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2013届高考作文高分秘笈

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  • 2025/5/5 17:12:20

议论性散文写作技法

一、议论性散文的特点

议论性散文(议论随笔散文)是以议论为主要表达方式,显示理趣与哲思的散文。与抒情散文一样注重情感的抒发,不同的是重于理智。主要用文学形象来说话,是文艺性的议论文。有生动的形象,有严密的逻辑;以情动人,以理服人;熔形、情、理于一炉。它和一般散文不同,是对关于社会、人生等问题的独特思考。写法灵活自由,“形散神不散”。议论散文在写法有三方面特点:程式化的结构,议论文的框架,散文化的笔法。

二、议论性散文论点的确立与分解 (一)确立中心论点

议论性散文必须有一个中心话题或中心论点作为铺设文脉的精神首脑,以此为核心展开叙述和议论。以中心话题为文脉的文章,可以没有中心论点,但要求有分论点,从不同角度分说中心话题。

(二)提炼分论点

议论性散文分论点,从属于中心论点,它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的表述最好警句化。分论点的提炼方法主要有:

1.分解法

论证中分论点是对中心论点或话题的展开与说明,是中心论点的具体化,似文章结构中的总分关系。如“理想”话题,文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”,具体分解:

①刻苦勤奋,是理想的阶梯;②珍惜时间,是理想的阶梯;③迎难而上,是理想的阶梯。 2.阐述法

几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果。比如《这山望着那山高新解》:

①这山望着那山高,是一种永不满足的精神; ②这山望着那山高,是一种精益求精的精神; ③这山望着那山高,是一种开拓进取的精神; ④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。

此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文,如《谈理想》《说自信》等。 3.分类法

采用多角度分析方法,分门别类地提炼出几个论点来。如《贫困也是一笔财富》: ①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变;

②贫困可以培养人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要条件; ③贫困可以增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻炼出来的。 4.因果法

用事情的因果来证明其结果,或以结果作为证据来证明其原因的构思称为“因果分析式”。 即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。

如以“风度”为话题作文,可借助此法设计分论点:

①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采;(是什么)

②有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处;(为什么) ③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度。(怎么样)

针对某一现象或问题,分析产生的原因、结果,抓住本质,揭示事物间的真实可靠的因果关系,构思时运用因果分析式,往往能使论证不停留在浮浅的表面,而是深入到本质内核。 三、议论性散文的行文结构

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(一)议论性散文结构模式

1.多片段组合式

围绕一个主题,作广泛的联想,把联想到的一个个生活片段,一幅幅生活画面,剪接组合在一起。几个片段尽量做到结构整齐,片段之间一般不用过渡语。这样的片段,一般不能少于三个。每个片段之后,要紧扣主题作精要的议论或抒情,也可以在几个片段之后集中议论。

2.子话题结构式

从一个中心话题(或观点)中分解出若干个具体的子话题,共同支撑中心话题(观点)是这种模式的特点。子话题一般置于段首,也可放在段尾,统率一个或一组材料。这样的子话题一般不能少于三个。这样,主体部分就呈排比段形式,观点明确具体,说理充分透彻,结构整齐,内容充实。

3.程序化结构模式

文章按照程序化思维模式展开,一般分作六段,每段各有任务,表达各有特点。 第一节:以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势。 第二节:明确提出话题或论点。

第三节:提出分论点一并论证。(选用一种论证方法,如面例式) 第四节:提出分论点二并论证。(选用另一种论证方法,如点例式) 第五节:提出分论点三并论证。(再选用一种论证方法,如引用式) 第六节:以华丽的语言收束并给人以启迪。

今世的五百次回眸 毕淑敏

佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。顿生气馁,这辈子是没的指望了,和谁路遇和谁接踵,和谁相亲和谁反目,都是命定,挣扎不出。特别想到我今世从医,和无数病患咫尺对视。若干垂危之人,我手经治,每日查房问询,执腕把脉,相互间凝望的频率更是不可胜数,如有来世,将必定与他们相逢,赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢,认了就是。但尚余一部分,却留了可以掌握的机缘。一些愿望,如果今生屡屡瞩目,就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔,待到日后便可再接再厉地追索和厮守。

今世,我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球,有不屈的坚硬的骨骼隆起,离太阳更近,离平原更远,它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠,也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡,它将被飓风抚平,它将被酸雨冲刷,它将把溃败的肌体化做肥沃的土地,它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论,以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的,它只是在某一个瞬间,宽容地接纳了登山者,让你在它头顶歇息片刻,给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫,它敢说自己把大树征服了吗?山的存在,让我们永保谦逊和恭敬的姿态,知道在这个世界上,有一些事物必须仰视。

今生,我将用余生一千次不倦地凝望绿色。我少年戍边,有10年的时间面对的是皑皑冰雪,看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选择的怠慢,罚我下辈子少见绿色,岂不冤枉死了?记得在千百个与绿色隔绝的日子之后,我下了喀喇昆仑山,在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后,第一反应竟是悚然,震惊中紧闭了双眼,如同看到密集的闪电。眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩,以为是虚妄的梦境。就在那一瞬,我皈依了绿色。这是最美丽的归宿,有了它,生命才得以繁衍和兴旺。常常听到说地球上的绿地到了××年就全部沙化了,那是多么恐怖的期限。为了人类的常盛不衰,我以目光持久地祷告。

今生,我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生,我期望还将成为他们之中的一员,而不是其他的什么动物或是植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷,我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人类了,我知道了怎样才能更好地做人,做人是一门长久的功课,当我们刚刚学会了最初的运算,教科

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书就被合上。卷子才答了一半,抢卷的铃声就响了,岂不遗憾?

把自己喜欢的事一一想来,我还要看海看花,看健美的运动员,看睿智的科学家,看慈祥的老人和欢快的少女,当然还有无邪的小童,突然就笑了。想我这余生,也不用干其他的事了,每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧,以求个来世的擦肩而过。这样一路地看下去,来世的愿望不知能否得逞,今生的时光可就白白荒废了。于是决定,从此不再东张西望,只心定如水,把握当前。

不为虚缈的擦肩而过,而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神,就游历和瞻仰山的英拔和广博,期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命,喜爱人的丰饶和宝贵,就爱惜资源,尊重自己也尊重他人。

【点评】散文篇幅虽短,却跌宕有致富有哲理。先以大量笔墨,描写今生的“我”将用余生“眺望高山”,“凝望绿色”,“注视人群”??由此折射出作者美好的心灵和高雅的人生追求。作者以自己博爱的胸怀,引导我们每一个人“永葆谦逊和恭敬的姿态”,关爱生命,关爱自然,关爱地球,关爱我们生存的世界。其实,这也就是关爱我们自己。有的地方浓墨重彩,有的地方概括叙述,详略得当,笔法富有变化。

在浓墨渲染之后,结尾陡然一转,写“我”决定“从此不再东张西望”,这意味着作者的认识发生了变化,表明她从寄希望于将来到决意把握当前,从一般的注视到付诸行动。作品正是通过这巧妙的一“转”,自然而深刻地引出“把握当前,活好每一天”的主题,并增添了全文的波澜。这种浓淡相间、巧妙转换的写法,很值得我们师法。

(二)议论性散文的开头

开头应是开宗明义,开门见山,先声夺人。开头语言要富有文采,明示话题或中心论点。话题或中心论点许须放在开头文段的末句。字数在不过70字。

1. 由新颖形象的比喻如题,直接扣题

?理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智和感情有关。?(《天平和七弦琴》)

【点评】将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印,首句入题就形象地点出了情感和理智的内在关系——情感与理智对认知具有重要的影响,这样的开头,入题迅速,闪烁着思辨的色彩,令人耳目一新。 2.由生动贴切的拟人入题,激发想象

在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露;在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中,蜂不过是埋头苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不过是游戏花间的浪子。?(湖北考生《学会历史的旁观》)

【点评】开头赋予蝶、蜂、花以人的性情,连物都会带着情感的眼光来评价、认知事物,更何况是情感丰富的人?通过生动贴切的拟人手法,将话题含义点出,唤起了人对美好事物的联想,更体现了作者的睿智。

3.由精彩深刻的设问入题,启人深思

?人有七情,自有喜好与厌恶之情然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢??(《勿以好恶论断之》)

【点评】一起笔就紧扣情感与认知,以一种假设将读者的思维引向对本质问题的思索,文章的立意显得十分深刻。这样的入题方式,将设问的修辞作用发挥得淋漓尽致,简洁,却分量十足。 4.由优美的排比句式入题,先声夺人

?你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰树海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北‘大漠孤烟直,长河落日圆’的壮美吗?你会介意林黛玉‘使性子’而不看经典名著《红楼梦》吗?你会钟情流行音乐而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗?——古希腊哲人曾说,人是感情的动物。因此,面对大千世界,感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平,有

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个自己的标准,用来衡量周遭的一切。?(《心中的天平》)

【点评】优雅的语言、和谐的音节、丰富的形象还不足以触动你的情感吗?还不足以让你在美的品味中恍然大悟“原来对美的感知,对人对事的看法,都是要受到心中那架天平的影响”吗?

5.由抒情议论入题,入情入理

?常常是一位亲人的生命如流星般陨落,我们才悲哀于死神的无情;常常是一位朋友在与疾病殊死斗争,我们才诅咒病魔的猖獗横行;常常是我们自己的利益受到了侵犯,我们才正视社会上的毒瘤……?(《放下感情的叶片》)

【点评】这样的语言是不是很容易唤起你的共鸣?这样的开头,既饱含着深厚的情感,又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字,引导我们触摸到了这样的本质——感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。

6.由名言警句入题,彰显底蕴

?人是有感情的,正如古语所说的‘人非草木,孰能无情’。故而,在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的缠绵,‘感时花溅泪’的悲戚。?(《怎一个?情?字了得》)

【点评】文章开头即紧扣住一个“情”字,在三句话中嵌入了三句有关情感的名句,显示出了考生较为扎实的写作功底。底蕴说白了就是积累,走上考场的时候,你该积累了不少的名言警句吧,而你所积累的东西不只是为了那道仅值4分的名句填空题吧。

7.由对比手法入题,表明立场

?有时候,感情是一剂善变的药,融在爱人的酒杯中,苦涩里也能品出甘润;有时候,感情是一把双刃剑,握在敌人的手里,纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。?(《真情诚可贵 理智价更高》)

【点评】感情既是能化苦涩为甘润的“善变的药”,又是可以带来累累伤痕的“双刃剑”。精致的比喻将情感的两重性揭示出来,构成巧妙的对比,非常形象地点出了文章的中心:真情诚可贵,理智价更高。者 8.由品评时事入题,追踪本质

?APEC让全世界刮起了‘唐装热’。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时,我不禁呐喊,我爱唐装!曾经,这样的传统服装让国人排斥,单调乏味,不及洋装轻便舒适,人们抱怨过,人们责难过,穿着这样的衣服甚至让他们羞愧,我不禁要问:一件衣服,有那么多过错吗??(《我爱唐装》)

【点评】直接以APEC会议引起的“唐装热”入题,联系对唐装先后情感态度的不同,引出了对本质的追问——衣服自然不会有对错,错的是人们的情感和认知。假如能在入题时用时事材料来紧扣话题,通过品评时事来追踪本质,你的作文的开头是不是也能带着几分新鲜,闪烁着几缕智性的光芒? 9.由现实人生入题,发人深省

?人生活在世上,是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束,这一笑一哭,莫不饱含着浓浓的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱、目标、希望,使生命真正饱满、充实,使人性有了耀眼的光华。

人们重感情,人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前,它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽,让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。?(《莫把情云遮慧眼》)

【点评】由现实人生入题的文章大多能发人深省。像这样的开头,紧扣住人生在世“一哭一笑总关情”的角度来立意,自然引出了对情感与认知之间关系的辨证思考,入题不可谓不快,立意不可谓不高。

找准位置,绽放光彩

黑龙江考生

虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空……世间万物各有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自

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议论性散文写作技法 一、议论性散文的特点 议论性散文(议论随笔散文)是以议论为主要表达方式,显示理趣与哲思的散文。与抒情散文一样注重情感的抒发,不同的是重于理智。主要用文学形象来说话,是文艺性的议论文。有生动的形象,有严密的逻辑;以情动人,以理服人;熔形、情、理于一炉。它和一般散文不同,是对关于社会、人生等问题的独特思考。写法灵活自由,“形散神不散”。议论散文在写法有三方面特点:程式化的结构,议论文的框架,散文化的笔法。 二、议论性散文论点的确立与分解 (一)确立中心论点 议论性散文必须有一个中心话题或中心论点作为铺设文脉的精神首脑,以此为核心展开叙述和议论。以中心话题为文脉的文章,可以没有中心论点,但要求有分论点,从不同角度分说中心话题。 (二)提炼分论点 议论性散文分论点,从属于中心论点,它具体

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