关于“神入”在历史教学中运用的几个问题

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关于“神入”在历史教学中运用的几个问题

作者：胡莹莹

来源：《新课程·教师》2013年第10期

摘 要：“神入”是在历史教学中用来帮助学生理解历史的一种教学手段或方法，这种方法可以培养学生的历史思维能力，帮助学生认识和理解历史。从自身对历史“神入”的几点疑惑入手，谈了对“神入”历史的粗浅理解。 关键词：“神入”；“神出”；历史教学

“神入”（emphathy）又称“移情”，本是心理学的概念，后来，欧美一些国家在历史研究和历史教学中运用了“神入”的概念，意思是指学生应置身于历史发展的环境中去观察历史，站在历史人物的立场上去研究历史，从而把握历史人物的思想、情感、信仰、动机和意图等，并理解他们思想的发展变化，即“主体进入客体之中去想象客体”的研究活动。本文试着从自身对历史“神入”的几点疑惑入手，谈谈对“神入”历史的粗浅理解。 一、“神入”源于史学理论

疑惑一：“神入”是心理学的概念，为何会把这种概念用于历史教学中呢？

其实，“神入”历史这一概念是源于历史研究的理论和方法。科林武德曾说过：“历史是过去思想的重演。”他认为：“历史学研究的对象则是深入到具体的每个人内心的自由活动（他或他们的理论、思想、感情、欲望，等等）。”对于科林武德的思想，张耕华先生是这样阐述的：“按照柯林武德的理解，历史学虽然有对史实的认定，但它并不是历史学的主要课题和独特内容，历史学的独特对象是精神，所以?移情体验?或?心里重演?是历史学的特有方法，体现了历史学的特殊本质。”而这种所谓的“移情体验”或“心里重演”就是“神入”。英国最早提出历史“神入”的概念，把这种历史研究的方法引入到历史教学中，学生对历史的兴趣被激发出来，就一直将之推广下去。这种方法在近几年也在中国有所发展，中国在借鉴和吸收国外教学理念和方法的基础上不断创新。

二、“神入”历史在课堂教学中的操作

疑惑二：作为一种历史研究方法在历史教学中的应用，那么“神入”历史在课堂教学中又是如何操作的？

“神入”运用到教学中使得教学方式发生变化。“神入”历史在英美的历史教学中已经是特别常见的。而中国“神入”历史的课堂教学还在起步阶段。陈新民编译了美国斯图尔特·福斯特写的名为《运用历史神入激发学生的历史学习——你能神入张伯伦的内心世界吗？》的课例。可以简单地将这一神入范例课的步骤概括为：（1）教师创设问题情境；（2）学生形成历史背景知识；（3）学生收集、展示历史证据，全班集体评论；（4）学生用历史证据来建构论点。以