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《六国论》
1. 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国
互丧(sàng)，率(shuài)赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。 故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，（理）固宜然。
2. 燕赵之君，始①有远略，能守其土，义不赂秦。至丹以荆卿为计，始②速祸焉。 向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当(tǎng)与秦相较，或未易量 。
3.有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 4.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
《伶官传序》
1. 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
2. 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而（前）驱，及凯旋而
纳之。 3. 岂得之难而失之易欤？抑（本）其成败之迹，而皆自于人欤？
4. 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
《项脊轩志》
1．又北向，不能得日，日过午已昏。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
2． “吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”
《子路》
1. 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：?不吾知也。?如或知尔，则何以哉？” 2. 宗庙之事，如会同，（端章甫），愿为小相焉。
3. 唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会
同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 《春夜宴从弟桃花园序》
1. 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
2. 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
《种树郭橐驼传》
1. “橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
2. 故吾不害其长而已，非有能(硕茂)之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 3. 甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性(日)以离矣。
然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
4. 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以(蕃)吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，
则与吾业者其亦有类乎？”
《祭十二郎文》
1.季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠。
2. 吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
3. 吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，
汝不果来。 4. 吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！
孰谓汝遽去吾而殁乎！
5. 诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
6. 如吾之衰者，其（其，反问语气词）能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，
而汝抱无涯之戚也！”
7. 其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭（使动用法）其嗣乎？
汝之纯明而不克蒙其泽乎？
《阿房宫赋》
1. 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽（piāo)掠其人，倚叠
如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾，弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），秦人视之，亦不甚惜。
2. 独夫之心，日益骄固。戍（shù）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
3.使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 《项羽之死》
1.“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”
《庖丁解牛》
1. 善哉！技盍至此乎？臣之所好者，道也，进乎技矣。
2. 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀
刃若新发于硎。
3. 善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。
《文与可画筼筜谷偃竹记》
1. 今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！-----予不能然也，而心识其所以然。 2. 平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？------------而予以为有道者，则非耶？
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