文言虚词练习

三、判断“若”在文中的意义。

“吾1所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下2所钦。以其3所居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，可见其4所言非伪饰耳。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有5所过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆6所以教人向上者也。

文言虚词练习（九）

一、解释各句中“为”的意义以及用法。

1、 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民。 2、君家妇难为。 3、谁为大王为此计者。

4、能以经寸之木为宫室、器皿、人物以至鸟兽、木石。 5、散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐。 6、为国者无使为积威之所劫哉。 7、为国以礼，其言不让，是故哂之。 8、古人以俭为美德。 9、霓为衣兮风为马。

10、士大夫多予不恤国事、同俗自媚于众为善。 11、君既为府吏。 12、十七为君妇。 13、自名为鸳鸯。 14、冥有鱼，其名为鲲。 15、始尔未为久。

16、为天下理财，不为征利。 17、非为织作迟。 18、为秦宫人。 19、为仲卿母所遣。 20、而身死国灭，为天下笑。 21、则众何为而不汹汹然。 22、何故怀瑾握瑜，而自令见放为。 23、天之道利而不害，圣人之道为而不争。

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24、为吕氏者右袒，为刘氏者左袒。 25、公为我献之。 26、阿母为汝求。 27、慎勿为妇死。

28、媪之送燕后也，持其踵为之泣。 29、如姬为公子泣。

30、问渠哪得清如许？为有源头活水来。 31、盘庚不为怨者故改其度。

二、下列句中加点的“为”字意义和用法相同的是 ( ) A．然则一羽之不举，为不用力焉 B.如今人方为刀俎，我为鱼肉

C.不足为外人道也 D.如姬为公子泣，公子使客斩其仇头 E.为赋新词强说愁 F.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? G.不者，若属且皆为所虏 三、判断“为”在文中的意义。

“天行有常，不1为尧存，不为桀亡。”此2为至理，当3为世人言之，切勿使之4为巫所惑。巫者，以诡5为业，其所6为皆7为利也。故8为其来也，即斥之以此理，彰其用心。9为天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞10为？

文言虚词练习（十）

一、解释各句中“焉”的意义以及用法。 ?于是余有叹焉。 ?寒暑易节，始一反焉。 ?万钟于我何加焉。 ?君何患焉。

?硿硿焉，余固笑而不信也。 ?盘盘焉，囷囷焉。

?或师焉，或否焉，小学而大遗。

?少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

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?晋国，天下莫能强焉。 ?过而能改，善莫大焉。 ⑴非曰能之，愿学焉。 ⑵而人之所罕至焉。 ⑶吴人焉敢攻吾邑。 ⑷且焉置土石。 ⑸彼有人焉，未可图也。 ⑹永之人争奔走焉。

⑺公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器。 ⑻若赴水火，入焉焦没耳。

二、下列加点的“焉”字意义和用法相同的是 ( ) A.于乱石之间择其一二扣之，硿硿焉 B.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉 C.焉有仁人在位，罔民而可为也 D.积土成山，风雨兴焉

E.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉 F.夫子言之，于我心有戚戚焉 三、判断“焉”在文中的意义。

崤之战，秦军过崤山之间，见峭峭1焉，狭狭焉，未料及有伏2焉，山上大石纷落，但大呼“且3焉置土石”，别无他法，故致大败。于是余有叹4焉，骄而轻敌，5焉能不败？如此，纵万军于之何加6焉？但以其人之傲，若斥7焉，则必无颜世上矣。

文言虚词练习（十）

一、解释各句中“焉”的意义以及用法。 ?于是余有叹焉。 ?寒暑易节，始一反焉。 ?万钟于我何加焉。 ?君何患焉。

?硿硿焉，余固笑而不信也。 ?盘盘焉，囷囷焉。

?或师焉，或否焉，小学而大遗。

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?少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 ?晋国，天下莫能强焉。 ?过而能改，善莫大焉。 ⑴非曰能之，愿学焉。 ⑵而人之所罕至焉。 ⑶吴人焉敢攻吾邑。 ⑷且焉置土石。 ⑸彼有人焉，未可图也。 ⑹永之人争奔走焉。

⑺公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器。 ⑻若赴水火，入焉焦没耳。

二、下列加点的“焉”字意义和用法相同的是 ( ) A.于乱石之间择其一二扣之，硿硿焉 B.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉 C.焉有仁人在位，罔民而可为也 D.积土成山，风雨兴焉

E.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉 F.夫子言之，于我心有戚戚焉 三、判断“焉”在文中的意义。

崤之战，秦军过崤山之间，见峭峭1焉，狭狭焉，未料及有伏2焉，山上大石纷落，但大呼“且3焉置土石”，别无他法，故致大败。于是余有叹4焉，骄而轻敌，5焉能不败？如此，纵万军于之何加6焉？但以其人之傲，若斥7焉，则必无颜世上矣。

文言虚词练习（十一）

一、解释各句中“也”的意义以及用法。 1.城北徐公，齐国之美丽者也。 2.张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”。 3.死生，昼夜事也。

4.即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也 5.雷霆乍惊，宫车过也。

6.鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

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