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响了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等思想解放运动，传播资产阶级思想，推动近代欧洲社会转型。

伴随着西欧资本主义国家的扩张，古登堡的金属活字印刷术又传到了中国，促进了中国近代的思想解放，维新变法、辛亥革命、新文化运动等重大历史事件都受其影响，推动中国向近代社会转变。

总结：综上所述，文明的交流促进彼此技术的进步，推动思想文化的发展、社会进步，从而使人类文明发展进步。

【解析】本题是一道开放式论题，首先需要根据材料确定出论题，如文明的交流与进步。论证时要注意从两方面来论述：中国古代的印刷术传播到欧洲，推动了近代欧洲的社会转型，欧洲的金属活字印刷术又传到了中国，促进了中国向近代社会转变。最后总结升华，文明的交流促进彼此技术的进步，推动思想文化的发展、社会进步，从而使人类文明发展进步。 点睛：从答题规范性上来说，小论文题观点要开门见山地明确提出，论证过程要史论结合，史实与观点要有紧密的逻辑关系，切忌简单罗列史实，结尾对观点进行总结升华。

15. 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】 材料一

（德意志）“所在教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”

——马丁·路德《致德意志民族基督教贵族公开书》（1520年）

材料二

加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。

——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版）

材料三

恩格斯说：“在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利……加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够依然从属于君王、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中驯服的工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国……”。

——《马克思恩格斯全集》

（1）根据材料，分别概括马丁·路德和加尔文的主张。

（2）根据材料并结合所学知识，分析加尔文改革“获得了胜利”的原因。

【答案】（1）路德：建立民族教会；司法实行政教分离。加尔文：主张适应现世生活；提倡个人奋斗；建立共和式长老制；实行政教合一。

（2）原因：适应了新兴资产阶级进行资本原始积累的要求，得到其广泛支持；更加有力地打击了封建势力，扫除改革障碍。

【解析】（1）根据材料一“脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”可以概括马丁·路德的主张为建立民族教会；司法实行政教分离。根据材料二“适应经济生活的需要”“通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己”可知加尔文的主张为适应现世生活；提倡个人奋斗；根据材料三“而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够依然从属于君王、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中驯服的工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国……”可知加尔文的主张是建立共和式长老制；实行政教合一。

（2）根据材料“在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利”并结合所学可知加尔文改革“获得了胜利”的原因是适应了新兴资产阶级进行资本原始积累的要求，得到其广泛支持；更加有力地打击了封建势力，扫除改革障碍。

16. 【历史——选修3：20世纪战争与和平】 材料

美国现代和平运动兴起于一战时期。经过现代战争的洗礼，20世纪20年代的大部分美国和平组织开始追求一种“积极和平”的理念，旨在依靠国家间的协作以及国际法的约束力和平解决国家间的冲突。为了实现这一理想，美国和平团体积极倡导和协助国际社会创建了世界性的“和平机制”，它主要包括国联和世界法庭等国际仲裁机构以及一系列维护国际秩序的国际条约。然而，到30年代，随着国内外形势的变化，美国和平团体的理念和行动路线都发生了显著的变化。他们逐渐放弃了通过国际合作维护战后和平体系的国际主义取向，转而寻求在美国社会内部铲除战争根源、在国际危机中保持严格中立的和平主义取向，也就是说，退而追求比较“消极”的和平理念。

——摘编自《从积极和平到消极和平—满洲危机与美国和平运动的转折（1931—1933）》 （1）根据材料并结合所学知识，简析美国和平运动发生转变的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，评价二、三十年代的美国和平运动。

【答案】（1）大危机、国际安全局势的恶化（国际矛盾的尖锐）以及国内孤立主义思潮影响、“积极和平”在实践中遭遇挫折（史实）。一战的影响。

（2）反映了美国人民追求和平真诚的愿望，有利于推动和平机制的建构以及相关和平法的通

过，一定程度上为绥靖政策的滋生提供土壤。

...............

（2）根据材料“为了实现这一理想，美国和平团体积极倡导和协助国际社会创建了世界性的‘和平机制’，它主要包括国联和世界法庭等国际仲裁机构以及一系列维护国际秩序的国际条约。”可知二、三十年代的美国和平运动反映了美国人民追求和平真诚的愿望，有利于推动和平机制的建构以及相关和平法的通过。结合所学可知一定程度上为绥靖政策的滋生提供土壤。

17. 【历史——选修4：中外历史人物评说】 材料一

章士钊在其《政本》中指出：“社会化同以迎异，则进；克异以存同，则退。”“专制者，强天下人悉同于己也。”“政党之德，首在听反对党之意见流行。”

——摘编自郭华清《章士钊的调和论与中国传统文化》

材料二

面对民国之初以来的政治乱象，章士钊认为，只有“调和论”能除其弊，治其乱。但他是个较清醒者，他知道在袁世凯独裁专政和革命党也谋求执政的政治情势下，将“调和论”提升为治国之道，并付诸实施，条件并不成熟。他只能无奈地宣传“调和论”学理，而不闻其实践。

1919年11月，章士钊发表《新时代之青年》一文，再次指出新时代并非什么都是新的，而是与旧时代相联系的新时代，“决非无中生有天外飞来之物，而为世世相承连绵不断，有可断言。”

——摘编自汪兆骞《走出晚清》

（1）根据材料，概括章士钊“调和论”的主要观点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析章士钊“调和论”的时代意义。

【答案】（1）观点：只有尚异才能促使社会进步；承认反对党的合法地位（主张多元政

治力量的存在）；听任反对党的意见流行（彼此宽容）。以调和之法除弊立国；调和理论付诸实践的时机尚不成熟；新旧事物杂糅。

（2）为反专制斗争和共和宪政的建立奠定思想基础；有助于传承和弘扬传统文化；有助于纠正新文化运动中对待中西文化的过激态度和学术研究中的过激方法。

【解析】（1）根据材料“社会化同以迎异，则进”“专制者，强天下人悉同于己也。”“政党之德，首在听反对党之意见流行。”可知只有尚异才能促使社会进步；承认反对党的合法地位（主张多元政治力量的存在）；听任反对党的意见流行（彼此宽容）。依据材料“只有‘调和论’能除其弊，治其乱。……将‘调和论’提升为治国之道，并付诸实施，条件并不成熟。”可知以调和之法除弊立国；调和理论付诸实践的时机尚不成熟； 依据材料“新时代并非什么都是新的，而是与旧时代相联系的新时代”可知新旧事物杂糅。

（2）根据材料并结合民国初年的相关史实，可以从政治和思想角度来分析章士钊“调和论”的时代意义。即章士钊的“调和论”有利于反专制斗争和共和宪政的建立；有助于传承和弘扬传统文化；有助于纠正新文化运动中对待中西文化的过激态度和学术研究中的过激方法。