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——读《颜氏家训》
金华市十五中学七年级(2)班 丁宸皓 指导老师:鲍惠丹 《颜氏家训》主要有我国历史上第一部内容丰富,体系庞大的家训,也是一部学术名著。作者在这部著作中所论述的教育思想是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑,对后世产生了极为深远的影响。直至今日作者的教育思想仍值得我们借鉴学习。
《颜氏家训》的主要教育思想,这本书总共有二十篇,其有关教育思想的论述主要集中在《教子》、《治家》、《慕贤》、《勉学》、《音辞》、《杂艺》等篇章。篇二《教子》主要阐述对士大夫子弟的教育问题。认为儿童的早期教育如胎教、幼教十分重量。必须处理教育和爱护的关系,父母对孩子的过分溺爱是有害的。
教育孩子一定要有正确的立场,首先要重视品德教育。“齐朝有一士大夫,常谓吾日:“我有一儿,年已十七,破晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。吾时俛 而不答。异哉,此人之教子也!若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之。” 如果像北齐的这位士大夫以教儿学鲜卑语,弹琵琶来取悦公卿,换取富贵,那就悖离了教育的根本目的。胎教、幼教这些在我们现代社会逐渐被重视的教育模式早在一个四百多年前颜之推就曾提出过,如何处理教育与爱护的关系,更是现在许多父母无法处理好的。 篇五《治家》,主要探讨和总结了治家的一些基本理论和方法.“夫风化者,自上而行于下也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,
兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。”认为治家必须自上而下,即要求子女做到的事,父母必须首先做到。父母首先应该给子女起表率作用,治家要勤俭,宽严要适度,要有仁厚之风。幼儿最善于模仿,父母几乎是他们的全部世界,也是他们最好的模仿对象,他们会把父母的一言一行都记在脑子里加以模仿,父母的性格,为人处世之道都会给孩子很深的印象,而且不容易改变。
学习绝不是一个人自我封闭的过程,必须精彩与人交流,方能打破自己的局限,以人之长、补己之短。这些思想,都说我国教育思想史上的宝贵财富。
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