乱世佳人观后感(12篇)

喷发，似乎以前的沉没是在酝酿，但这种酝酿几乎连主人公自我也注意不到，所以在喷发的一刹那就连主人公都惊讶这莫名其妙的感情。

但这是一种真实。感情就是这个样貌，默默的潜伏在你心里，当你察觉时往往追悔莫及。影片的结局，给人了无限的遐想。Tomorrow is another day!这句经典的台词似乎透露了点什么，我倒很乐意顺着作者的意思去想，他们的感情不会就此画上句号。

乱世佳人观后感 第6篇：

思嘉那双淡绿色的眼睛纯净的没有一点褐色，配上乌黑的睫毛和翘起的眼角，镶嵌在她木兰花般白皙的肌肤上，长得较为漂亮，可是一个真正优秀的女子能够吸引人的，绝不仅仅仅是一个表相而已。她是优秀的，十分的出色，无论是在商业还是在与人往来上:一个浑身都发着光的女孩子，这就是她留给我的最初印象。

她不够美的艳绝天下，但却自信非凡，骨子里是狂风的肆意和烈日的嚣张；她的柔顺是一张温柔的假面，她的骄傲能够把一切男子踩在脚下；她总以为感情能够尝试却不能当真，她喜欢用自我的强势吸引并征服那些被她的光芒耀花了眼的人。为了到达目的，她能够扮演出自我最不屑的娇柔怯弱，但她不明白在最了解她的人看来，眼睛最深处闪烁着心机计算的她有多么直率坦白――那种从骨子里透出来的桀

骜真是世上绝无仅有的惊心动魄的美丽。这就是我通读全书，对思嘉的第一印象。

如果不是如此认为，我也不会就这样疯狂喜爱上她、记住她。没有人比我明白她的温柔体贴只是一个表相，她的身上从来没有一根真正伏软的骨头!她能够为奴为婢，但她看人的眼睛永远是锐利得像刀像火!铿锵玫瑰，越挫越勇! 1864年，亚特兰大市被北军包围，郝思嘉在军火投机商白瑞德的帮忙下，带着刚生了孩子的媚兰逃回了老家塔拉，可是塔拉遭到北军洗劫，田园荒芜，母亲去世，父亲精神失常，两个妹妹又是病秧子，一切都坏到不能再坏的地步。然而，对我来说，郝思嘉对此烂摊子的所作所为，这正是全书最让我感到震撼的地方!每次翻阅到此都会涌起不可言喻的心悸!她以一副遇佛杀佛，遇神杀神，破釜沉舟，一往无前的大无畏气概雷厉风行的行事，无论思嘉是对待闯入劫后余生的庄园搜刮掠夺的不速之客，而被迫捍卫塔拉，而将梁上君子一qiāng击毙的颤抖无畏，还是在再次被北军洗劫抢掠灵机一动将值钱物品藏在婴儿尿布里而躲过搜查的被逼出来的急智，尤其是勇敢的思嘉为筹到三百美元的地产税款去亚特兰大借钱，穿着用她母亲的碧绿色天鹅绒窗帘改做的裙子和公鸡尾毛做的衣帽，动身去征服世界，简直让我落下泪来!一个两手空空，家业凋敝的人又是在战乱年代，物价飞涨，借钱又是多么的不易!

我不是异常喜欢男一号主角白瑞德，虽然很多读者都很喜欢这种坏坏的腔调的帅哥俊男，当然他确实是很有魅力，尤其是对思嘉专一，深情让人唏嘘不已，但仍比不上我的最爱，思嘉。

“用尽手段向上爬的不顾一切的勇气，最难得的是决定了的道路就一向走到底的坚定不移――”

虽然有的时候会表现出十分幼稚的自负和目空一切，可是在那样竞争激烈的环境中学会了让自我最好状态地生活下来的女子，却是我见到的第一个或者应当说是最好的一个。她是天生比任何人都更能在第一时光权衡出利益分配的那种人，更重要的是她懂得根据这一利益权衡作出对自我最好的选择――这样的女子，如何不叫人惊叹崇拜! 人性问题，在春秋已经提出来了。到了战国时代，已经成为诸子百家讨论的一个重大课题。孔子追求性相近，孟子推崇性善论，荀子宣扬性恶论，我却觉得告子的话有一点道理，告子主张“性无善无不善”说。他认为，人性和水一样，“水无分东西”，性也“无分善不善”。在告子看来，人的仁义道德诸种品质是后天构成的，犹如把木料加工成必须的器具一样，根本没有天生的工具。在文艺复兴时期的人文主义者看来，人的自然本性乃是追求感官欢乐和生活幸福，逃避痛苦和灾难，因为人的七情六欲和趋乐避苦的本性是自然而然造就的，是一切生命存在物的基本天性。也就是说，人的

自然本性的基本原则是保存自身，那么人的本性也必然是追求自我保存，追求对自我有利的东西。

我喜欢思嘉甚女二号主角媚兰，即使很多人与我相反，崇拜追捧十分完美的好人:媚兰，我也坚定我心，矢志不移!媚兰被塑造为一个完美的集大成者，圣母般的伟大形象，耶稣似的忍耐顺从，她不是人，是神!推向神坛，被神化就会隔离生活气息，远离真实!

我厌恶战火围城时媚兰生娩时胆小懦弱，无一点自我的主心骨，以致使拖累思佳，被困烽火硝烟中；我厌恶塔拉被洗劫后，寄居的媚兰默许卫希利不做改变现状的作为，只明白压榨求助思嘉，成为思嘉走投无路，被迫进城借钱的压死骆驼最终一根稻草；我最厌恶的是媚兰病危时要将懦弱无能的丈夫卫希利让给思嘉，祝其结婚，简直让我忍无可忍!媚兰到底爱不爱她的丈夫?她对她的丈夫有亲人朋友之情但唯独不是感情吧!简直“好”到令人发指!她纵容自我丈夫和别的女人有不清不楚的暧昧关系，其宽宏很多般的软弱容忍让人叹为观止!我想问，这种圣母现实中有吗?喜欢媚兰的人仅仅是在追求虚假的迷幻形象罢了!当然也可能是极少部分男性读者想追求齐人之福的心理寄托而已。更何况媚兰的胆小无能，不能自立的，依靠别人，根本不能适应乱世中天翻地覆的变化!

这在写作上也给了我一个教训，艺术源生活，又高生活，