古代文学史

“谁道山公醉,犹能骑马回”。寥寥十字,一个饮酒微醉、布衣短褐的老头形象就跃然纸上,可笑又可爱。所以,孟浩然的心态更平 民化一些。他用的是口语,写的是农家寒士日常生活,入题的是桑、麻、鸡、狗的寻常事物。随意点染,自成生趣,更接近民生，达到百读不厌的效果。沈德潜《说诗刊语》中说“孟山人有其闲远”,是比较中肯的评价，为后人所赞同。 （二）在意境风格方面：

王维与孟浩然同为田园山水诗派的代表，他们田园山水诗的相似与不同，突出地表现在意境上。王维的诗主要表现生活在政务纷繁和斗争激烈的官场上的官吏的情趣，他喜欢乡村生活的和平宁静和自然风光的清幽美好；孟浩然的田园山水诗则主要表现布衣之士的情趣，生活在田园山水中的闲适自在和与田园山水的天然融洽，抒发没有出仕的苦闷，表达出仕的愿望。二者虽然都表现田园山水之美，都有闲适恬静的情调，但王维的诗的背后总有官吏的背景、别墅的影子，有官吏的恬退隐衷。孟浩然的诗则有布衣的形象、庄园的影子，有高士的进取思想。二者的相同与区别都是非常明显的。

比如：王维的《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。”又如孟浩然的《涧南即事贻皎上人》：“弊庐在郭外，素产唯田园。 左右林野旷，不闻朝市喧。钓竿垂北涧，樵唱入南轩。 书取幽栖事，将寻静者论。” 两首诗的思想是一致的，都是表现山林隐逸之乐。然而仔细品味，情调韵味却大不相同。王维的诗表现官吏的

休闲之乐，表现士人渴望融入自然的美好愿望。孟浩然的诗表现士人的庄园自娱自乐之趣，表现人物与自然的和谐共处。意境的区别非常明显。

在诗的创意上，王维与孟浩然的最大区别在于，孟浩然一般表现的是一个正常的社会中的士人特有的思想感情，王维则不同，他作为一个佛教信徒，常常将自己在社会中产生的思想感情用禅宗的观念和思想表现出来。总之，王维在诗中常常以仕人的身份常常表现出大自然中的禅意，而孟浩然常常以世人的身份和谐地融入自然山水，表现人与自然的和谐。

（三）艺术手法方面：

1、描写性与叙事性。王维与孟浩然在艺术手法上的最大共同特点是都用一种叙述的笔调来写诗，很少穷形极相的描写，这是构成他们平淡诗风的重要因素。②两人相比较，王维的描写性要强些，孟浩然的叙述意味更浓。孟浩然的诗有某种事实情节，有某种故事性。比如王维的《淇上田园即事》：“屏居淇水上，东野旷无山。 日隐桑拓外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。 静者亦何事，荆扉乘昼关。”和孟浩然的《采樵作》：“采樵入深山，山深树重叠。 桥崩卧槎拥，路险垂藤接。日落伴将稀，山风拂萝衣。 长歌负轻策，平野望烟归。” 这两首诗都是除最后二句共写一事外，其余都是一句写一景或一事，用叙述性的笔调把事情说清楚，在叙事中表达思想感情。没有生动的描写，也没有多角度的渲染，平平淡淡，真真切切，却很

② 刘文刚：《王维与孟浩然诗歌艺术比较》，西南民族大学学报，2005年3月第3期。

有诗味。两首诗相比较，孟浩然的诗围绕采樵，进行一系列动态性叙述，叙述性更强，诗也显得更平淡。作为有很高绘画、音乐造诣的王维，最善于用画法写诗。他的诗将景物、人物和事物组成一幅风景画，并将思想感情融入其中。在构成画面的时候，注意诗的景物、人物、事物的关系，根据它们的大小、远近、高低等因素，使诗的画面显出层次。同时运用它们的色彩和声响，构成有声有色的画。孟浩然则纯用诗人的表现方法，他主要运用对人物行动或事件过程的动态展示，加上对环境的表现来构成画面。二者的诗都以画入诗，不同的是，王维的诗更能体现其意境，讲究画地规则，而孟浩然则是一幅写实画，更注重现实的描写与叙述。

2、描形与绘神。王维写景注重景物外观，能够绘声绘色地写出景物的形似，特别注重其色彩和声响。较之孟浩然，王维更精于局部刻画，在诗句的艺术点染上就更高明。他的诗，既有白描，也有彩绘，既有实景，也有虚境，既有整体的渲染烘托，也有局部的精描细画。并且，王维极善于把握整体与局部的辩证关系，既能在已构建的整体框架的统筹下，对局部景物进行艺术加工和处理，又能通过挖掘特景之美来引发读者对整体景观的联想。因而王维的“诗中之画”与“画中之诗”都具有较强的层次性和内蕴性。他也不同于孟浩然在诗中对真实景物进行再现和还原，而是有选择地加以艺术改造和升华。如《山居即事》：“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。 鹤巢松树遍，人访筚门稀。绿竹含新粉，红莲落故衣。 渡头烟火起，处处采菱归。” 暮霭苍茫，淡红的落晖，白色的鹤，苍翠的松，绿竹，红莲，青烟，多么丰富的

色彩，还有“掩”、“落”的轻轻的声音，构成的是色彩斑斓的有声画。这些都与王维高超的音乐、绘画修养分不开。

孟浩然写景则不同，他用白描手法，只作简单勾勒，对于景物的大小、远近、高低、浓淡、深浅，没有细致的描写，也没有形象化的形容，也不喜欢用颜色词。在写景时，更注重表现景物的内涵，求得神似。因而他写景重视从文的角度写，用历史典故写，用传说写，用想象写。比如他的《登望楚山最高顶》：“山水观形胜,襄阳美会稽。最高唯望楚,曾未一攀跻。石壁疑削成,众山比全低。晴明试登陟,目极无端倪。云梦掌中小,武陵花处迷。暝还归骑下,落月映深溪。” 诗写景着重突出望楚山的险峻和高出于众山之上,写石壁用夸张,写高用众山烘托,都不是直接描绘。而写远望所见之景,则是想象之词。在望楚山上不可能望见手掌小的云梦泽,甚至也不能模糊地看到武陵源,完全用虚构来烘托望楚山的高峻，表现景物的内涵和精髓。

（四）语音方面：

王维和孟浩然诗的语言都是高度艺术化的语言，但又有各自的鲜明的语言风格。王维诗的语言风格是亮丽、清醇、雅致、圆润。③而孟浩然的山水田园诗语言朴实、清灵、纯净、淳朴。王维追求清出闲适,诗中最爱用“静”、“ 澹” 、“ 远” 、“ 闲” 一类字样, 还有“禅”、“寂”、“空”、“无”等佛家用语,这深得益于他对禅理的玩味和修习,正是由于他常以一位禅者的目光览观万物,才使他的诗有一种其他诗人难以企及的静美、澄旷、寂悦。④王维有些诗略去动词，

③葛力力，陈玉玲：《王维山水诗语言的特点——与孟浩然比较》，2011年8月第4期。 ④刘文刚：《王维与孟浩然诗歌艺术比较》，西南民族大学学报，2005年3月第3期。