人,很多人都说掐人中,说那是强刺激,那么要是假如说是强刺激的话,我打你一棍子也是强刺激,我扇你一嘴巴子也是强刺激,我干嘛非得掐这个地方,而且这个地方为什么叫人中,这个地方太高了,它在这个地方,那么它怎么能叫人中呢?实际上这个只有中医的理,可以把这个解释通,就是说它实际上是我们人体里边最大的两条经脉的连接点,哪两条经脉呢?一个就是督脉,督脉是起于会阴,会阴就是我们的前后阴的正中间那个,其实不是在那个点上,是在那个点的里边,是在我们身体的内部,它督脉是起于会阴,然后沿着我们的一支是从少腹往上走,一支就是从长强穴,从我们背后的尾椎骨的最后一个穴位一直上头,一直是这样下列到人中,人的脊柱,那么这条经脉,是人体的一条大阳经,它主气,那么督脉在很大程度上,它对男人来说是决定他的生殖,因为它也上脑,它也决定他的生殖,决定他的脑髓,决定他的肾和腰脊,脊柱,脊髓,这些方方面面,都是由督脉来决定的,所以说男人能不能生孩子,要看督脉.

另外一条经脉就是任脉.任脉是在我们人体前部的一条正中线,那么它一上来以后呢,到最后,大家看旁边这个小图,实际上它是到嘴唇的这个里边,也是从人中这儿交汇的,那么现在大家就知道,任脉是主血的,它是人体最大的一条阴经,这两条经脉都算奇经,奇特的奇,是属于奇经八脉里边的东西,那么所谓奇经,十二正经是人体的,正常的生理的一个现象,而奇经八脉可以说是人体的一种很特异的方面的,一种能量,甚至可以说它是元气的储存地,那么像在这种地方,它基本上是可以决定你人生很重大一些事情,比如说生育胚胎,所以任脉妇科病要不好治的话,妇科病的治法,在很大程度上取决于任脉,女人的生育也是由任脉所主,而男人的生育是由督脉所主,那么我们的人中,恰恰是任督二脉的交汇所,所以在这儿交汇,所以为什么人昏倒要掐人中呢,所谓你昏倒实际上,是《易经》卦象里的一个卦,就叫阴阳离绝卦,就是阴气在下面,阳气在上面,就是你的阳气唰地走了,阳气在上, 7

阴气在下,这样就属于阴阳离绝,那么这种情况下,我必须通过强刺激人中,这个穴位,把你这个阴阳再重新和合,我通过压迫它,然后你的气血再重新调上来。这个卦象叫什么呢,这个卦就叫做否卦。而我通过掐人中以后,我从新给他转过来的象,是什么呢,就是泰卦,这就是属于阴阳合和卦,因为阴气是下降的,阳气是上升的,这样阴阳合和的话,人体就能够清醒过来,所以人中这个穴位,在人身当中就显得至关重要,为什么说它重要呢,就是说它关系到我们,人体的两大经脉的一种交合,就是阴阳的交合,所以人中的真正的象,应该是怎么样的呢?人中应该以深,长,宽,为什么这样讲呢,因为人中就是我们阴阳二脉的交通的沟渠,如果你阴脉和阳脉交通的沟渠,又宽又长又深的话,说明你这个人的气血的,交通的能力特别强,你如果这个气血的交通的能力特别强,那么它就关系到两个方面,所以人中另外有两个名字,一个叫寿宫,一个叫子庭,就是说你人中,你这个阴阳交合,气血交合的能力强的话,人的气血旺盛,你的寿命就长,如果你阴阳交合的能力强的话,你的精就足,你就能够生育后代,所以从人中这个象,就可以看出你的寿命,和你后代的问题,所以这在古代相书里,人中这也是有个很重要的相,就不用像再去查你的长寿基因,实际上就看你这个相就可以,这也是中医之道,它会告诉你,你要怎么去通过外(部),来看你内部,这也就是说我们人体内部情况,一定会在人的体表上有所表现,你看到了外部表现,你就知道它的内部表现,是怎么样的,这就是人中的意义,就是看你的寿宫和子庭。大家不要担心,不要回去一看,说,我这个人中太短了,我很短寿或者怎么样,不要有这种想法,那么可能你生命会很短,但是大家一定要记住,这个人中的长,宽,深,它跟一个东西有关,就是如果你最近非常要命的糟蹋你自己的身体,你的人中自然会变的扁平,就会变平了,如果你真的很养自己的话,知道自己去养生的话,那么你的人中,慢慢慢慢地会变得深一些,因为你这样把你的气血养足了,它这个渠道不就通了起来,这就是告诉我们什么呢,你不仅可以从天地之象,去看待我们人体,人体内部的一些变化,甚至包括我们人体的外象,日常生活当中的一些问题,我们也可以解决,我们身体里边的一些问题,所以有一句话就说,这个人中大家一定要看,这个人中在泰卦里,实际上就是这一点,是什么呢,就是以人中为界,我们的下边三根阳爻,就是我们的前阴,我们的嘴巴和我们的后阴,嘴巴,前阴,后阴,是三根阳的单穴,然后上边是两个鼻孔,两个鼻孔两个眼睛两个耳朵,这是双穴,所以从日常生活中感悟,还有一点就是说我们为什么,还有这么一句话,叫做冬吃萝卜夏吃姜,不找医生开药方.这是什么原因呢,就是说的夏天,因为阳气全浮跃在外,在我们的身体内部,形成了一个寒湿的一

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好,上次我们讲到就是在北京的城的北面,实际上开了2个门,一个叫安定门一个叫德胜门,那么实际上在北京城的时候,过去这九个门,每个门实际上要走的是不同的车,都是要求的很严格的。都是从中国文化的那个角度去安排的。比如说走崇文门的车,只能是一种车出入,就是酒车。那么酒车,酒在传统文化的概念里边,它意味着生发,那么宣武门只许走另外一种车就是刑车。因为它这边守的是肃杀之气,它是按照它的气机去运行的,那么在安定门和德胜门,这两个北门一般的来讲,从风水学上来讲,北门是不可以开的,为什么呢,因为北方主收藏,收藏就是要藏的住。我们原先讲就说的南方的疏布是做慈善,然后到了北方就是收藏,收藏的基本上,都是你的心爱之物,是你不是给别人看的,不拿出来给别人看的,是要藏的住的东西,类似于我们的肾精,我们的肾精藏的越足,我们的本钱越足的话,我们向外散的东西就会越多,可是恰恰北京城的北面,开了两个门,一个安定门一个德

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