2019_2020学年高中语文第六单元文无定格贵在鲜活第25课子路曾皙冉有公西华侍坐学案新人教版选修中国古代诗

第25课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

导学目标 1.了解《论语》常识，了解孔子思想。2.了解孔子的教育观和人格魅力，以及古人的政治思想和行为规范。3.品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生树立正确的人生观。

课内自主学习

一 文化常识 1.背景解读

本文选自《论语·先进》。它记述了孔子和四个学生的一次谈话，以“言志”为线索，写出了学生们的志向、性格，也表达了孔子的思想态度，是孔子“因材施教”的范例之一。《论语》是孔子的弟子和再传弟子编辑的，所以在行文中称孔子学生的字，都是表示对他们的尊敬，而孔子招呼他们时，就直呼其名，称呼中透出几分亲切。侍坐：学生坐在一旁陪伴老师。古代臣子坐在一旁陪伴国君，晚辈坐在一旁陪伴长辈，叫作“侍坐”。

2．古文知识积累

宗庙与祭祀(二)

(1)古人在祭祀或行大礼前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，不与妻妾同房，减少娱乐活动，表示诚心致敬，称为“斋戒”。

(2)《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集。

(3)嗣位是指继承君位。我国封建王朝奉行长子继承制，君一般是嫡长子继承，但到了清代康熙之后，这一传统被打破。

(4)九宾：外交活动中最隆重的礼节。 二 古诗文基础 1．字音识记

①曾皙(xī) ②冉有(rǎn) ．．

③毋吾以也(wú) ④千乘之国(shènɡ) ．．⑤夫子哂之(shěn) ⑥铿尔(kēnɡ) ．．⑦冠者五六人(ɡuàn) ⑧风乎舞雩(yú) ．．2．通假字

(1)鼓瑟希，铿尔 (“希”通“稀”，稀疏) ．(2)莫春者，春服既成 (“莫”通“暮”，晚) ．(3)唯求则非邦也与 (“与”通“欤”，吗) ．3．词语解释

(1)子路率尔而对曰 率尔：轻率急忙的样子 ．．(2)千乘之国 乘：车辆 ．(3)摄乎大国之间 摄：夹、迫近 ．(4)因之以饥馑 因：接着 ．(5)比及三年 比及：等到 ．．(6)夫子哂之 哂：笑 ．(7)以俟君子 俟：等待 ．

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(8)舍．瑟而作．

舍：放下 作：起 (9)异乎三子者之撰． 撰：才能，指为政的才能 (10)咏．而归 咏：唱歌 4．古今异义

冠者五六人，童子．．

六七人 古义：少年，不到20岁的人 今义：儿童 5．一词多义

?

如．或知尔，则何以哉如果?如．

其礼乐，以俟君子至于宗宙之事，如．

会同或者(1)如?坐须臾，沛公起如．

厕到……去，往?先生如．其指依照，遵从?逝者如．

斯夫，不舍昼夜像，如同沛公默然，曰：“固不如

．

也”及，比得上?方六七十，如五六十(2)方?．

计算面积的单位，方圆?可使有勇，且知方也道，指是非准则?．

?方．欲行，转视积薪后，一狼洞其中正在，正当

6．词类活用

(1)可使足．民(形容词的使动用法，使……富足) (2)如会同，端章甫．．．

(端，名词用作动词，穿着礼服；章甫，名词作动词，戴着礼帽) (3)浴乎沂，风．乎舞雩(名词用作动词，吹风、乘凉) (4)三子者出，曾皙后．(名词用作动词，留在后面) 7．特殊句式 (1)宾语前置句

①毋吾以也(应为“毋以吾也”) ②不吾知也(应为“不知吾也”) ③则何以哉(应为“则以何哉”) (2)状语后置句

①加之以师旅，因之以饥馑(应为“以师旅加之，以饥馑因之”) ②异乎三子者之撰(应为“乎三子者之撰异”) ③浴乎沂，风乎舞雩(应为“乎沂浴，乎舞雩风”) 8．默写

(1)《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：千乘之国，摄乎

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“

大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

(2)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“为国以礼，其言不让”。

(3)《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

(4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”这句话可以看出来。

三 古今对译

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

子路、曾皙、冉有、 公西华侍 坐。

孔子弟子子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子闲坐。

子曰：“以①

吾一日 长 乎尔， 毋吾

孔子说：“因为我年纪比你们大一点，但你们不要认为这

以②

也 。 居 则 曰：‘不

样就不敢讲了。你们平日在家闲居时常说：‘别人不

吾 知③也。’如 或 知 尔 ，则

了解我呀。’如果现在有人想了解、任用你们，那么你们

何 以④ 哉？”打算做些什么事情呢？”

[①以：介词，因为。②以：动词，认为。③知：了解。④以：动词，用，做。]

段解：写孔子向学生问志。

子路率尔⑤

而 对 曰： “千乘 之

子路急忙轻率地回答说：“如果是一个有着千辆兵车的诸

国，摄乎 大国之间， 加之以 师 旅， 因⑥

之

侯国，夹在几个大国之间，有别国军队来侵略它，接着

以 饥馑； 由 也为 之 ，比及⑦

三年，

国内又有饥荒；如果让我去治理这个国家，等到三年，

可 使 有勇 ， 且 知 方 也。”

我就可以使军队勇武，而且使百姓懂得为人的道理。”

夫 子 哂⑧

之。

孔子听了，微微一笑。

“求， 尔 何 如⑨

？”

孔子问：“冉求，你有什么打算？”

对 曰：“ 方六七十， 如 五六十，

冉求回答道：“一个方圆六七十里或者五六十里的小国，

求 也为 之，比及三年， 可使足 民 。如

我冉求去治理它，等到三年之后，我就能让百姓富足。至于

其 礼乐， 以俟⑩ 君 子。”

那些礼乐教化的事，就只有等待有才能、有德行的人了。”

“赤， 尔 何 如 ？”

孔子问：“公西华，你有什么打算？”

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对曰：“ 非 曰 能 之 ， 愿 学 焉。

公西华回答说：“我不敢说能胜任，但是愿意学习。

宗庙 之 事， 如 会同，

诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟、共同朝见天子的大典，

端 章 甫?

，愿为 小相焉。”

我愿穿着礼服戴着礼帽，做一个小司仪。”

“点， 尔 何 如？”

孔子又问：“曾点，你有什么打算？”

鼓瑟 希?

，铿 尔 ， 舍 瑟而

弹瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声结束，曾点放下瑟

作 ， 对 曰：“异乎 三子者之 撰 。”

站起来，回答说：“我和他们三位的志向不同。”

子曰：“ 何 伤 乎？亦 各 言 其 志 也！”

孔子说：“那有什么关系呢？也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”

曰：“莫?

春者， 春 服 既成，冠者五六 人，

曾点说：“暮春时节，穿上春天的夹衣，约五六个成年人，

童子六七人， 浴 乎 沂 ，风?

乎 舞 雩， 咏

六七个少年，一起到沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着

而归。”

歌回来。”

夫子喟然叹曰：“吾与?

点 也。”?⑤尔：助词，表

孔子长叹道：“我赞成曾点的话啊！”??状态，常放在

形容词或拟声词后，相当于“然”。⑥因：接着。⑦比、及：都是等到的意思。⑧哂shěn

：笑。⑨何如：宾语前置，如何。

⑩俟：等待。?端、章甫：端，礼服。章甫，礼帽。这里都作

动词，穿礼服、戴礼帽。?希：通“稀”，稀疏。?莫：通“暮”。

?风：名词作动词，吹风，?乘凉。?与：赞成。

??

段解：写四个弟子对孔子提出的问题做出了不同的应答。 三子 者 出 ，曾皙 后 。曾皙曰：“夫三子者之言

那三个人出去了，曾皙留在后面。曾皙问：“那三位说的

何如？”

怎么样？”

子曰：“亦 各 言 其 志也已矣！”

孔子说：“不过是各自说说自己的志向罢了！”

曰：“夫子 何 哂由 也？”

曾皙问：“老师您为什么笑子路呢？”

曰：“为 国 以礼 ， 其言 不 让，

孔子说：“治理国家要用礼仪，可是他说话一点也不谦让， 是故1○

6哂之。唯 求 则 非 邦 也 与？安?见 方因此笑他。难道冉求说的就不是国家大事吗？怎见得方圆

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