(鍚嶅笀鏁寸悊)鏈�鏂伴儴缂栦汉鏁欑増璇�鏂囧叓骞寸骇涓嬪唽銆婂簞瀛愪笌鎯犲瓙娓镐簬婵犳�佷箣涓娿�嬬簿鍝佸�煎�︽��(鍚�绛旀�? - 鐧惧害鏂囧簱

【环节二】精读积累，赏析语言 一、读鱼游濠水， 睹千古之辩

1.下列语句应该读出什么语气？试着读一读 庄子与惠子游于濠梁之上

庄子：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。（悠闲自得、愉悦 ）

惠子：子非鱼，安知鱼之乐？（ 问中带着肯定，有意刁难、咄咄逼人 ） 庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？（ 以问对问、针锋相对、 从容不迫 ） 惠子：我非子，固不知子矣；子固非 鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！

（前半句让步，后半句气势汹汹的反攻，最后“全矣”是一种胜券在握的得意） 庄子：请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 （偷换概念，一击致胜。充满智慧 诙谐)

2读庄子和惠子关于“鱼之乐”的论辩，你读出来什么逻辑？ 庄子与惠子游于濠梁之上

庄子：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。（悠闲愉悦，随意感叹 ） 惠子：子非鱼，安知鱼之乐？（ 认知规律，理性反驳 ）

庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？（ 以子之矛攻子之盾，逻辑推理 ） 惠子：我非子，固不知子矣；子固非 鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ （援引对方，建立逻辑）

庄子：请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 （偷换概念，避重就轻)

3.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试着说说巧妙在哪里？

一妙在“以子之矛，攻子之盾”。惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐”是很难正面回答的，庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动，暂时化解了“危机”。二妙在转换问题的角度。庄子回答“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”，在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正展示了庄子言辞上的巧妙，在逻辑上回避了矛盾的机敏。 【环节三】悟读品味、理解内容 二、读高手对决， 论是非胜负

在庄子和惠子的这一场论辩中，谁是胜利者？

（1）从表面来看，庄子占了上风。结尾处，他返回争论的起点“子非鱼，安知鱼之乐？ ”，借偷换概念

9

而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指庄子在“安”字上做文章。“安”既有“怎样、如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子本是问庄子“你怎么（能）知道鱼之乐”，却被庄子故意理解为“你哪里知道鱼之乐？一个反问句变成了一个疑问句

（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。惠子说话逻辑性很强。 惠子认为：A不是B，那么，A就不知道B的内心世界。 三、读智慧之花 悟诗意人生

1.庄子为什么说他知道“鱼之乐”谈谈你的理解。

这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契合无间。鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水的桥上，感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼，觉得鱼儿也很快乐。同时庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼儿“乐”便是理所当然的事儿了。 2.惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢，他的依据是什么？ ①：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。

②：惠子不了解庄子，不知道庄子的想法，所以认为庄子不知道鱼的快乐。 2. 惠子和庄子最大的区别是什么？

惠子注重逻辑，从科学角度看世界；庄子注重感情，从美的角度、诗意的角度看世界 一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然； 3. 从他们的辩论中，可以看出他们各有什么性格？

惠子：语言犀利，咄咄逼人。好辩，重分析，

对于事物有寻根究底的认知态度，求真务实，重逻辑推理，从科学角度看世界，有逻辑家的个性。 庄子：冷静、从容、平和。智辩，重欣赏，超然物外、重主观感受，从美的角度、诗意的角度看世界，有艺术家的风貌。

5.这两个人，你更欣赏哪个？请说出理由。

①欣赏惠子，因为他对于事物有寻根问底的认知态度，求真机智，善于抓住对方的漏洞，有力反击。 ② 喜欢庄子的生活态度。他从容、洒脱、自由快乐，便觉得鱼也是快乐的，仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，达到“物我合一”的境界。天地有大美而不言，应以一种诗意的眼光、从容闲适的心境来看待世界，原天地之美。注重精神上的快乐，自由自在。

10

【环节四】美读运用、实践拓展

二、阅读下面二则故事，说说你读出来一个怎样的庄子？

故事一译文：过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，自己感到十分愉快和惬意，不知道自己原本就是庄周：突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶，那必定是有区别的。这就叫作物、我的交合与变化。

读出了一个天人合一的庄子

故事二译文：庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”庄子手持钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹匣装着它，用巾饰覆盖着它，将它珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴爬行呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在泥水里拖着尾巴（活着）。”

读出了一个淡泊名利的庄子

课堂小结

庄子对我们来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用睿智的目光超越了千年界限，超越了鱼人的界限，他自己何尝不是一条鱼呢？在今天高楼林立田园风光渐离视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。人生处处是风景，生活处处皆诗意。愿我们都能捕捉生活中的诗意，构筑内心的精神家园，做庄子笔下的那一尾快乐之鱼畅游于天地之间，追梦幸福。 课堂检测

1.解释下列加线词。

（1）请循其本( 追溯 ) （2）安知我不知鱼之乐( 怎么 )

（3）子之不知鱼之乐，全矣( 完全，肯定（是这样） )

11

2.给下面的句子划分朗读节奏。（每句划一处） （1）庄 子 与 惠 子 游 /于 濠 梁 之 上。 （2）既 已 知 吾 知 之/ 而 问 我。 3.翻译下列句子。 （1）子非鱼，安知鱼之乐？

你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？ （2）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！

我不是你，固然不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知鱼的快乐，这也是肯定的！

12