《劝学》字词归纳 文言知识积累

《劝学》知识点梳理

一、文学及文体常识：

《劝学》作者是____ ，也叫____ ，后世尊称他为____ ，战国后期____ 人，著名思想家、文学家，属于_____学派。在《劝学》这篇文章里，作者较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法，课文从中选取了三段，着重论述了学习的____ 和学习应持的____ 。文章紧扣____________ 这一中心论点来论证，反复阐明了人的____ 、____ 、____ 不是天生就有的，而是由学习和积累取得的。课文三个段落从各自不同的角度论证中心论点：第一段从____ ；第二段从____ ；第三段从____ ，提出了三点：要____ 、要____ 、要 ____。文章善用比喻，____ 、____ 是这篇文章的特点。

二、写出本文的二个成语： ________和________

三、写出下列加【 】内的字词的拼音：

1．木直【中】绳 （zh?ng） 2．金就【砺】则利 （lì） 3．须【臾】之所学 （yú） 4．而闻者【彰】 （ ）

5．假舟【楫】者 （ jí） 6．君子【生】非异也 （xìng） 7．声非加【疾】也 （ ） 8．故不积【跬】步 （kuǐ） 9．【骐骥】一跃 （qí）（jì） 10．【驽】马十驾 （nú） 11．功在不【舍】 （ ） 12．【锲】而舍之 （ qiè） 13．金石可【镂】 （l?u ） 14．用心【躁】也 （ ） 15．【假舆】马者 （ ）（ ） 16．【跂】而望矣 （qì） 17．虽有【槁】【暴】 （gǎo）（pù） 18．蟹六跪而二【螯】 （a?） 19．日【参】【省】乎已（cān ）（xǐng） 20．【輮】以为轮 （r?u） 21．【靛】青【蓼】蓝 （ ）（ ）

三、字义

1、已：停止

2、君子：这里指有才能的人。

3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。 5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 6、輮 ：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 7、规：圆规，测圆的工具。

8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。 槁，枯。暴，同“曝”晒干。槁暴，枯干。 9、挺：直。

10、受绳：经墨线丈量过。 11、金：指金属制的刀剑等。

12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

13、参省乎己：对自己检查、省察。参，检验，检查。省，省察。乎，介词，于。 14、须臾：片刻。 15、跂：提起脚后跟。

16、博见：看见的范围广，见得广。 17、见者远：意思是远处的人也能看见。 18、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。 19、假：借助，利用。 20、舆：车。

21、利足：脚步快。 22、致：达到。

23、水：指游水。名词。用如动词。 24、绝：横渡。

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25、生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”天赋，资质。 26、物：外物，指各种客观条件。 27、兴：兴，起。 28、渊：深水。 29、蛟：一种龙。

30、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。得，获得。

31、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 32、无以：没有用来??的（办法） 33、骐骥：骏马。

34、驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远。）驽马，劣马。架，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。 35、功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。 36、锲：用刀雕刻。 37、镂：雕刻。 38、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。

39、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。 40、鳌：蟹钳。

41、躁：浮躁，不专心。

（释词小练习：找出重点词并作释）

1．冰，水为之，而寒于水 2．木直中绳 3．輮以为轮 4．其曲中规 5．虽有槁暴 6．金就砺则利

7．君子博学而日参省乎已 8．不如须臾之所学也 9．吾尝跂而望矣 10．声非加疾也 11．而闻者彰 12．假舆马者 13．而绝江河 14．而神明自得 15．故不积跬步 16．驽马十驾 16．驽马十驾 17．功在不舍 18．锲而舍之 19．金石可镂 20．下饮黄泉 21．用心一也 22．蟹六跪而二螯 23．用心躁也

【文言知识积累】 （1）通假字

輮以为轮，其曲中规 （“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲） 知明而行无过 （“知”通“智”，智慧） 君子生非异也 （“生”通“性”，资质、禀赋） 虽有槁暴，不复挺者 （“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒） （2）古今异义

博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。

参 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。 今义：参加，参考或探究并领会。。

疾 古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。 今义：疾病，快。

假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：与“真”相对。

金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金银、黄金。

爪牙 蚓无爪牙之利

古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

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今义：坏人的党羽、帮凶、走狗。

用心 古义：思想意识活动。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

学不可以已 可以： 古义 ________今义________ 輮以为轮 以为： 古义________ 今义________ 故木受绳则直 绳 ： 古义________ 今义________

（3）词类活用

木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使??弯曲） 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水） 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下） 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）

登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）

假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使??快，走得快） 非利足也—非能水也 足，名词作动词，用脚走 四．一词多义：

1.于：青，取之于蓝 ，而青于蓝 / 冰，水为之，而寒于水 ：比。 善假于物也：向。

2.之：锲而舍之/ 青，取之于蓝 /使之然也：代词。 筋骨之强/蚓无爪牙之利： 定语后置的标志。

不如须臾之所学也 /非蛇鳝之穴无可寄托者：的。 不如登高之博见也 ：主谓之间，取消独立性。

表转折：而寒于水 而致千里 而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远

表修饰：顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣 。 3.而 表并列：则知明而行无过矣 / 蟹六跪而二螯

表递进：君子博学而日参省乎已 表因果：而神明自得 表承接：锲而不舍

4.者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。 虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。 者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因

五、特殊句式与固定格式 （一）判断句

1、 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（判断句，“??者，??也”表判断） 【即使又被风吹日晒而干

枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的】 用心一也（判断句，“??也”表判断） 用心躁也（判断句，“??也”表判断）

2、登高而招，臂非加长也，而见者远； 【登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；】 3、君子生非异也，善假于物也 【君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。】 （二）固定句式

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：（“无以??” “没有用来??的办法”。）（所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。） （三）定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 【蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。】 （四）介词结构后置 青，取之于蓝而青于蓝；【靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深】 冰，水为之，而寒于水。【冰，是水凝结成的，却比水寒冷。】

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