精选2019-2020年岳麓版历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第4课 宋明理学巩固辅导六十

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精选2019-2020年岳麓版历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想

与科技第4课 宋明理学巩固辅导六十六

第1题【单选题】

关于朱熹“事事物物皆有定理”的命题与王守仁“心即是理”思想的差别，王守仁说：“事事物物上求至善，却是外义也。至善者心之本体也。”这表明王守仁认为

A、朱熹所说的“定理”不是“至善”的“义” B、至善作为道德原理可能存在于外部事物

C、事物的道德秩序只是来自行动者赋予它的道德法则 D、道德法则是纯粹外在的 【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了( )

A、孟子的仁政思想

B、董仲舒的“独尊儒术”思想 C、朱熹的理学思想 D、王阳明的心学思想 【答案】：

【解析】：

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第3题【单选题】

位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应该是

A、穷理的方法

B、理是否存在的问题 C、理气的关系问题 D、理的基本内涵问题 【答案】：

【解析】：

第4题【单选题】

普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是( )

A、知行合一的认识论 B、以人为中心的世界观 C、人的主观感受的重要性 D、人的客观存在的重要性 【答案】：

【解析】：

第5题【单选题】

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王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是( ) A、“心外无物”

B、“天地为万物之本”

C、“夫行于天地之间者，物也” D、“舍天地则无以为道” 【答案】：

【解析】：

第6题【单选题】

“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有有不尽也。”这句话要表达的核心思想是( )

A、“宇宙便是吾心，吾心即是真理” B、“格物致知”

C、“心外无物，心外无理” D、“存天理，灭人欲” 【答案】：

【解析】：

第7题【单选题】

程颐说：“富，人之所欲也。苟于义所求，虽屈己可也；如义不可求，宁贫贱以守志也。”这一思想( )

①继承发展了儒家思想 ②以维护封建统治秩序为目的

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③体现了程颐的道德价值观 ④将人欲与天理完全对立起来 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④ 【答案】：

【解析】：

第8题【单选题】

明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭尽脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举

A、意在规劝嘉靖皇帝遵守法律 B、履行监察部门的监察职责 C、体现了理学倡导的社会责任感 D、反映了君臣间的权力斗争 【答案】：

【解析】：

第9题【单选题】

元末明初小说《三国演义》深受宋明理学影响。下列小说中人物的言论与宋明儒家思想最不相符的是( )

A、张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理!” B、曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”

C、杨彪：“为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！”

D、孔明：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之已死乎！” 【答案】：

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