佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经 又名般若摄诵

最上般若行亦尔 修习智慧及方便

直至众善悉圆满 方获最上神通力

若苾刍证神通力 现神变化住虚空

行住坐卧四威仪 住空菩萨亦如是 行种种行现世间 如人经险遇大风 是人怖险不能行 大智菩萨住大悲 执空无相愿法盖 如人求宝往宝洲 经俱胝劫不退倦

修无相行到彼岸

经俱胝劫不退倦

二手持盖心专注

直至无风乃前进

智慧方便为二手

见法不住于寂静

获宝安隐而还家

是人心足而快乐 岂有眷属心苦恼

诣空宝洲亦如是 获得根力禅定宝

菩萨不住欢喜心商人为利悉所经虽达宝所亦非住大智菩萨悉了知乃至佛智亦非住大智菩萨为世间若得寂静无所著譬如人生人未识

令诸众生离苦恼

聚落国城诸里巷

大智善道而复还

声闻缘觉解脱智

何况行彼有为道

住空无相愿三昧

乃可得知于无为

称其名故众乃知

菩萨若行解脱门 于解脱门众知识

菩萨闻彼甚深法 而于诸根悉照明

住空无相无愿法 无退无思无授记

观于三界如梦幻 不求声闻缘觉地

如佛说法为世间 名不退地应授记

知诸众生堕三涂 发愿刹那灭恶道

以真实力灭火蕴 名不退地应授记

诸恶宿曜及鬼神 作种种疫恼世间

真实愿力悉灭除 无我能作应授记

魔业品第二十一

我得授记非能所 是实愿力得增长

若见授记及能所 是名执著及少智

菩萨有执魔即知 现亲友相来娆恼

或作父母七代人魔所现作无数相菩萨闻已有所忻或住城隍及聚落自称己德毁他人虽住城隍聚落中此心为度众生故五百由旬山险深

言汝名此佛可证

皆云愍汝作利乐

是名少智魔所著

山林旷野寂静处

应知少智为魔作

不求声闻缘觉证

我说是名为菩萨

共诸恶兽多年住