胡宏照的耶稣十二门徒的结局

耶稣十二门徒的结局

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主耶稣基督的12使徒的职份中 , 因 犹大 出卖了耶稣， 故使徒职分由 马提亚 接替 . （徒1: 26） 。根据古老的教会传统， 使徒们后来分成三组： 第一组 : 彼得、安德烈、马太和巴多罗买到黑海一带传道， 第二组 : 多马、西面、德丢 到了帕提亚， 第三组 : 约翰和腓利 前去小亚细亚。

根据优西比乌的教会史亦记载 : [ 优西比乌 ] ( 他生于约260年

或275年-可能卒在339年5月30日 ) 是巴勒斯坦地区的该撒利亚的教会监督或主教。 由于他对早期基督教历史、教义、护教等贡献，他被一部分后世的人认为是基督教历史之父。

他说 : 多马来到帕提亚，安得烈去了西古提，约翰则待在亚西亚，并在不久后死于以弗所。彼得走遍了本都、加拉太、加帕多家、庇推尼及亚西亚，传福音给四散的犹太人，最后回到罗马，倒钉十架而死 。

一 、 雅各（James）

西庇太的儿子，使徒约翰之兄，当时被称为「大雅各布」。西庇太的儿子雅各布--约公元44年被希律安提帕斩首, 使徒雅各布的殉道是直接被记载在圣经里面 , 雅各布是12使徒中第一位殉道的，传记载了他的殉道：「希律王下

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手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各布。」（徒12: 1/2）。 根据 优西比乌的教会史，革利免曾于其的 第七册中记载，雅各布在殉道之前，喜乐盈溢，毫无畏惧 。而引他到审判台的人，因看到此景，深受感动而公开承认自己是基督徒 。乃是因 他面临死刑时的沉静而无畏的豪情 , 感动了诬告他的人，反而使之也归信基督，当时执刑官大为愤怒，于是要把他们两人一起被斩首殉道。但当两人一同被带去赴死的路上，那人要求雅各布赦免他，雅各布考虑了一下，回答说，「平安归于您」并亲吻他，然后他们同时被斩首 。

二 、 约翰（John）

根据约翰福音，约翰是主耶稣所爱的使徒，并在十字架下受托照顾耶稣母亲马利亚 。在五旬节召会成立以后，约翰、彼得和主的肉身兄弟雅各布三人，成为耶路撒冷教会的柱石（加2: 9）。约翰所写的五卷书信，皆被列入新约正典里。历史告诉我们，约翰在 多米田 皇帝逼迫期间，被放逐到拔摩海岛，并在那里看见异象，写成启示录 。 在 ( 爱任纽、革利免、耶柔米 ) 等教父的记载，使徒约翰从拔摩海岛释放出来后，仍继续在以弗所传扬福音，建造召会。约翰晚年满了爱心，带给弟兄们许多安慰 。他年老不能走动时，便由人抬到聚会之处，每次讲道 都会提及：「小子们哪！你们要彼此相爱！」他在最后一次的讲道中，也是这两句话，讲完之后，就在讲台上安然离世 .

由于他晚年 常以 [ 神就是爱 ] 教训门徒，后世称他为 爱的使徒 。

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三 、 彼得（Peter）

西门巴约拿，后被耶稣改名矶法－即: ( 彼得 ) 。主耶稣钉死复活之后，彼得曾带领门徒回去打渔，后在提比哩亚海边，遇见主向他显现 。五旬节那天，彼得刚强为主作见证，开启了犹太人的门，后又受主启示，在哥尼流的家中，开启了外邦人的门。彼得与雅各布、约翰同为耶路撒冷的长老，为初期召会极具影响力的使徒 。根据殉道者犹斯丁的记载，彼得在革老丢年间到达罗马，然而在行传中告诉我们，在主后44年 （徒12: 3），51年 （徒十五），彼得都应在耶路撒冷。之后他到了安提阿（加2: 11），并在小亚细亚一带服事，甚至曾经转往巴比伦一带（彼前5: 13）传道。保罗于主后六十年写信给罗马教会时，并未提及彼得在当地，因此 , 彼得在革老丢年间到罗马的证据相当脆弱 。彼得应是在他殉道前（主后64年）不久抵达罗马 。

[ 彼得 ] 晚年在罗马竭力广传福音，因他热切传道的影响，许多人离弃偶像，归向真神。据说 : 彼得以罗马郊外的「地下墓窟」作为传道之所，避免引起罗马政府的注意 。后来暴君尼罗大肆逼迫，并下手捉拿彼得。

根据 革利免与爱任纽 的说法，保罗与彼得几乎同时在罗马殉道 。据说彼得被处死前，曾对刑史作如此的要求：「请把我倒过来钉在十字架上，我的主曾为我竖在十字架上，我不配像他一样受死 。」特土良是首位提到彼得钉十字架的教父，俄利根 更进一步的提到，彼得乃是倒钉十架而死 。从阿披安通往罗马的路上，有一个教堂，名叫 “主啊！你要往哪里去？” 乃是纪念大使徒彼得为

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基督而死。那时，尼罗皇展开了罗马帝国第一次的大迫害，起初，许多在彼得身边的基督徒都劝他赶快走避，他一开始不愿意离开这些羊群，但后来没有办法了，只好一人逃离，当他到了那路上时，突然看到不远处有个人走来，他认出就是主耶稣基督，他问道：「主啊！你要到哪里去？」耶稣对他说：「彼得，你离弃了我的羊，现在我要到罗马再钉一次十字架！」彼得顿时捶胸大哭，立刻又转回罗马，不久被捕，他要求被倒钉十字架，因为他自认不配与主同样的死法。 殉道时间约在主后67年

四 、 安得烈（Andrew）

[ 安得烈 ] 是彼得肉身的兄弟，也是十二使徒之一 。当教会在耶路撒冷遭遇逼迫时，众门徒都分散到各处去，安得烈遂乘船出航，四处传扬福音。 使徒安得烈后来在亚西亚（约今土耳其西部）传道，当他行到伊第沙时，受到巡抚伊奇士的恐吓，不准他传福音，但他不为所迫，继续传道，以致被判死刑，被挂上X型十字架（故后世以此为他的记号），但他在还没有断气时，仍不断宣讲基督的福音，而且为判他死刑的人向神祷告。有些教会的传统认为安德烈是西古提的使徒，因此 , 俄国教会视安德烈为护卫圣人。最终，安得烈回到了亚该亚省的 帕特拉，在那里被钉死殉道。相传 安得烈 被钉的十字架为「X」形，从此 此一形式的十字架就被称为「圣安得烈十字架」。根据耶柔米的记载，安得烈在上十字架前，对群众发表了一篇精采的祷告与讲论，然后毫无惧色地殉道，使许多人相信耶稣是主 。

五 、 腓力（Philip）

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