做一个幸福的语文教师

下面我给大家放一段录像，这段录像就是当年这个签字仪式的一个现场，你在观赏这段录像的时候，你要思考的问题是：这段录像，它对事件的记录和作者的记录存在哪些差异？

师：（放录像）

师：我们的文本和电视短片在报导历史事件的时候有哪些不同？ 生：（讨论）

师：我在底下参加了个别小组的讨论，我听到的意见非常好。这样，刚才我听张晓涵讲了一个观点，请你来说说看。

生：我觉得文本更具有讽刺意味。从细节就可以看出，但录像中并没有表现出来。 师：请举个例子。

生：例如第81页，最上面第三段，我觉得同样是军官，举手后就把手放下了，而日本军官还跟在后面，我觉得是对战败国的一种藐视，是作者的一种讽刺。

师：前面也有对乐队的描写吗？

生：有。在签字场所那一小标题第三段，乐队不断奏乐，将领们不断到来。还有代表到来那一段，乐声大起。还有第二段，乐声又响彻上空。

师：多次写道乐声，这是一个很重要的细节，和后来日本代表来形成对比，刚才你说的非常好，表现了对日本的一种藐视。我刚才看录像突然发现一个细节，你有没有发现录像的服装上有点特点？你注意到日本人穿的是什么吗？是西装礼帽，梅津美治郎是笔挺的军装，你再看麦克阿瑟穿的是什么？是衣服，是什么样的衣服，是军服，但是，是正规的军服吗？不是，是军便服。穿着短袖的军便服。发现了没有？干什么呀？仍然是表示对日本的藐视。给它一种压力，让它感到一种侮辱，受到一种屈辱，这种感觉。非常好，请坐。刚才晓涵说到一个词----细节，这个问题还真的不能轻轻放过，我认为还有另外一个细节更值得关注，哪一个细节？签字那个细节，我请一个同学来读一读。

生：（朗读）

师：哪个细节你觉得印象比较深刻？为什么要挣扎上前？因为腿之前被炸了。最值得关注的是哪句话？“执投降书看了约一分钟”有必要吗？你不妨动笔写一写在这一分钟内他的心理状态。试试看。

生：没想到今天我日本帝国竟落到这个下场，得先缓一缓，不能马上就签，太丢人了。 生：当年我曾率领大军四处扩充殖民地，那是多么的不可一世，现在竟落到这步田地，唉。 生：唉，真是虎落平阳被犬欺，想我大日本帝国竟落到这么个下场，我真是不甘心，可又有什么办法呢？也许是我们做的错事太多了吧。

生：怎么可以这个样子？怎么让我坐在这签订投降书呢？怎么让我代表日本来领受这种来自世界各方的羞辱呢？还是矜持一点，不要签得那么快。

师：用了三个反问句，很有气势。其实同学们的这种揣摩，我认为可能都有它的道理。它有一种掩饰的作用，掩饰内心的不安、惶恐，他自己都觉得难以置信：我们大日本帝国怎么就输了呢？不服输，所以要故作矜持地看了一分钟。

⑤我教《我与地坛》时的教学设计（文本解读繁与简的辨证关系）

在最初的设计中，课文导读部分我一共设计了三个大问题，第一个大问题是：“我”与地坛有着一种怎样的联系？这个大问题又有两个小问题：1、怎样理解所谓“宿命的味道”；2、作者在描写地坛时并未作历史沿革、总体状貌的介绍和勾勒，而是选取了对其心灵有启发意味的事物来描写。体会一下这几处描写各自表现出怎样的意味。第二个大问题是：如何写到“我”的母亲？也设计了三个小问题：1、写了母亲怎样的性格？2、怎样写的？3、为什么说“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印？”第三个大问题是：一、二部分之间有什么内在联系呢？这种设计未尝不可，但总觉得仍是过于繁琐，而且在语言因素的凸显上明显不足。何不本色一点，就从文本入手，抓住关键性的词语或句子让学生解读感悟呢？1、我本觉得这中间有着宿命的味道：这古园仿佛是为了等我，而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年。2、四百多年里，它一面剥蚀了古殿

檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。3、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空，蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。4、这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。于是，这堂课的准备工作基本就绪了。

⑥我教《落日》时的另一个教学片段（文本间的比较）

师：美国记者霍默也有一段关于它的描写，霍默是美国的一个非常著名的记者，曾经两次获得普利策奖，普利策奖对新闻工作者来讲，相当于诺贝尔奖。两次获得，很厉害。他几乎在同时，比朱启平还早一天发表了这篇文章，题目是《记日本签字投降》。我从中间截取了两段关于重光奎的描写，我们的苏教版的编者选了另外一段，我选的跟他们的不太一样，大家看这两段，我来读一下。（朗读）谁能比较一下，霍默笔下的重光奎和朱启平笔下的重光奎在内心活动方面是一样的吗？注意这是高手和高手之间的对话。朱启平是大东报的名记者，霍默是美联社的名记者，但是由于观察的角度不同，理解肯定不一样。霍默笔下的重光奎是一个什么样的人？

生：我觉得他写的这个重光奎有点可怜。 师：让人可怜，那你就同情他了？

生：不是，让人同情，但是又不是完全同情。

师：你到底是什么感觉，让我们有点摸不着头脑。要同情又不要同情，那到底是该同情还是不该同情呢？你看出来了吗？他把重光奎看成是一种什么形象，或者在他的笔下，重光奎的内心活动是什么？他是不服输吗？是一种矜持吗？一种掩饰吗？

生：落魄。

师：哦，落魄，很紧张，很慌乱。在霍默的笔下，重光奎完全是一个失败者的形象。朱启平或者霍默哪一个更高明？恐怕不好说，因为每一个人的立场不一样，情感不一样，对事物观察的角度不一样，但是从历史的实际情形来看的话，朱启平的眼光是对的。朱启平在写完这篇文章后，在另一篇文章这样说：“日本目前的投降是临时休战，中国对日本尤需提防。”还有一句话：“中国对日本依然是敌对国。”意思是什么？日本把中国当作一个主权国家来对待了吗？没有。中国在日本人的眼中只不过是临时的地理名称而已。二战结束后到现在的历史，大家可以看到，日本首相多次参拜靖国神社，日本的文部省、外务省多次篡改历史教科书，日本前一段时间争着去加入联合国常任理事国，包括前几天有报道说，日本的导弹防御系统要进一步扩大范围等等，反映出日本并没有对战争史做一个深刻的反思。

总之，要重塑以重视学生主体性阅读、文本意义的多元化阐释、立足整体的局部分析、强调文化背景的多重透视、运用现代化的电脑网络技术进行超文本对话为特征的语文阅读教学新面貌，形成以文本的情感性引导体验式解读、以文本的衍生性引导链接式解读、以文本的争议性引导批判式解读、以文本的思辨性引导创造式解读的语文阅读教学新策略。

为此：

①进一步调整阅读教学的目标

目前我国对阅读教学目标的阐述更多地倾向于精确理解和背诵积累。而德国把朗读视为一种乐趣，把能将课文内容和自己的理解讲给他人听作为重要教学目标。美国则以自我的反应和读物的特点为基础，鼓励学生用批判的眼光去评价文学作品。英国也要求学生认识到阅读是个人生活的必需。

阅读教学要更多地体现对阅读主体的关怀：（1）由重视阅读技能的训练向重视阅读策略、阅读智慧的方向转变（陈述策略、程序策略、条件策略）。（2）由鉴赏者向解读者角色转变。支持感受性阅读，鼓励学生独立思考、自由表达。 ②进一步调整阅读教学的策略