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<佛理禅趣>教案
新惠中学高二语文组 陈伟杰
一、 呈现目标 1、 知识与能力 ① 了解佛教在中国的传播及对中国文化的影响。 ② 了解《坛经》和《百喻经》的语言特色。 ③ 积累常用的文言实词和虚词。 2、 过程与方法
从寓言的关键情节切入，探究寓意，培养学生发散思维能力、概括能力。 3、 情感与价值观
批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义，从中学习为人处世的道理。 二、 自学检测 1、 佛理粗解
学生自读“阅读指南”，了解什么是“佛”，佛教与中国文化的关系，教师适当补充。 ①佛 佛教信徒总是言必称“佛”，狭义的“佛”是指两千多年前诞生在印度的 ， 广义的“佛”是指大千世界里所有的 的共称。
②佛教 佛教与 、 并称为世界三大宗教。 ③关于禅宗 佛教史上记述 朝禅宗六祖 弘法的 ，是佛教史上汉人高僧所著唯一被尊为“经”的著作，它确立了唐以后中国禅宗发展的基本框架，把 的禅宗推到一个新的高峰，在中国思想史上有着重要地位。 三、 交流互助 研读佛典----《坛经》
1、 朗读课文，参照课下注解疏通文意。
2、 完成学案相关练习（解释文中重点词语及句子）。 3、 交流讨论，文本解读。
a用一句话概括《慧能受法》的内容? ○
参考：慧能受衣法的情景和弘忍的教诲。
a弘忍为什么会选择慧能为嗣法弟子？思考慧能的偈子高在哪里？ ○
参考：慧能的偈子比神秀的偈子更彻底的体现佛教“空”的思想。用曹雪芹评价妙玉的话评价神秀的偈子再恰当不过了：云空未必空。 a用一句话概括《南能北秀》的内容？ ○
参考：叙述南能北秀的事由与异同。 a南能北秀各指什么？有何异同？ ○
参考：都是禅宗，分为南北两派。南派慧能，北派神秀。
南宗北宗传法方式有别：南派—顿悟，直指人心；北派—渐悟，循序渐进。 a《坛经》虽是佛教经典，语言却富有妙趣，请结合课本简要赏析其语言特色？ ○
参考：语言质朴简洁，不尚浮华，善于运用比喻。 研读佛典----《百喻经》
1、朗读课文，参照课下注解疏通文意。
2、完成学案相关练习（解释文中重点词语及句子）。 四、 点拨指导
知识链接：在佛经中，经常采用寓言譬喻的方式说理。佛教的义理玄微，一般人难以理解，所以佛经经常“假近以喻远，借彼而况此”，通过譬喻，将艰深的义理，化做浅易的故事，使人乐于听闻，易于接受。据说“经中有大喻八百，小喻三千”，其方式包括顺喻、逆喻、现喻、非喻、先喻、后喻、先后喻、遍喻等。佛经的寓言譬喻影响很大，很多寓言在流传中逐渐凝固下来，成为汉语词汇系统的固定成员，像“盲人摸象”“空中楼阁”“水中捞月”等，妇孺皆知。
《百喻经》是突出体现佛经这一特色的著作。《百喻经》，全称《百句譬喻经》，也称《百譬经》。古印度僧伽斯那著，南朝齐求那毗地译。全书两卷，共有98个寓言故事，《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每篇都采用两步式，第一步是讲故事，是引子，第二步是比喻，均为宣扬佛教教义而作，但“除去教诫，独留寓言”，完全可以当成一部极有趣味的文学作品来读，对社会人生也不无启发意义。
1、小组合作探究寓言的寓意，选择你感触最深的一则，谈谈其寓意以及对你的启示？ 2、“佛心慧语”：写一两句话来表达你此时对佛理与生活的思考与感悟。
例1：人之所以痛苦，在于追求了错误的东西。 例2：鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。 例3：世界上有一种生意，永远是亏本，那就是生气。 五、
拓展应用
读诗悟禅 现在有个时髦的词叫“禅意人生”，什么是禅意人生呢？生活中的禅者是一种什么样的精神状态呢？让我们一起来读读古诗，从诗中体悟他们的境界？ 1、 春来草自青，秋来花自落（顺应自然） 2、 行到水穷处，坐看云起时（从容、安详、达观） 3、 百花丛中过，片叶不沾身（心无挂碍，洒脱）
4、 千江有水千江过，万里无云万里天（心灵清明空阔，自由坦荡）
5、 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无烦事在心头，人生都是好季节（只要心无烦恼，
美好和喜悦无时不在）
小结：禅就是自然达观、从容洒脱、宁静安详、自由喜悦的心态;禅是一种生活，是真善美的境界；禅是人间的一朵花，是人生的一盏明灯；禅是智慧，是幽默，是真心，是人性的本来面目；
六、 总结提升
今天我们一起感受了佛理禅趣，但这不是参禅，参禅是一种宗教活动，我们普通人没有必要纠缠于佛理的一字一句，更没必要去参禅，它只是一扇窗，透过它我们看到了中国文化的斑斓多姿，从中汲取了人生的智慧，这才是我们学习本单元的目的，在纷繁复杂的人世间，每个人都可能遇到人生的困厄和阻碍，儒家告诉我们要----进，积极进取；道家告诉我们要----退，以退为进；而佛家告诉我们要----放下，轻装上路。
七、 课后作业
《百喻经》有很多富有哲理的小故事，请从相关读物中自由选择一条，写一篇议论文。
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