每个人心中的撒旦 赏析波希及其《圣安东尼的诱惑》有感

序的世界当中，万物的界限被打破了，唯一清晰可见是众心中无名的狂暴和徒劳的欲求。正如福柯所说“疯癫由此而进入一个完全的首先领域”。

中国传统的佛家思想中有“心猿”的说法，正如同撒旦之说。《西游记》中用孙悟空比喻人的心识(心猿)。人通过心识既能作恶,也能行善。人的本性则是真心佛性,只有通过弃恶行善的修持和领悟,才能降伏心猿,证悟真如佛性。心猿源于外，也源于内。心猿不定，则贪，嗔，痴，即所谓“三毒”。也是

人类身、口、意等一切恶行的根源。其实，贪欲是对名声、财物等自己所爱好的东西没有满足的一种精神作用；怒是对不合自己意思的憎恨，从而使自己身心不得安宁的一种精神作用；愚痴是指愚昧无知、不明事理的一种精神作用。这些精神作用的扩张，使得人类相互间争夺不已、仇恨不已，以至永远不知道解脱苦难的真正道路在哪里。心猿能定，则能不受诱惑，坚于己身，正如圣安东尼所为之。

欣赏和辨析画作《圣安东尼的诱惑》的过程，充满了困惑，探索，思考也同样是对我心灵的洗涤，这个过程，也正是欣赏画作最让人着迷的地方。

南京工业大学 周胤鹏 13961437783 2014/12/20

参考资料

《艺术史上最另类的100位绘画大师》 周晨 ISBN9787543041189 2012.06.01 武汉出版社 《圣安东尼的诱惑》 法国 福楼拜 刘益庾译ISBN: 7020037259 第一版 人民文学出版社 “圣安东尼的诱惑” manyproblems 2014.02.26版 百度百科 《论《西游记》心猿的哲学意义》 郭雪莲 聊城大学东昌学院中文系

《令人着迷的\希罗尼穆斯·博斯\作品》 魏亚明 2009.01.01 大连大学艺术学院 《時間繁史?啞瓷之光》（上），2007年，麥田出版，144-148頁。

《哥特风格：建筑、雕塑、绘画》 德国罗尔夫?托曼 (Rolf Toman) 2012年6月 中译本 中国铁道出版社

分类号： 密级： U D C： 学号： 110230

南 京 工 业 大 学 课 程 论 文

每个人心中的撒旦

赏析波希及其《圣安东尼的诱惑》有感

——14-15学年《美术史概论》期末课程考察论文

学生姓名： 周胤鹏 教师姓名： 朱剑

学院系 建筑学院 学号 231601110230

2014年12月20日