当前位置:首页 > (10份试卷合集)江苏省南京市金陵中学2019年语文高一下学期期末模拟试卷
高一下学期语文期末模拟试卷含答案
注意事项:
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第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读(35分)
(一)文学类文本阅读(本题共3小题,9分,每小题3分) 阅读下面文字,完成1~3题
模仿与创造是艺术中两个重要的概念艺术上的模仿最重要的是技巧技巧可以分为两项说,一项是关于传达的方法;一项是关于媒介的知识
先说传达的方法凡是创造之中都有欣赏,但是创造却不仅是欣赏创造和欣赏都要见到一种意境欣赏见到意境就止步,创造却要再进一步,把这种意境传达出来让旁人领略
比如我此刻想象到一个很美的夜景,其中园亭、花木、湖山、风月,件件都了然于心,可是我不能把它画出来因为我不能动手,不能像支配筋肉一样任意活动我如果勉强动手,我所画出来的全不像我所想出来的,我本来要画一条直线,画出来的线却是七弯八扭,我的手不能听我的心指使穷究到底,艺术的创造不过是手能从心,不过是能任所欣赏的意象支配筋肉的活动,使筋肉所变的动作恰能把意象画在纸上或是刻在石上
这种筋肉活动不是天生自在的,它须费一番功夫才学得来,起初都要经过模仿
中国诗人和文人向来着重“气”字,我们现在来把这个“气”字研究一番,就可以知道模仿筋肉活动的道理曾国藩在《家训》里说过一段话,很可以值得我们注意:凡作诗最宜讲究声调,须熟读古人佳篇,先之以高声朗诵,以昌其气;继之以密咏恬吟,以玩其味二者并进,使古人之声调拂拂然若与我喉舌相习,则下笔时必有句调奔赴腕下,诗成自读之,亦自觉琅琅可诵,引出一种兴会来
从这段话看,可知“气”与声调有关,而声调又与喉舌运动有关韩昌黎也说过:“气盛则言之短长与声之高下皆宜”声本于气,所以想得古人之气,不得不求之于声求之于声,即不能不朗诵所以从前古文家教人作文最重朗诵姚姬传与陈硕士书说:“大抵学古文者,必须放声疾读,又缓读,只久之自悟若但能默看,即终身作外行也” 从此可知从前人所谓“气”也就是一种筋肉技巧了
关于传达的技巧大要如此,现在再讲关于媒介的知识
什么叫做“媒介”?它就是艺术传达所用的工具比如颜色、线形是图画的媒介,金石是雕刻的媒介,文字语言是文学的媒介
做诗文的人一要懂得字义,二要懂得字音,三要懂得字句的排列法,四要懂得某字某句的音义对于读者所生的影响这四样都是专门的学问前人对于这些学问已逐渐蓄积起许多经验和成绩自己既不能件件去发明,就不得不利用前人的经验和成绩学一门艺术,就要学该门艺术所特有的学问和技巧这种学习就是利用过去经验,就是吸收已有文化,也就是模仿的一端
从前学者有人提倡模仿,也有人唾骂模仿,往往都各有各的道理顾亭林的《日知录》里有一条说:“诗文之所以代变,有不得不然者一代之文,沿袭已久,不容人人皆道此语今且千数百年矣,而犹取古人之陈言一一而模仿之,以是为诗可乎?故不似则失其所以为诗,似则失其所以为我”这句话很好地阐述了模仿与创造的关系
凡是艺术家都须有一半是诗人,一半是匠人他要有诗人的妙悟,要有匠人的手腕妙悟来自性灵,手腕则可得于模仿匠人虽比诗人身份低,但亦绝不可少青年作家往往忽略这一点 (节选自朱光潜《谈美》,有删改)
1.下列对“模仿”和“创造”的表述,不正确的一项是( )(3分)
A 艺术上的模仿最重要的是技巧技巧可以分为两项说,一项是关于传达的方法;一项是关于媒介的知识 B 创造和欣赏的共同点,就是两者都有意境;但是创造比欣赏要更进一步,要把这种意境传达出来让自己领会
C 艺术的创造是手能从心,是能任所欣赏的意象支配筋肉的活动,使筋肉所变的动作能把意象画在纸上或刻在石上
D 前人在字义、字音、字句的排列等方面都有了专门的研究,并积累了很多经验,我们大可借鉴模仿,不必一一再去发明
2.下列有关“不似则失其所以为诗,似则失其所以为我”的理解,不正确的一项是( )(3分) A 艺术家要处理好“似”与“不似”的问题,也就是处理好模仿与创造的问题 B 艺术须从模仿入手,但终归于创造;创造不能无模仿,但只模仿也不能算是创造 C 这里的“似”侧重讲形式上的模仿;这里的“不似”则侧重讲内容上的创造 D 从模仿人手是创造的开始和基础,但又不能止于模仿,只有不断创造,才能写出好诗 3.下列说法不符合原文意思的一项是( )(3分)
A 想象到了一个很美的夜景却画不出来,这说明没有掌握画画传达的方法,也就是没有掌握画画所需的筋肉技巧
B 姚姬传在写给陈硕士的信中,强调了朗诵的重要性,否定了默读的意义,认为靠默读是不可能写出好的诗文的
C 我们在学习某门艺术所特有的学问和技巧时,应利用过去的经验,吸收已有文化
D 艺术家是诗人和匠人的综合,匠人侧重模仿,诗人强调性灵的妙悟,都不可缺少,但青年作家常常忽略匠人的作用
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)
阅读下面的文字,完成下面小题
平凡的世界(节选)
路遥
开门的是个男青年
少平一惊:这张脸太像晚霞了! 不过,他很快明白,这是晓霞她哥田晓晨 “你是少平吧?”晓晨在客厅里问他 他,点了点头
“我父亲在里边等你”晓晨指了指敞着门的卧室,便垂头不再言语了 孙少平通过客厅,向里间那个门走去 他在门口立住了
首先映入眼帘的是小桌上那个带黑边的像框晓霞头稍稍歪着,烂漫的笑容像春天的鲜花和夏日里明媚的太阳那双美丽的眼睛欣喜地直望着他,似乎说:亲爱的人!你终于来了……
像框上揽结着一绺黑纱旁边的玻璃瓶内插几朵白色的玫瑰一位老人罗着腰坐在沙发上,似乎像失去知觉一般没有任何反应这是晓霞的父亲
孙少平无声地走到小桌前,双膝跪在地板上他望着那张亲爱的笑脸,泪水汹涌地冲出了眼眶 他扑倒在地板上,抱住桌腿,失声地痛哭起来过去,现在,未来,生命中的全部痛苦都凝聚在了这一瞬间人生最宝贵的一切就这样早早地结束了吗?
只有不尽的泪水祭奠那永不再复归的青春之恋……当孙少平的哭声变为呜咽时,田福军从沙发上站起来,静静地立了一会儿,说:“我从晓霞的日记中知道了你,因此给你发了那封电报……”
他走过来,在他头发上抚摸了一下,然后搂着他的肩头,引他到旁边的沙发里坐下他自己则走过去立在窗户前,背着他,望着窗外飘落的朦朦细雨,声音哽咽地说:“她是个好孩子……我们都无法相信,她那样充满活力的生命却在这个世界上消失了她用自己的死换取了另一个更年幼的生命我们都应该为她骄傲,也应该感到欣慰……”他说着,猛然转过身来,两眼含满泪水,“不过,孩子,我自己更为欣慰的是,在她活着的时候,你曾给过她爱情的满足我从她的日记里知道了这一点是的,没有什么比这更能安慰我的痛苦了孩子,我深深地感激你!”
孙少平站起来,肃立在田福军面前田福军用手帕抹去脸上的泪水,然后从桌子抽斗里拿出三个笔记本,交到少平手里,说:“她留给我们的主要纪念就是十几本日记这三本是记述你们之间感情的,就由你去保存读她的日记,会感到她还和我们生活在一起”
孙少平接过这三本彩色塑料皮日记本,随手打开了一本,那熟悉的、像男孩子一样刚健的字便跳入了眼帘——……酷暑已至,常去旁边的冶金学院游泳,晒得快成了黑炭头时时想念我那“掏炭的男人”这想念像甘甜的美酒一样令人沉醉爱情对我虽是“初见端倪”,但已使我一洗尘泥,飘飘欲仙了我放纵我的天性,相信爱情能给予人创造的力量我为我的“掏炭丈夫”感到骄傲是的,真正的爱情不应该是利己的,而
应该是利他的,是心甘情愿地与爱人一起奋斗并不断地自我更新的过程……孙少平的视线被泪水模糊了他合住日记本,似乎那些话不是他看见的,而是她俯在他耳边亲口说给他听的……当田福军搂着他的肩头来到客厅的时候,晓晨旁边又多了一位穿素淡衣服的姑娘——她不是晓晨的妻子就是他的未婚妻他们要带他去吃饭
但少平谢绝了他说他已经吃过饭,现在就回他住宿的地方去田福军让晓晨到值班室叫了一辆小车,把他送到了火车站附近的那个旅馆回到旅馆后,少平立刻又决定当晚搬到黄原办事处住他明天要赶回黄原
他明天一定要赶回黄原!因为后天,就是晓霞和他约定在古塔山后面相会的日子她已经离开了人世,但他还要和她如期地在那地方相会!
中午十二点刚过,他就走出旅社,从东关大桥拐到小南河那里,开始向古塔山走去——走向那个神圣的地方
对孙少平采说,此行是在进行一次人生最为庄严的仪式
他沿着弯曲的山路向上攀登从山下到山上的这段路并不长过去,他和晚霞常常用不了半个钟头,就立在古塔下面肩并肩眺望脚下的黄原城了但现在这条路却是如此漫长,似乎那个目的地一直深埋在白云深处而不可企及
他看了看手表,离一点四十五分还有一个小时;而他知道,再用不了二十分钟,就能走到那棵伤心树下他要按她说的,准时走到那地方是的,准时他于是在亭子间的一块圆石上坐下来
心脏开始狂跳起来——上了那个小土梁,就能看见那个小山湾了!
在这一瞬间,他甚至忘记了痛苦,无比的激动使他浑身颤栗不已他似乎觉得,亲爱的晚霞正在那地方等着他他满头大汗,浑身大汗,眼里噙着泪水,手里举着一束野花,心衰力竭地爬上了那个小土梁
他在小土梁上呆住了泪水静静地从脸颊上滑落下来
他来到杜梨树下,把那束野花放在他们当年坐过的地方,此刻,表上的指针正指向两年前的那个时刻:一点四十五分
(有删改)
【注】本文节选自《平凡的世界》第三部第33章田晓霞,省报记者,是省委副书记田福军之女,与矿工孙少平相爱两人两年前曾约定在黄原城古塔山的杜梨树下再相会,但在约定日期的前几天,她主动前往报道洪灾情况,帮助疏散群众,奋勇救了一个小女孩,自己却被汹涌的洪水卷走,英勇牺牲田福军得知女儿深爱着孙少平后,给孙发电报,让他来跟田晓霞做最后的告别
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A 来到田福军家中,看到田晓霞的遗像,孙少平泪水涌流,失声痛哭照片上晓霞越显得青春美丽,纯真烂漫,就越凸显出少平内心的巨大痛苦
B 田福军并没有因为与女儿相爱的孙少平是个矿工而轻视他,相反,他为少平给了女儿爱情的满足而感到欣慰和感激,可见田福军的开明与慈爱
C 在少平心中,黄原城古塔山的杜梨树下是个神圣的地方,一点四十五分是个神圣的时刻,斯人已逝,
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