人教部编版九年级下册(2018)第18课《怀疑与学问》课堂实录

生：不行。

师：你来说说，为什么不行？为什么先说三至五段，再说第六段？ 生：只有辨伪去妄才能建设新学说、启迪新发明。

师：很简单的道理，只有先辨伪去妄，才能够建设，才能够启迪，这之间是有先后关系的，是不是？从哪个词语可以看出来他们之间的关系？

生：不仅……也。

师：他们之间是层递的关系，所以不能够随便打乱。好了，这就是这篇文章，结构非常严密，逻辑思维非常严谨。那么，听懂了没有？

生：听懂了。

师：不仅整篇文章是这样的，其实我们从局部来讲，这篇文章也有这个特点，我们一起来看文章的最后一段。

师范读：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。同学们呐,这一段当中，作者为了证明他的观点，分别都用了哪些论证方法呢？能不能看出来？你来说。

生：举例论证。

师：对，举例论证，举了戴震的例子。还用了讲道理，引用了谁的话呀？ 生：笛卡尔。

师：那么同学们考虑一下，都说这段话里面，话语非常严密，课文后还专门有个练习，大家看一下，是不是针对这段话的？一起来读读。一切学问家，预备起——

生：一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。

师：同学们，这里“常常”这个词能不能删去？ 生：不能。

师：为什么不能？你来说。 生：因为它是逐步递进的。

师：“常常”不是递进，“常常”是反复地去做一件事。一次的怀疑行不行？

生：不行。

师：对，不行的，做学问就要持续性地去思考，去怀疑。再来看看，“常常”后边有几个动词呀？

生：“怀疑”，“辩论”，“评判”，“修正”。 师：那这四个动词之间的顺序能不能打乱？ 生：不能。 师：为什么不能？

生：先怀疑，之后才能辩论、评判、修正。

师：也就是说这四个动词之间，也是有他的逻辑关系的，都是前者是基础，慢慢慢慢到最后才有了修正的学说。因此，作者顾颉刚先生就希望我们每个人在做学问、在读书、在研究别人的学问的时候，都要学会怀疑，是不是？你们知道吗？同学们，写文章的人希望我们学会怀疑，去做学问，可是他们的文章有没有让我们产生怀疑的地方呢？让我们看最后一段，有没有哪个词说的不严密？一起来读读，古今科学上新的发明，预备起——

生：古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。

师：你也怀疑一下，这里有没有哪个词，你觉得说得太绝对了？想到的请举手。有的同学举手了，这边也有同学举手啦，这组的同学都不爱举手。你来说说看，有没有哪个词你觉得顾老先生应该要换一换的？

生：都是这样起来的。

师：“都是这样起来的”，哪个词你觉得有问题？ 生：都是。 师：为什么？ 生：太绝对。

师:怎么绝对？请你把这句说完，不要我问一句你答一句。这个同学认为“都是这样起来”中的“都是”有问题，也就是说你只要举出一个例子不是这样起来的就可以把它否决了，是不是？你可以举个例子吗？“古今科学上新的发明”，新发明、新学说都是这样起来的，这个“这样”是什么？

生：怀疑。

师：都是通过怀疑出来的 ，大家考虑一下，有没有学说、发明，跟怀疑没关系，不是怀疑出来的？想想看，生活中有没有？你有没有找出来？

生：没有

师：有没有同学们？你呢？

生：有的还是通过实验验证出来的。 师：在此之前有没有怀疑过？ 生：有。

师：如果有怀疑的话，那你这句话就是对的。我的问题大家听懂了没有？这个男孩子认为“都是这样起来的”是不可以的，他只要找到不是这样起来的就可以了，有没有人可以找出这样的例句？你来说。

生：四大发明。 师：四大发明怎么啦？

生：都是自己总结经验出来的。

师：跟怀疑没关系，请坐，很好，有一些发明真的是跟怀疑没关系。我小时候听过一个故事故事，鲁班的锯子是怎么发明的？你来说说看。

生：有一次他上山，腿被草划破了，他仔细看了一下叶子的形状是锯齿状，于是发明了锯子。

师：这跟怀疑没关系，跟他突然的机遇有关系。因此，我只要找到一个不是这样的，就可以把这句话给推翻。那这句话应该怎么改？

生：大都是这样起来的。

师：你们班的齐读、齐回答能力很强，一定要注意把它改掉，不要总是保持一个频道，“大都”或说“多是”，预备起——

生：古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，大多是这样起来的。

师：“大多是这样起来的”，这样说的话就严密了，就有道理了。你看顾老先生写的文章也是有问题的。还有没有？最后一个段落中举了一个例子，你来说，举个哪个例子？

生：笛卡尔。

师：笛卡尔是个例子吗？引用了笛卡尔的名言，举的例子是戴震的例子。那再考虑一下，你觉得顾老先生举的这个戴震的例子表述的好不好？你先来告诉我，戴震这个例子是为了证明哪个观点？

（生沉默）

师：观点是这句话的分论点，建设新学说、启迪新发明。怀疑能够建设新学说、启迪新发明，大家再考虑一下，观点与例子之间，你觉得能不能对上号？你给大家读一读，戴震的例子。清代一位大学问家，开始——

生：清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。

师：这个例子到这里戛然为止，考虑一下这个例子有没有出现问题。思考一下，我们班同学一定要学会思考。现在我们开始怀疑，这个例子到底有没有出现问题？哪位同学来说？好，你来说。