2016-2017学年高中语文 第3单元 3 晋灵公不君讲义.

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奢侈无度 “厚敛以雕墙”可以看出晋灵公为满足奢侈生活，横征暴敛。 贪图玩乐 “台上弹人”可以看出晋灵公贪图玩乐，放纵恣睢，扰乱百姓。 残忍褊狭 杀“宰夫”“寘诸畚”可以看出晋灵公心胸狭隘，残忍毒辣，横行无忌。 刚愎自用 士季进谏，假装没看见，后来又说“将改之”，不听贤人之言，自塞忠良之路，可见其独断专行，不思悔改。 2.士季进谏有什么巧妙之处？对于我们有何借鉴意义？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________

【答案】 巧妙之处有三：(1)巧用宽慰加以引导。士季用“人谁无过”来宽慰晋灵公，为晋灵公纠错打下基础，引导晋灵公改过自新。

(2)妙用《诗经》，增强说服力。士季引经据典，说理剀切，让人信服。

(3)使用双关，弦外有音，委婉而中肯。士季用“君能补过，衮不废矣”一语双关，说“衮不废矣”，实际上也是说君位可以保全。

借鉴意义：我们说话做事要讲究方式方法，硬干蛮干，只会适得其反，欲速则不达；委婉的劝说能维护别人的尊严，也容易让人接受不同意见。

二、阅读课文第二、三段，回答问题。

3．文章第2段中麑死前所说的话，表现了什么？

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【答案】 (1)表现了麑的正义感。作为古代的刺客，在“忠”“信”不能两全的情况下选择用死来成全，表现其可歌可泣的正义的一面。

(2)表现了晋灵公顽固不化：从麑悲壮而死的情节中，晋灵公也应该明白自己的所作所为。一位刺客尚且能为忠信而死，一国之君却不明晓，可见，晋灵公已到了顽固不化的地步。

(3)同时也表现了赵盾的品格魅力。麑之所以不杀赵盾，完全是因为被赵盾敬业尽职的品质感化。

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三、阅读课文第四段，回答问题。 4．如何以儒家的观点认识赵盾这个人物？

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总结：赵盾为人臣敬忠国君，直言敢谏；对本职工作是宵衣旰食，连杀手都佩服他；对百姓尽其分，做到了养民以惠；为了记事的原则而承受恶名。从以上种种行为可以看出，赵盾按儒家臣道做到“敬”，是一位良臣。

四、阅读课文第五段，回答问题。

5．董狐为什么认为“赵盾弑其君”？如何评价董狐记载“赵盾弑其君”的这种记事原则？

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【答案】 按照《春秋》礼法，赵盾最终背上了“弑君”的罪名：第一，他逃亡，却没有逃出国境。按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，就可以不承担效忠君主的责任了。第二，他回来后没有声讨赵穿。赵穿是赵盾的族人，晋灵公的女婿，他在桃园杀死了晋灵公。按照礼法，赵穿杀死国君是大逆不道的行为，赵盾作为正卿，返回国都后应该立刻声讨赵穿，但是他没有。

由文中可知赵盾脱身以后，只能逃亡。但是，还没等他逃出晋国国境，晋灵公就被赵穿杀死了，于是，赵盾又返回国都重新执掌朝政。这是一件大快人心的事。但是作为史官的董狐也有自己的标准，那就是当时被普遍认可的礼法。在董狐看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记为“赵盾弑其君”是合乎礼法的。

6．你认为赵宣子应不应该“为法受恶”？

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【答案】 赵宣子不应该承担恶名，“法”乃人定，怎么可以拘泥成规，不知变通，且赵宣子忧国忧民，尽职尽责，无可非议；而晋灵公为非作歹，死有余辜。如果让赵宣子身负恶名，说明规则是不合理的，是有碍社会进步和发展的。应该改变规则，顺应时代发展。

7．举例说明本文情节曲折、跌宕多姿的艺术特色。

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【答案】 紧张动人的情节赋予本文以强烈的故事性和戏剧性。比如，士季与赵盾商议进谏所预示的危险，麑行刺一段对麑心理矛盾的刻画，提弥明搏獒场面之惊险，赵盾身背弑君之名的无力辩解，等等，这些情节的叙述和描写，有悬念，有虚实，有动感。或令人惊悚，动人心魄；或诱人体味，发人深省。环环相接，此起彼伏，耐人寻味。确有变幻莫测、情趣横生之妙。

晋灵公不 君： 厚敛 以 雕 墙；

晋灵公不行国君之道：他加重赋税用来装饰墙壁；

从台上弹人， 而观其 辟丸也； 宰

他还从台上用弹弓射人，以观看人们躲避弹丸来取乐；有一次夫胹 熊蹯不熟， 杀 之， 寘诸畚，

厨师炖熊掌没有炖熟，灵公就杀死了他，把尸体装在畚里，

使妇人 载 以过 朝。?晋灵公：晋国国君，名夷皋，文公之

?命妇女用车装着尸体经过朝廷。?孙，襄公之子。不君：不行君道。

厚敛：加重征收(赋税)。雕墙：装饰墙壁。雕，刻画，绘制。这里指修筑

豪华宫室，过着奢侈的生活。辟：同“避”，躲避。宰夫：厨师。胹：煮，炖。

熊蹯：熊掌。寘：同“置”，放置。诸：在这里相当于“之于”的意思，兼?

?

词。畚：用蒲草编织的盛物工具。载：用车装着。朝：这里指朝廷。?赵盾、士季 见 其 手， 问 其 故， 而

赵盾和士季看见了厨师的手，追问厨师被杀害的原因，并为患 之。 将 谏， 士季曰：“ 谏 而 不

这件事忧虑，赵盾准备进谏，士季说：“你进谏，如果国君不

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入， 则 莫 之继 也。 会请先， 不入，

接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去，如果不采纳，则子继 之。” 三 进

您再继续劝说。”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。 及 溜， 而 后

到了屋檐下，距离很近了，晋灵公不能再假装没看见，才不得视之，曰：“吾知 所过矣， 将 改之。”

不看着士季，说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”

?患：动词的意动用法，以……为忧患。不入：不采纳，不接受。三进：前?

?进了三次。杜预注：“三进，三伏。公不省察看而又前也。公知欲谏，

故佯不视。”及：到。溜：通“罶屋檐下滴水处，这里指屋檐下。

，?

??

稽首而对曰： “人谁 无过，

士季叩头答道：“哪个人没有过错呢？

过 而 能改， 善 莫 大 焉！

有了过错如果能改正，没有什么善事能比这个更大的了！

《诗》 曰：‘靡 不有 初， 鲜克有终。’

《诗经》上说：‘没有谁没个开始的，但很少有人能够有始有终。’夫 如 是，则能补过 者 鲜矣。 君能有 终，

照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。大王您能有始有终，则社稷之 固 也，岂 惟 群臣 赖之。

那么国家就稳固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。《诗经》又曰：‘衮 职 有阙， 惟 仲山甫补之’，能补

又说：‘天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补’，意思是说过也。 君能 补过， 衮不废矣。”

过失是能够弥补的。大王您能够弥补自己的过失，君位就丢不了啦。”

?靡：没有谁。初：开端。鲜：少。克：能。终：结束。夫：发语词，无实义。?

?是：代词，这样。赖：依靠。衮：古代天子或三公所穿的礼服，引申指穿

衮服的人，即天子或三公，在《烝民》中指周宣王。阙：通“缺”，过失。仲山甫：周宣王的卿士，辅佐宣王中兴。衮不废：双关语，表面意思是衮服可以不被废弃，实际意?

?

思是君位可以保全。?

犹不改。 宣子骤 谏， 公患之， 使

晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏，晋灵公很厌恶他，派麑贼之。 晨 往，寝 门 辟 矣， 盛

麑暗杀他。麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴服 将 朝。?骤：多次。患：厌恶。麑：晋国的力士。

?整齐准备上朝。?贼：刺杀。寝门：卧室的门。辟：开着。盛服：穿

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