红楼梦研究复习资料(全)

61.其他还有蒙古族评点家哈斯宝（耽墨子）评本，王希廉、姚變合评本《金玉缘》等等。 62.《红楼梦》最初流行的本子是带有脂砚斋批语的抄本，因而，脂评本在前，程刻本在后。毫不怀疑脂本先于程本，接近原著的 早期抄本。《红楼梦》版本最初只有抄本，它们是曹雪芹稿本的过录本。这一观点最早是由胡适提出来的。 63.抄本中，清代当避讳的?玄?字统统没有避讳，此外，抄本的格式表明是后出的抄本，又有许多错别字，因而“抄本决不是稿本，甚至也不是接近原稿的过录本”。而程甲本才是《红楼梦》的最好版本，不仅“是最可靠的真本”，而且“是最出色的善本”，从而得出“程前脂后”的新结论。

64.小说写到了贾、史、王、薛四大家族。小说是把贾府作为封建社会末期封建贵族的典型来剖析的。作品涉及贾府一百年的历史。

65.小说多次提到“百年”、“百载”、“一百年”，可见作者有意点明，创作《红楼梦》的时间距离清朝开国大约100年光景。清朝于于顺治六年（1644）定鼎，那么《红楼梦》反映的是18世纪四五十年代的社会生活，即雍正、乾隆时期。 66.?君子之泽，五世而斩。?《红楼梦》写了贾府近百年的历史，涉及贾府五代人，即“水”字辈（贾演、贾源）、“代”字辈（贾代化、贾代善）、“文”字辈（贾政、贾赦）、“玉”字辈（贾琏、贾珍、贾宝玉）、“草”字辈（贾兰），而小说重点写了最后的二十年。

67.周汝昌《红楼纪历》认为，前八十回写了15年间发生的事情。

68.给小说《红楼梦》划分情节应注意重大事件、重要标志、以及人物活动环境的变化转换。据此，将小说分为四个情节阶段，即：序幕（一至五回）、回光返照（六至二十二回）、死而不僵（二十二至八十回）、烟消火灭（八十一至一百二十回）。 69.《红楼梦》一至五回堪称小说的序幕，主要人物贾宝玉为八岁。

70.中国古代小说一般都有楔子，是在小说正文前面起引头作用的故事。但《红楼梦》的第一至五回与正文内容有联系，所以它不是楔子，而是序幕。 71.“将真事隐去”、“用假语村言”主要指艺术虚构的方法。

72.《红楼梦》第六回至二十二回是贾府的回光返照阶段。人物活动地点在荣、宁二府。小说写了三年左右的事情，贾宝玉九至十二岁。 73.从第六回开始才真正展开小说的情节。“因与荣府略有些瓜葛”的刘姥姥首先登台亮相。让她以一个旁观者的身份，进贾府借贷。

74.小说第七回“焦大骂府”是别开生面的优秀篇章，不仅刻画了焦大居功自傲而敢说敢骂的老奴形象，而且反映了贾府错综复杂的矛盾，揭示了封建大家庭必然崩溃的主题。

75.第十一至十二回“王熙凤独设相思局”，侧重表现凤姐狠毒的性格侧面。 76.小说叙写贾府的的回光返照，注意突出重点，着重写了两件大事：一为第十三回至十五回的秦可卿之死；二为第十八回前后的元春省亲。 77.秦可卿，乳名兼美，字可卿，美貌当在宝钗、黛玉之上。

78.甲戌本十三回回后朱笔脂批云：“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也”。 79.曹雪芹原著第十三回的回目是“秦可卿淫丧天香楼”，后来因为秦可卿死前曾托梦给王熙凤，有功于贾府，故脂砚斋命曹雪芹将回目改为“秦可卿死封龙禁

尉”。 80. 大观园的主要建筑有怡红院（贾宝玉）、潇湘馆（林黛玉）、蘅芜院

（薛宝钗）、秋爽斋（探春）、大观楼、缀锦阁（迎春）、含芳阁、蓼风轩（惜春）、稻香村（李纨）、藉香榭、暖香坞等轩馆。 81.元妃省亲的生活原型是曹家接驾。

82.元春省亲通过演戏暗示了贾府及其主要人物的结局，己卯本脂砚斋夹批云：“《一捧雪》中伏贾家之败”；“《长生殿》中伏元妃之死”；“《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉”； 《离魂》“伏黛玉死《牡丹亭》中”。

83.《红楼梦》第二十三回至八十回是贾府的死而不僵阶段。人物主要活动地点是在大观园。其间近两年光景，贾宝玉十三岁至十五岁。这一阶段是贾府衰败过程中最为重要的阶段。笔墨主要涉及经济、政治两个方面。即经济上寅吃卯粮，后手不接；政治上在在生事，防不胜防。

84.小说第四十一回叙，王熙凤制作的茄鲞（xiǎng），连刘姥姥也吃不出茄子的味道来。

85.有人把贾府的女性分为十等：主子、姨娘、陪房、奶妈、大丫头、小丫头、老婆子、粗做婆子、粗作丫头、唱戏女孩。

86.贾赦通过贾雨村，倚势强索石呆子古扇，当属敲诈之举。

87.死而不僵阶段在政治上集中笔墨主要写了宝玉挨打、?红楼二尤?、抄检大观园等三件大事。其中宝玉挨打是贾府内外各种矛盾激化的结果。其根本原因是两条道路的矛盾，即正统与叛逆的矛盾，表现为贾政与贾宝玉的父子矛盾。抄检大观园则是由一个小小的绣春囊引起的。

88.抄检大观园是由王熙凤总负责的，由王善保家的、周瑞家的等人具体操作。抄检的路线是由宝玉到黛玉到探春到李纨，再到惜春，最后是迎春。第一个搜查的重点是受人暗算的晴雯。对抄检表示强烈反对的是探春（探春当众打了王善保家的一个响亮的嘴巴，表现出对抄检大观园的坚决抵制）。

89.抄检的最后一站是迎春，迎春的丫头司棋是王善保的外孙女儿，不料却被周瑞家的在司棋箱中搜出“一双男子的锦带袜并一双缎鞋”，“一个同心如意并一个字帖

儿”。 90.《红楼梦》第八十回至一百二十回是贾府烟消火灭阶段。人物一一搬出了大观园，活动地点有了变化。其间有三年光景，贾宝玉十六岁至十九岁。 91.贾府被抄家的原因：人命案、交通外宦、贪污。

92.宝玉出家标志着贾府整个家族子孙不肖、后继无人，从而彻底败落。作者看到了人才的重要性，因此《红楼梦》是写贾府没有人能重振家业。 93.贾宝玉的两个绰号：“富贵闲人”、“混世魔王”。 94.在婚姻爱情上，宝玉有三点局限：意淫、泛爱、移情。

95.宝玉的新思想：尊重人的价值、主张物为我所用、提倡女尊男卑思想.

《红楼梦研究》名词解释、简答、论述（一）

1、解释“红学” （1）《红楼梦》成为中国古典文学研究的重要对象，并且以一部专书形成了一门独特的学问：“红学”这在中国学术史上也是一个奇迹。 （2）《红楼梦》是博大精深的，“红学”也是博大精深的，在这个领域中已经形成了各种专门家。各种研究成果都具有独特的价值，值得我们重视。 2、论述：为什么人们常常感叹“说不尽的红楼梦”？

（1）《红楼梦》是伟大的，《红楼梦》又是复杂的。因此，就像歌德感慨“说不尽的莎士比亚”那样，人们也常常感叹“说不尽的红楼梦”。 （2）《红楼梦》这种永恒的魅力吸引无数的读者来探幽索隐。

（3）传统的治“经学”的诸种方法都在“红学”研究中获得运用，如作者家世、版本、名物、风俗等等方面的考证训释，都在“红学”中蔚为大观；不仅如此，“红学”研究还集纳了各种现代人文科学和社会科学的方法，如哲学、历史、文学以及政治、经济、法律等等方面的研究，使“红学”走向了现代。

（4）《红楼梦》是博大精深的，“红学”也是博大精深的，在这个领域中已经形成了各种专门家。各种研究成果都具有独特的价值，值得我们重视。 3、简答：曹雪芹一生可分为哪三个阶段？

第一个阶段是曹家抄家前的幼年时期，这一时期曹雪芹主要生活于南京，从雍正元年到雍正五年（1723-1727）；

第二个阶段是抄家后迁居北京时期，这一时期主要生活于北京城内，从雍正六年到乾隆五年（1728-1740）；

第三个阶段是曹家再次遭受打击、彻底衰落时期，曹雪芹由城内迁居西山，《红楼梦》也创作于这一时期，即乾隆六年到乾隆二十八年（1741-1763）。 4、脂评本

脂评本亦称脂本，是指附有脂砚斋评语的《红楼梦》抄本。一般具有如下特点： （1）脂评本都是抄本 （2）只凭本只有八十回

（3）脂评本的底本书名为《脂砚斋重评石头记》 （4）脂评本附有大量的脂砚斋等人的评语

脂评本中的“脂”是指脂砚斋，脂砚斋其实是一个集体笔名，给《红楼梦》写评语的不止脂砚斋一人，计有十个名字，即：脂砚斋、畸笏叟、常（棠）村、梅溪、松斋、立松轩、玉蓝坡、绮园、左绵痴道人、鉴堂。其中以脂砚斋的批语最多，也最为重要，畸笏叟次之。脂评本是一个笼统的称谓，目前发现的十二个手抄本，不一定都有脂评，但其底本都是脂本。 5、甲戌本

甲戌本又称脂铨本、脂残本。书名为《脂砚斋重评石头记》现存十六回，由清代同治年间大兴刘铨福收藏。甲戌本脂评最多，十六回共有脂批1631条（后人批语除外）。有署名、纪年。 6、己卯本

己卯本又称脂怡本、脂馆本。书名《脂砚斋重评石头记》。这是第二代怡亲王弘晓（1722-1778）时的抄本。 7、庚辰本

庚辰本又称脂京本。书名《脂砚斋重评石头记》。现存七十八回，1981年中国艺术研究院《红楼梦》研究所校注本即以庚辰本为底本，缺文依其他脂本或程本补齐。 8、甲辰本

甲辰本又称脂晋本、脂梦本。书名《红楼梦》。存八十回，缺半页。是现存各种抄本中最完整的本子。 9、程刻本

程刻本又称程本，是由程伟元、高鹗将原文的八十回抄本补足一百二十回后而印行的版本，一般有如下特点： 第一，程本都是刻本。 第二，程刻本都是一百二十回。 第三，程刻本的书名《红楼梦》