中国人的道德前景

确立自利的界限。这并不是一个容易解决的问题，因为界限何在有许多不同的看法。譬如说，大家合作做成的一件事，所得的利益如何分配，每个人往往对自己应得的一份看得多一点。谁是谁非不是简单的计算可以回答的。有些人通过运作资本赚了大钱，他有没有损害别人?他的财富从何而来?他这样做有没有错?而道德观念却必须十分简明，每个人都能毫无困难地作出判断才行。这说明商品经济下由于利害关系的复杂，使得什么是不侵犯别人的自利权的判断变得模糊，这就是确立新道德准则在实践中的困难。

商品经济造成了贫富悬殊，这显然不利于道德的保持，也是担心商品经济导致道德败坏的原因之一。但贫富悬殊的现象并非自商品经济始，在封建制特别是君主专制时代已经发生，商品经济的出现并没有加剧这一现象。但商品经济下的贫富悬殊和以前的贫富悬殊有一个重要的不同，即商品经济中任何一个人都有可能发财致富，确实有许多亿万富翁是穷小于出身；而封建专制中只有帝王、贵族、高官才能享受荣华富贵，平民百姓要成为高官，机会很少；贵族是世袭的、皇帝只能有一个，只有造反才能当上皇帝，而造反失败是要杀头的，说明进入高收入阶层的代价很高。再加上现在上轨道的商品经济都有针对高收入阶层的累进所得税制，又有失业救济、健康补助、单亲补助(父母不全的孩子)等名目繁多的对穷人的救济，使收入差别的情况得到一定程度的缓解。可以预期，人与人的绝对平等只存在于想像中，再隔几百年这种想像也不可能变为现实，基于理性的考虑限制贫富差距是惟一现实的政策。所以从贫富差距的角度看，商品经济并不是特别不利于道德的保持。