圣经姊妹版马可福音注释

属灵生命 认出基督 (8:27-30)

「你是基督」这句话在今日看来可能平淡无奇，但彼得在前往西泽利亚腓立比时发出这样的认信，却意义深长。因这地的居民在旧约时代膜拜巴力，希腊人又在此处拜他们的神「潘」，大希律时代更建立了一座庙宇供奉王帝，可说是一个满天神佛的地方。彼得却在这里确认耶稣是真正的救世主，跟这个城市的传统形成强烈的对比。不但如此，当时也有其他人误会耶稣是施洗约翰、以利亞或是先知，在这么多传言的情况下，可以认出基督，是一件不容易的事。 我们所处的环境，可能也存在很多异教的风俗，别人也许以为耶稣不过是一个哲人、一个宗教先锋，但我们是否有认定耶稣是我们救主的信心？当家人朋友热衷于看风水、测星座、求神问卜时，我们是否可以确定惟有耶稣才是救主，才是真正的弥赛亚？ 默想

「又问他们说：『你们说我是谁？』彼得回答说：『你是基督。』」（可8:29） 心灵的镜子

我会看星座运程、到处祈福吗？我能否因信耶稣才是救主而放弃这些习惯？

第9章 心灵絮语 (9:2-13)

我们终日在山下为温饱奔驰，惟愿山上的超然经历，为我们营役的人生带来生气和活力。 属灵生命 信不足 (9:14-27)

「我信，但我信不足。」相信我们都经历过这样的心境──信，但总欠一点点。 这个父亲，为了生病的儿子，奔波多年，遍寻名医，花了无数的钱，希望把儿子治好。然而，一切都落空，眼看儿子受病痛煎熬，他身心所受的痛苦比儿子更沉重。现在，听闻耶稣的医治大能，心里重现曙光，可是，耶稣的门徒并没把儿子医好，他实在太失望了。这一刻，耶稣出现，但祂真的可以治好这孩子吗？从他回答耶稣的查问，吐露了心里的想法：「如果你能做一点甚么，就求你……」耶稣指出他所说的「如果你能」，显出他的不信。

耶稣说：「在信的人，凡事都能。」这样的信，是全心全意的信，绝对的信；不是试试看，不是碰运气，不是半信半疑。那人很聪明，知道耶稣看透了自己的心思，便立刻坦言：「我信，但我信不足。」其实所谓「信不足」，也就是不信。

我们的生活中，实在有太多「信不足」的危机，一个小挫折，一件不愉快的小事情，

我们就会怀疑神的信实，「祂是否愿意帮助？」若出现严重问题，信心更见脆弱。 这个父亲聪明的地方，是知道、承认自己的不足，且明白只要求主帮助，必定可以弥补自己的不足，甚至扭转情势，所以他发出呼求：「求主帮助！」耶稣帮助他，医治他的孩子，也医治了他，这叫他看到神是真实的，神是愿意帮助人的。 只有全心全意的信靠，才可让神在我们的生命中显得真实。 默想

「……在信的人，凡事都能。」（可9:23） 心灵的镜子

凡半信半疑的时刻，即「求主帮助！」 个人成长 作仆人 (9:30-37)

今日的姊妹在职场上可大展拳脚，有许多机会和发展空间。但是回到教会，却叫人沮丧，因为那是争取平等的另一个战场，姊妹要当上长执谈何容易？

这段经文记载耶稣提到人子的谦卑受苦，使徒却开始争论谁为大。这个对比或有助我们反思自己的角色。耶稣强调作门徒的代价，但门徒所关心的却是自己的位分和权利，似乎跟反对者没多大分别。

耶稣在这里重新定义「居首位」和「大」，祂挑战门徒，要他们作在神眼中看为大的事。而在神眼中，最大的服侍是仆人的服侍。仆人的服侍并非出于职责，乃是基于无私的爱，因主自己给仆人赋予了新的意义。

在神眼中，并非才华洋溢的人才可作「大」事；相反，越卑微寻常的服侍，越显为大。神就是在卑微的人身上彰显自己。

耶稣问门徒议论甚么，他们不做声，因他们羞愧，也因他们愚顽。我们又如何？ 默想

「耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：『若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。』」（可9:35） 心灵的镜子

作神眼中看为大的事。

第10章

婚姻

怎样才算是「神配合的」？ (10:1-12)

在一次主日学的课堂上，读到《马可福音》第十章主耶稣谈离婚的经文，有位已婚的年轻弟兄提出一个问题：「主耶稣说：『神配合的，人不可分开。』那么怎样才算是『神配合的』？」

这位弟兄提出的问题相当有意思，而且绝对提纲挈领。

离婚一事，在二十多年前的中国社会，对非信徒来说，都还是万不得已的选择；今天，才不过四分之一个世纪之后，竟连基督徒都「不甘落后」，纷纷往圣经里找「根据」，企图将离婚的决定合理化。当然，有些夫妻之间的离异可能牵涉到某些特别的因素、法律保护、性命安危等复杂的情况或背景，这些便不在谈论之列。

不论新约旧约，离婚都不是神所喜悦的。理由很简单：因为夫妻不再是两个人，乃是一体，是不能切割的一体、是切割之后永远不能痊愈的一体。夫妻的一体，乃是因着性的关系，因着性关系，夫妻二人发生灵与体的永恒结合；因着性关系，神可以创造出另一个新生命。也正因如此，婚前性纯洁与婚后性贞洁是那么的重要！ 然而，即使一方犯了奸淫，主耶稣的心意仍然是要你我认罪，并且与神和好、与人和好。「若不是为淫乱的缘故」，并不会定下「离婚乃惟一的解决办法」；若在某种特殊情况之下非离婚不可，是神所「允许」，却不是神所「规定」，更不是神所「喜悦」！

我们无意标榜「天作之合」这类中国传统婚嫁观念，不过仔细推敲，这四个字于信徒的婚姻，实在别有一番意义！ 默想

「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。」（可10:7-9）

心灵的镜子

你是否一吵架，就以「离婚」来要挟丈夫，又常常以拒绝房事来惩罚丈夫？ 属灵生命

神是否要求太多？ (10:17-31)

神看穿这个人的内心，知道他最爱的是自己的财富。这个人既自信，又满足于现状，因他完全遵守律法；但耶稣看他并不圆满，因他并未为神的缘故完全舍弃。我们可能觉得：神是否要求太多？

耶稣从来没有咒诅财富和拥有财富的人。只是祂经常提醒人：以钱财来取代神是最大的灾难。我们有没有这样的危机意识？ 耶稣并未要求每个人变卖所有，祂只是叫我们认真思考是甚么东西牵动着我们的心。这里所指的「财富」可以是任何东西，任何叫我们爱不释手、流连忘返的东西或嗜好──名誉、美食、购物欲、美貌、儿女、自由无拘束的生活……哪一样最牵制我们的心，让人不忍舍弃？ 默想

「耶稣看着他，就爱他，对他说：『你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。』」（可10:21） 心灵的镜子

耶稣叫这人知道，此刻就要改变；我呢，要改变甚么？

心灵絮语 (10:17-22)

可以为爱情牺牲事业；可以为事业牺牲家庭；可以为家庭牺牲自己；那么，可不可以为信仰牺牲一切？ 属灵生命 信心可以救我 (10:46-52)

我是底买的儿子巴底买，耶稣跟我说，我的信救了我，我就立即从一个瞎子变成可以看见的人。

那天我像往常一样坐在路旁讨饭，突然听见耶稣经过，我怎么可以放过这个难得的机会呢？我看不见，只可以拚命大叫，别人以为责备我，就可以使我不作声，我可不是那么容易放弃。四周越吵，我反而喊得越大声，在呼喊一阵以后，耶稣竟真的叫我呢！我当然是丢下一切，跳起来到祂那里。

耶稣一问我，我二话不说，就说自己想要看得见，耶稣说是我的信救了我，大概耶稣知道我真的深信祂可以治好我，要不然，我怎会一听到呼召就丢下一切去到祂面前，迫不及待告诉祂我要看见呢！

是的，我信耶稣，我信祂是大卫的子孙，我信祂有能力医好我，所以我才可以排除万难去求祂医好我。 默想

「耶稣说：『你去吧，你的信救了你了。』瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。」（可10:52）

心灵的镜子

对耶稣的信心可否叫我们排除困难，像瞎子那样丢下一切，单单希望跟耶稣说话呢？

第11章 属灵生命 合神心意的殿 (11:15-19)

耶稣进入圣殿后，展开了一连串的行动──赶走作买卖的人，推倒兑换银钱的人的桌子、卖鸽子的人的椅子，又不许人拿着器具经过。圣经没有描述耶稣的心理和情绪状态，但可以想象，耶稣做出驱赶、推倒、拦阻这样激烈的动作，反映了祂的不满和愤怒。

圣殿是献祭的地方，耶稣为甚么发怒呢？商人只不过在为群众服务，贩卖献祭用的牲畜和其他祭品。兑换银钱的人只不过替献祭者把罗马钱币换成希伯来钱币。况且这都只在圣殿的外邦人院进行，为甚么会惹起耶稣的怒气呢？耶稣引用《以赛亚书》五十六章7节教训人：「经上不是记着说『我的殿必称为万国祷告的殿』吗？你们倒