培训材料教会牧养

神是灵，信徒藉真理和圣灵敬拜神。每一次敬拜都是神的殿的彰显。在敬拜中，神藉真理的圣灵在人心中执掌王权，洁净人的心思意念，吸引人心归向神自己的尊 贵和荣耀。什么时候信徒的敬拜万众一心，高举基督，仰望神的荣耀，什么时候教会就大得造就。所以，教会应当明白和恢复敬拜的真意，不把敬拜的时间当作唱诗 歌等人，或是热身听讲道前的准备活动。另一方面，教会是神的殿，信徒同为主所洁净的祭司。在教会中，人人站住祭司的地位，藉祷告和话语来服事神，且彼此服 事。教会建造的关键之二，就是要在教会中切实实行敬拜的生活和祭司的职分。

3. 教会是神的国（以弗所书二章十九节）

神是大君王，信徒同为天国子民。藉着救恩，神把信奉耶稣之名的人从黑暗败坏的世代中迁到了神自己的国度里。人的生命从死里复活，从绝望到永生的盼望。因 着神活泼有功效的道和圣灵的大能，信靠神的人不断地从罪恶的权势下被释放出来。教会就是神权柄的彰显：信神的人从败坏的世界中被救出而又不离开这个世界， 不属于世界的权势而又被差遣到世界上来作光的见证。所以，信徒藉着教会得着双重的呼召，即，神呼召我们出黑暗入光明；又呼召我们承受传扬神天国福音的使 命。因此，教会要强调传福音，同时也要强调遵行神的话，脱离世代的罪恶，清除旧酵，在生活的见证上显明神的主权。教会建造的关键之三，就是要在教会中切实 实行与世界分别的生活和传福音的使命。

4. 教会是基督的身体（以弗所书一章廿三节）

主耶稣是元首，信徒藉教会同为基督的肢体。没有一个人是完全而以至于不需要别的弟兄姊妹。在属灵生活中，信徒经历到神的生命藉彼此的连接在其中流通。因 此，弟兄姊妹应当学习彼此敞开，用爱心彼此接纳，用和平彼此联络。同时在教会事工中，信徒教会与元首相连，因而彼此学习配搭事奉，各尽其职。教会建造的关 键之四，就是要在教会中切实实行生命交通的生活和彼此配搭的事奉。

5. 教会是基督的新妇（以弗所书五章廿三至卅二节）

主耶稣是新郎，信徒藉教会同为基督的新妇。基督是我们的盼望和喜乐，我们的好处不在神以外。神爱教会，藉着道将教会洁净。并且神还要再来，接我们到永远 的喜乐和荣耀里，与我们同住。因此，教会要不断地洁净自己，妆扮整齐，专心等候和盼望主的再来。教会建造的关键之五，就是要在教会中切实实行追求圣洁和盼 望主再来的生活。

6. 教会是新人的团体（以弗所书二章十五节）

主耶稣是首生的，又有末后亚当的形象。信徒藉教会同为主所造的新人的团体，有真理的仁义和圣洁。教会的学习和追求就是要在属灵的身量上长大成人。因此， 教会要不断地帮助信徒，离开信仰的初端，竭力在认识神和服事神的心志上进到成熟的地步。教会建造的关键之六，就是要在教会中切实实行新人的生活。

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7. 教会是属灵的军队（以弗所书六章十至十八节）

主耶稣是得胜的君王，信徒藉教会同为福音的精兵。因着爱人灵魂的缘故，信徒竭尽全力与魔鬼及空中的邪灵争战。同时，为使更多的人得蒙救赎，信徒恒切祷 告，靠主的大能使被捆绑的得着释放，受伤的得着医治。教会的学习，就是要藉祷告经历神的大能。教会建造的关键之七，就是要在教会中切实实行祷告和属灵争战 的生活。

任何教会若在以上几方面对真理有认真扎实的学习实行，则教会必定能蒙神大大的祝福。所以，应当尽一切可能使信徒藉各种的聚会， 在以上几方面得着教导和操练，并使这些真理在教会生活中日益得到深化。需要提出的是，以上这些真理属性的学习，有的时候是一个阶段扎扎实实地学一个方面的 功课。而另一些时候，是几个方面或全部都有不同程度的学习。

二、属灵传统的七大方面

读经：提摩太后书三章十四节，希伯来书十三章七至九、十七节，彼得后书三章十八节。

教会二千年的历史，留下了许多光辉灿烂的属灵传统。这些传统至今仍深深地影响着当今信徒和教会的属灵生活及追求。长此以往，这些传统也影响了某些特定的 教会路线和宗派的形成。然而，任何属灵传统毕竟是人对于真理认识和实践的总结，其中难免有人的偏差和局限。许多时候，不同的教会路线和宗派之间也有很大的 差别，甚至彼此持相对立的观点。

教会之间因着宗派问题的各种争议，使得很多年轻的信徒和工人裹足不前，甚至陷入困境。在本课中，笔者希 望藉教会历史中那些闪光而有力的传统层面，来讨论教会建造的问题。笔者相信，宗派的问题其实是人的问题，即在实践中由于人的局限所造成的。如果我们不是单 个地去思考宗派路线，而是综合地去思考和学习教会历史中的属灵传统，则有可能取得某种程度的自由和突破，以达到继承和发扬光大的目的。

以下简述的教会七大属灵传统，都基于坚实的圣经根据、丰富的教会实践，和长久的历史考验，也是笔者在教会牧养的实践中一直谨慎而努力实行的。读者可以根据具体的情况，不同程度地有所结合并实行在教会的牧养过程中。

1. 注重属灵的思辨能力和知识体系，用扎实的圣经知识来装备和训练信徒，使教会不至于因无知和肤浅走入极端和异端。这一传统相信，若是信徒缺少对于基本真理坚实的认识，则有可能留下薄弱的环节，让许多的假冒和世界的思潮渐渐充斥教会，最终造成重大的亏损和伤害。因此，属灵传统一的实践，可以帮助信徒在真理的知识上得着建造和成长。

2. 注重十字架的真实经历和生命的更新变化，强调在人的里面顺服神，在外面的生活与神同行。这一传统相信，若不常常住在主里，就结不出真正生命的果子，而神的心

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意是要我们多结果子。信徒必须学习的基本功课，就是要天天舍己，背起自己的十字架来跟从主。因此，属灵传统二的实践，可以帮助信徒在生命的根基上得着建造和成长。 3. 注重在生活的态度、方式和目的上效法耶稣，强调耶稣的门徒必须学习耶稣的样式，特别是谦卑、温柔和无条件且无保留的爱。这一传统相信，若是不把服事神和服事人当作人生的目的，我们将渐渐失去在生活上见证耶稣。而最有力的见证和对耶稣的效法，就是服事贫穷、困苦和失落的人，并且坚持过一个简朴且充满爱的生活。因此，属灵传统三的实践，可以帮助信徒在生活的见证上得着建造和成长。

4. 注重遵循主的托付和圣灵的差遣，竭尽全力传天国的福音，抢救人的灵魂，强调教会存在的最根本目的，就是要履行主所吩咐的大使命。这 一传统相信，若不把主的大使命作为教会的异象，则教会的一切生活和工作就没有正确的方向，最终将陷入停滞不前、死水一潭的境况。所以，信徒应当带着这一义 不容辞的使命进入文化、社会和家庭，使更多的人在这末后的时代得蒙拯救。因此，属灵传统四的实践，可以帮助信徒在有异象的人生上得着建造和成长。

5. 注重实行祷告的生活，学习有效的祷告，建立代祷的服事。这 一传统相信，祷告生活是一切属灵生活的关键。没有真实恒切的祷告，人不可能活在神的光中，因而也就不能活出属灵生命的见证，更不能有效的传扬福音。祷告是 最直接的与主连接，以此可以凭信心支取天上丰富的供应。祷告的生活带出代祷的服事，使人随时随处与神同工，满有服事的见证和果效。因此，属灵传统五的实 践，可以帮助信徒在祷告的生活和服事上得着建造和成长。

6. 注重在启示的亮光中认识神的心意和真理的奥秘。这 一传统相信，神藉着圣经和圣灵，不断地将神的奥秘向教会开启。教会的责任，就是要藉着话语的传讲，将认识神的真知识、神的心意和神真理的奥秘教导给教会和 信徒。人不愿意作主的门徒，是因为并没有深刻地认识神。而在启示的亮光中认识神儿子的，没有不愿意跟从神的。因此，属灵传统六的实践，可以帮助信徒在认识 神和神永远的旨意上得着建造和成长。

7. 注重得着圣灵莫大的能力，彰显基督得胜的权能，使被捆绑的得释放，受伤的得医治。这 一传统相信，若不得着属天的能力，常常被圣灵充满，则不可能承受主所托付的大使命。教会的责任，就是要注目基督，追求圣洁，预备器皿，以敬拜赞美彰显神临 在的威荣，以生命活泼的见证显明主救恩的奇妙。因此，属灵传统七的实践，可以帮助信徒在经历圣灵大能的服事上得着建造和成长。

三、实行的原则

读经：使徒行传十七章十一节。

对以上教会真理和属灵传统的实行，是每一位牧者和带领的人必须认真面对的问题。然而，这些方面的学习必须基于对圣经的认识，对圣灵的敏锐，并且得到有经 验的工人的指导。若是一个完全从零开始的教会，则在实行上可能有很大的可塑性。而已成形的教

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会若在认识和实行上与起初共同的看见不一样，则需要有一个寻求 和学习的过程。以下的清单，盼望对具体实行的问题有实际的帮助。

1. 任何实行都是先从查考圣经，明白真理开始的。并且实行也是由于出于信心。 2. 尊重神所设立的仆人对建造的原则和实行的看见、解释和教导。

3. 应该对教会的历史和实践有些常识性的了解，并对有关问题请教有经验的人。 4. 任何时候不清楚圣灵的带领，就不要随意作方向性的决策。 5. 任何时候同工的看法和意愿不能一致时，不应当急促和勉强行事。

6. 教会真理的实行和属灵传统的接受是一个长期的过程，其中非常需要有耐心。 7. 应当常存敬畏、谨慎和敞开的心，使我们不至于心存偏见，或陷入极端。 ■ 作业（讨论题目）：

一.除了人的因素以外，教会分裂的主要原因何在？应当如何看待教会的分裂？ 二.写出你所知道的有关属灵传统之三的经文、历史人物、书籍和属灵运动。

三.假定你正在跟进一位刚信主不久的肢体，请结合三种属灵传统来带领其每日的灵修。

第六课 羊历

羊历就是羊群的行事历，是根据羊群的生长规律所拟定的活动安排。教会牧养是由各种活动组成的，而活动的一个重点就是各种的教导。教会的教导在不同的阶段 或时期需要有一个持续的主题，使人可以得着信仰上不断的建造和深化。同时，这些主题性的教导能逐渐帮助信徒的心灵得着开启和看见，使其处世观念、生活方式 和行事为人得到更新和变化。在本课中，以下所涉及的三个主题，是教会牧养中需要长期贯穿在各种教导当中的。聚会的信息、诗歌和分享都可以围绕这些主题。至 于主题以及与主题相关的题目应如何安排，则是根据各个教会具体不同的需要和情况来决定的。诚然，这些题目并不代表信徒对真理应该有的全面认识，也不应成为 教会的限制。它们只是一些教导和信息内容的列举，对于那些信主一年至五年的群体的牧养有特别的意义。

一、认识神和救恩

读经：哥林多后书五章十七至廿一节；加拉太书一章六至九节；罗马书八章廿八至卅节。

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