大田一中2009—2010学年高一语文期中考试卷

⑴“当同样的一只小鞋重新找到／母亲就会伸出双臂将你拥抱”，这是书写在一张羊皮纸上的谶语。请简述与这则谶语内容相关的故事。（《巴黎圣母院》）

⑵这时，只见他那只干涸、焦灼的眼睛里，滚动着大滴泪珠，然后沿着那张因失望而长时间皱成一团的丑脸，缓缓地流下来。这不幸的人掉眼泪，也许还是他平生第一遭吧。加西莫多为什么会留下平生的第一滴泪？请简述相关情节。 (《巴黎圣母院》) 答：我选（ ）题

（二）文化经典阅读（6分）

12.阅读下面《论语》选段，回答问题。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而》）

【注释】①舍之则藏：舍弃就藏匿，意即隐退。舍，舍弃，不用。 ② 行三军：指挥军队。行，率领，指挥。三军，古代大国有三军，每军一万二千五百人，这里指全军。 ③谁与：和谁一起。与，一起，共同，动词。 ④暴虎冯（píng）河：赤手空拳与老虎搏斗，不用船只徙步过河。冯，通“凭”。

（1）对上面这个选段内容理解不正确的一项是（ ）(3分)

A.孔子认为，用就去做、不用就隐退只有颜渊能做到。这表明了孔子对颜渊的赞赏，也体现了孔子的谦逊。

B．子路假设孔子统帅三军，问孔子将和谁一起，其实是在向孔子暗示自己的才干与本领。C. “暴虎冯河”是赤手空拳与老虎进行搏斗，徒步过河，这样缺少“谋”的“勇”不是孔子所欣赏的。

D．“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，在这里，孔子用“与”和“不与”明确地表达了自己的态度。

5

③

④

①

②

(2)孔子还说过“勇而无礼则乱”，结合上面选段和这句话，请简要说明你对孔子“勇”的理解。(3分)

四、现代文阅读（14分）

阅读下面的文字，完成 13—16题。

一个人在山上

邓皓

我现在的家在岳麓山下。

我所住的房子背后，不知什么时候被人探出一条路来。每天一早会有很多人从这里爬上岳麓山进行晨练，这等热闹要到上午10点以后才告平息。

也就是说，如果不是假日，紧靠我家的岳麓山，每天上午10点以后便是孤独的。 我曾陪同我外地的朋友登过好几次岳麓山（当然是花了10元门票从正门进去的）。去赏玩的都是大家必去的熟悉的景点，像爱晚亭、麓山寺、蔡锷墓、云麓宫、鸟语林等。

我觉得那没意思极了。

我讨厌任何预见性很强的像履行任务似的行动，包括以开心为目的的旅游。 我决定去看看孤独的岳麓山。

一个非假日的秋日的下午，我一个人登上了岳麓山。这时候无忧无虑的孩子大多在上课，为衣食之忧的成人在劳作。一边爬山的时候，我就为自己能有这么一份悠闲而惬意不已；待登上山顶，我更是惊异于呈现在我眼前的岳麓山：它有了我以前未见的大气、厚重、静穆、空旷、辽远。

岳麓山陌生了。我一下子喜欢极了这种熟悉的陌生。

随便找了一处地方坐下来，俯瞰山下棋盘似的城市，再看看头顶离得近了的天空，山不说话，巍峨却在我的心里形成了。我眼前的山石、树木静静地立着，孤独中却有一股凛然的傲气，只有这秋日里渐渐走向衰败的小草还在使着性子调皮，随风轻轻摇曳着。其实，它也是傲然的呢，它不惧怕生命的凋零。

我突然对它们心生崇敬起来，人说高处不胜寒，可是山可以。山上的泥石、树木、花草可以。

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我有种冲动，想走近任何的一块石头，一棵树，跟它们说说话，想俯下身子亲近每一株草，跟它们交心。谁说沉默意味着没有生命呢，或许，它们比我的祖辈都年长呢。令人钦敬的是，岁月似剑，风雨如磐，它们按照自己的信念活成了自己的模样，一座山其实就是一幅经年不变的画，我看到的其实就是我父辈看到的那幅--或许，我眼下站的这块地方，在若干年前就是一位衣袂飘飘的诗人或豪气干云的武士所亲临过的。可是，这山上的一切，不论遭遇自然无情的侵袭还是人类亲切的探访，都呈现出宿命似的接纳，没有悲喜的跌宕。这种神闲气定的大气魄，人哪里会有！

我想起小时侯在乡下的时候，看到那农田的稻谷，在沉默和朴素里任由时光的安排，抽穗、扬花、结谷，然后回到农人的仓储里，我以为那是懦弱的没有生命的，今天，一个人在山上，突然感觉到一座山、一棵稻谷那样不加雕饰地完成过程，不加挑剔地归依结果。真正的强大有时就是不奢求，不抗拒。

人或者总无法摆脱奢望，归顺自然，所以人别说比自然活着的万物渺小，比自然本身都渺小。

譬如登山，你很少看到一个人孤独地登山，而只是成群结队地开心赏玩，你把山看成了景点，你就无法领略到山的生命。有人说见了黄河你得跪下去面对、解读，面对山也应该是——至少我们的灵魂应该是。

你不妨一个人登一次山，你会发现：一个人在山上，面对沉默不语的山，用不着比较，你就渺小了。

我感觉我登上了山，人却站在了山脚下。

13.作者写到“岳麓山陌生了”。“我一下子喜欢极了这种熟悉的陌生”。（4分）

（1）“熟悉”是因为：________________________________________ __________ （2）“陌生”是因为：____________________________________ ______________ 14.作者写到“我突然对它们心生崇敬起来，人说高处不胜寒，可是山可以。山上的泥石、树木、花草可以”。（2分）

联系上下文，作者这样说的理由是：______________________________________________ _____________________________________________________ __________________

7

15.作者写山的同时，想起小时侯家乡的稻谷，这样写有什么用？（3分）

答： _______________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________16.下面对文章的分析和鉴赏，正确的两项是（ ）（5分）

A.作者借助衬托手法，以喧闹的晨练和讨厌的旅游突出对孤独的山的领悟。

B.对于自然无情的侵袭和人类亲切的探访，山的一切都会欣喜的接纳，这种\大气\令人类感慨和崇敬。

C.作者领悟到真实强大的生命是不加雕饰，不加挑剔，不奢求，不抗拒。

D.人或者只要摆脱了奢望，人就会和自然活着的万物一样伟大，和自然本身一样伟大。 E.作者着力抒写自己登山时的感受，当你用心去面对、解读山上的泥石、树木和花草时，便可以领略到山在沉默中蕴藏的真正强大的生命力。 五、语言文字的运用（8分）

17．用一句话概括下面这段文字的主要内容。(2分)

商业电影，是当今流行的“快餐文化”的一种形式。听通俗歌曲、玩电子游戏、看美国大片、网上谈情说爱等都成了快餐文化的“经典”。快餐文化充斥在我们的社会生活中。它对于面临工作压力和个人空间日益狭小的现代人，有缓解精神紧张、身心疲惫的作用。虚拟的江湖恩怨和匪夷所思的打斗场面，着实让处在生存压力下的现代人放松了一把。但是，快餐文化的文化含量稀薄，蓄意炒作、相互复制是其特征。粗糙低俗的快餐文化成为我们的精神食粮，引起的“精神沙化”已经显现：形形色色的文化赝品，大面积地侵占了我们的精神领域，把我们的精神文化空间堵塞得水泄不通，“繁华的荒芜”成为现代人的精神病根。人们在接受快餐文化的同时，逐渐失去了高雅的品位，导致价值取向的迷失。

18. 学校要举办一次“文学沙龙”活动，其中有个项目是“读名著，对对子”。现在邀请你参加这个活动。请你根据上联，完成下联。（3分） 上联：足智多谋孔明巧借箭

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下联：

19．（1）下面这幅摄影作品展现2008年12月1日晚上7时左右，我国各地乃至东半球大部分地区都可观赏到的一个奇特的天象。请发挥想象描述这一奇特的天象的画面。（平

行班选做题目）（3分）

（2）中国人民大学的校徽是2004年4月发布的，在此次调查中异军突起，以34%的获 选率独占鳌头。请诠释其构图创意。（实验班选做题目）（3分）

六、作文（70分）

阅读下面的文字，按要求一写篇不少于800字的文章。

一次班级表演，我发现自己竟拥有如此美妙的歌喉；一番书海徜徉，我发现思绪驰骋原来是送样的自由；一回亲友送别，我发现从此多了一份牵挂；一轮朝阳初升，那片辉煌居然洒满我的心头；也可能，一场误会摩擦，我还发现自己并不那么高尚、理智、成熟??行走在这迷惘而美丽的青春路上，我们是否步履匆匆，来不及发现别样的自我？ 要求：请你以“刹那间，我发现了自我”为题，写一篇不少于800字的记叙文。

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