第六讲 宋词 - 图文

第五讲 宋 词

一．唐五代词的演进

1．词在早期多是应歌之作，所以从表面观之似乎殊少差别，但应注意其相似而实不同的意境与风格的差别。不为其易，正欲达其深。美不自灭，情有同然。

2．词上承于诗，旁通于赋，下流于歌剧盲辞。其质难明，其界易混。

3．诗律宽放，词则倍严。调既陆离，韵复纷杂。浅学者感其难；而深好者领其味。

4．词之体制，有令，引，近，慢之分。最短的14字，如《竹枝》，最长的240字，如《莺啼序》

5．术语解释

a) 词：配乐而歌唱的抒情诗体，在唐代已出现，五代时流行，两宋为极盛。又称：诗余，长短句。

b) 词牌：填词用的曲调名，作为文字、音韵结构的定式。 c) 阕：一首词称作一阕，多分为上、下阕。

d) 小令：词的短小者。58字以内称为小令。（约定俗成） e) 长调：词调体式之一。91字以上为长调。

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f) 慢调：在原有的音乐基础上，曲调缓慢，声调延长，因而字、句数增加。

g) 双调：把一首词分为前后两片，两片字数基本相等，平仄也相同。小令、中调、长调都可有双调。

6．中国最早的一本文人诗客写的词集《花间集》（ The Collection of Songs among the Flowers），后蜀赵崇祚编辑，公元10世纪。

7．王国维《人间词话》：

（1）词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。

“要眇宜修”出自《楚辞·九歌·湘君》，意指女子的美好，而且

是从内在到外在的容德之美。是一种细腻幽微且带有修饰性的精致之美。

（2）境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真

景物，真感情者谓之有境界，否则谓之无境界。

境界：真正感知范围中的感受之世界。

佛经《俱舍论颂疏》：眼、耳、鼻、舌、身、意六种感知的官能，与外界的六尘：色、声、香、味、触、法接触后的意识活动所能达到的范围。

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8． 唐代词人

（1）李白《清平乐》，张志和《渔父》，白居易《忆江南》，刘禹

锡《竹枝》，皇甫松《天仙子》等等。

（2） 晚唐词人

温庭筠：使词从歌筵酒席之间的应景歌词进而有了深刻意义的一位重要词人。他的词有两大特色：一是美感的直觉，一是语码的联想。实际上是使词诗化的一种努力。 《菩萨蛮》

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 ——这种注重感官的形象，是中晚唐诗歌中一种流行的写作方式。 ——用写美女与爱情的词来表现比兴与寄托，是因为它们本身富有广义的象征。《圣经》中的《雅歌》全都是写美女与爱情，但主要却是表达宗教的信仰。

——《华严经·论法界缘起》：犹如众镜相照，众镜之影，见一镜中，如是影中复现众影，一影中复现众影，即重重现影，成其无尽复无尽也。（人类之关系）

——（清）谭献：作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。

韦庄：主观抒写自己感情的小词，给人直接的感动。 《菩萨蛮》

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人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

9．五代词

（1） 冯延巳（五代南唐）：不仅是温庭筠的语码联想，也不只是韦

庄的情事，而是一种生命感发的意境。是一个承先启后的人。（江西词派：冯延巳—晏殊—欧阳修） 《鹊踏枝》

谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖，平林新月人归后。

——曹丕《善哉行》：高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。

（2） 南唐中主李景：敏锐的感受能力（景物和文字）。

《山花子》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与容光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。簌簌泪珠多少恨，倚栏干。 《南唐书》载：中主问冯延巳：“吹皱一池春水，干卿何事？” 冯回答说：“未若陛下‘小楼吹彻玉笙寒’也。” 《谒金门》

风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里。手妥红杏蕊。斗鸭阑干遍倚。碧玉搔头斜坠。终日望君君不至。举头闻鹊喜。

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