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七年级上文言文阅读复习资料试卷(附思考题答案)

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  • 2025/6/16 20:34:13

难他人,心胸广大。君子与人和气但不会同流合污,君子对自己要求严格,君子先行其言而后从之:君子欲讷于言而敏于行:君子说话低调做事高调;君子行事不一定非要怎么做,也不是非要不怎么做,义之当为就可以做。君子不在乎别人不了解自己,只会在意自己是否了解别人。君子可以被欺骗,但不能被玩弄,君子可以被杀死,但不能被陷害。君子不能做为别人的工具,要为自己的理想活着。

7,孔子认为,什么样的人才能做老师?这与“三人行,必有我师焉”的观点矛盾吗?为什么?

孔子认为,所有人都能成为自己的老师,因为每个人都有自己最善于而别人不善于的方面,孔子的“三人行,必有我师焉”,就是说要想周边所有人学习,学习他们的长处也就是“择其善者而从之,其不善者而改之”孔子甚至拜儿童为师。 8、学与思有什么关系?请结合实际加以分析。略 9,孔子把“不义而富且贵”视作“浮云”,应怎样理解“浮云”这一比喻义? “浮云”,比喻不义得来的富贵,这样的富贵与己无关,这种不义得来的富贵无足轻重,用不着着急的求取,孔子在这里表明了自己坚持道义的信念。这句话也表明了一个人对于富贵应有的坦然态度,在仁义、道德与富贵之间,如果二者有冲突,宁可选择仁义和道德,也要放弃富贵。

10,现代社会是商品经济社会,我们不能回避利益问题。你认为孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义?

孔夫子的“义益观”是“不义而富且贵,与我如浮云”。即所谓的“君子爱财取之有道”。现代社会是商品经济条件下的市场经济。利益起着主导作用,在这样的经济环境下,人与人之间比较趋附于利益化。但是从孔夫子的思想看,在看重经济利益的情况下,还得考虑到义,即要有取义有道,无义也不能因富且贵而求之,而伤害他人的手段。做到取之有道,得之无愧于心。即要做一个有良心,对得起他人,有诚信,守法的人。

11.“之”常用作代词,说说下面句子中的“之”所指代的对象。 (1)学而时习之( 学过的知识 ) (2)知之者不如好之者(学习 ) ..(3)曲肱而枕之 (安贫乐道的态度)(4)择其善者而从之(善者之为,值得学习的方面) ..

(三)虽有嘉肴

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎! 一,解释下面句中加点的字。 1,虽有嘉肴( ) 2,弗食,不知其旨也;( ) .....3,虽有至道( ) 4,弗学,不知其善也。( ) .....5,是故学然后知不足( ) 6,教然后知困。( ) ......7其此之谓乎!( ) 8,知困,然后能自强也。( ) ....9,故曰:教学相长也。( ) 10,《兑命》曰:“学学半。”( ) .........11,知不足,然后能自反也( ) ....二,翻译下列句子

1,虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。

5

_________________________________________________________________________ 2,虽有至道,弗学,不知其善也。

_________________________________________________________________________ 3,是故学然后知不足,教然后知困。

_________________________________________________________________________ 4,知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

_________________________________________________________________________ 5,故曰:教学相长也。

_________________________________________________________________________ 6,《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!

_________________________________________________________________________ 三,回答下列问题

1、本文的中心句是(教学相长)

2.文章中哪两句运用了对比的手法?

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

3.学了这篇短文后,对你的学习生活有哪些启发呢?请结合自身实际具体谈一谈。 教别人的同时自己也会理解得更深刻。或:在学习中,当别的同学遇到问题的时候,要学会去教别的同学,这样也能明白自己的不足的地方,同时提升自我。

4 谈谈你对“教学相长”的理解,从中给我们怎样的启示?结合学习经验,谈谈你的看法。

首先学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。

其次“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学习。比如,尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。

(四)《河中石兽》

沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。 阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙下,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重沙性松浮水不能冲石。其反击之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 一,解释下列句中加点的词语 1,沧州南一寺临河干。( ) 2,山门圮于河( ) ...3,二石兽并沉焉( ) 4,阅十余岁,僧募金重修( ) ....5,竟不可得( ) 6,以为顺流下矣( ) ...7,棹数小舟( ) 8,曳铁钯,寻十余里无迹( ) ...

6

9,一讲学家设帐寺中( ) 10,闻之笑曰:“尔辈不能究物理( ) ........11,是非木杮( ) 12,岂能为暴涨携之去( ) ........13,湮于沙下 ( ) 14,沿河求之,不亦颠乎( ) ...15,众服为确论( ) 16,一老河兵闻之( ) ...17,凡河中失石 ( )。 18,盖石性坚重( ) ....19,其反击之力必于石下迎水处啮沙为坎穴( )。 ........

20,至石之半( ) 21,石必倒掷坎穴中( ) ...22,转转不已( ) 23,遂反溯流逆上矣( ) ...24,如其言,果得于数里外( ) 25,然则天下之事( ) .....26可据理臆断欤( ) 27,但知其一,不知其二者多矣( ) .......二,翻译下列句子

1,沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。

_________________________________________________________________________ 2,阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。

_________________________________________________________________________ 3,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

_________________________________________________________________________ 4,一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。

_________________________________________________________________________ 5,是非木杮,岂能为暴涨携之去?

_________________________________________________________________________ 6,乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙下,渐沉渐深耳。

_________________________________________________________________________ 7,沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

_________________________________________________________________________ 8,凡河中失石,当求之于上流。

_________________________________________________________________________ 9,盖石性坚重沙性松浮水不能冲石。

_________________________________________________________________________ 10,其反击之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。

_________________________________________________________________________ 11,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

_________________________________________________________________________ 12,如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。

_________________________________________________________________________ 13,求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

_________________________________________________________________________ 14,然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

_________________________________________________________________________ 三.回答下列问题

1,用“/”标出下面句子的朗读节奏。

盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反击之力必于石下迎水处啮沙为坎穴

7

盖石性坚重/沙性松浮/水不能冲石/其反击之力/必于石下迎水处啮沙为坎穴。 2,阅读理解全文后填空。

对于河中石兽的位置,寺僧判断其“在水中” 、“顺流下矣” ;讲学家判断其在____________,理由是_____________ ;老水兵则判断其在 ________________,是因为 “转转不已,遂反溯流逆上矣”。

“湮于沙下,渐沉渐深” “石性坚重,沙性松浮” “求之于上流”

3、在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法?

庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老兵则从实际经验出发,综合考虑

各方面因素,因此能提出正确看法。 4.这个故事说明了一个什么道理?找出文中说明这个道理的原句道理。 答案:事物的变化是很多的,不能凭主观臆断去判断事物。(或许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断。)(言之成理即可)

5,为什么“学者”的结论是荒唐的,而“老河兵”的结论是正确的?请根据文意,用自己的话简要回答。

因为学者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性,以及三者之问的关系,作出正确的判断。

6. 文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?他们各自的根据是什么?

三种:一是到河下游找,理由是认为石兽会顺流而下。二是就在原地找,理由是石兽会渐沉渐深。三是到河的上游去找,理由是由于河水冲激,石兽反而会溯流而上。 7.指出下面加点词语的古今异义。(4分) (1)如是再啮 古义:( ) 今义:( ) .(2)尔辈不能究物理 古义:( ) 今义:( ) .(3)但知其一 古义:( ) 今义:( ) 四、选择题

1.讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。 (一),讲学家据此得出的最终结论是( C )

A、尔辈不能究物理; B、是非木柿,岂能为暴涨携之去? C、湮于沙上,渐沉渐深耳; D、沿河求之,不亦颠乎?);

(二),老河兵的最终结论则为( B )

A、水不能冲石; B、再转不已,遂反朔流逆上矣; C、求之下流,固傎; D、石必倒掷坎穴中)。

2、下列句中加点字的注音或解释,不正确的一项是( C )

A.山门圮于河(倒塌) B.棹数小舟(划船)

C、不亦傎乎(颠倒,即本末倒置) D.遂反溯流逆上矣(逆水流而上)

3、下列叙述不符合原文意思的一项是( D )

A、一种见解是从石性和沙性角度作分析,认为应在石兽落水处寻找石兽。

B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析,认为应该到河的下游去寻找石兽。 C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度综合分析,认为应到石兽落水的上游去寻找。 D、三种见解都是正确的,只不过实践更重要。

4.下面句中的“之”用法不同的一项是( D ) A.闻之笑曰 B.当求之于上流 ..

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难他人,心胸广大。君子与人和气但不会同流合污,君子对自己要求严格,君子先行其言而后从之:君子欲讷于言而敏于行:君子说话低调做事高调;君子行事不一定非要怎么做,也不是非要不怎么做,义之当为就可以做。君子不在乎别人不了解自己,只会在意自己是否了解别人。君子可以被欺骗,但不能被玩弄,君子可以被杀死,但不能被陷害。君子不能做为别人的工具,要为自己的理想活着。 7,孔子认为,什么样的人才能做老师?这与“三人行,必有我师焉”的观点矛盾吗?为什么? 孔子认为,所有人都能成为自己的老师,因为每个人都有自己最善于而别人不善于的方面,孔子的“三人行,必有我师焉”,就是说要想周边所有人学习,学习他们的长处也就是“择其善者而从之,其不善者而改之”孔子甚至拜儿童为师。 8、学与思有什么关系?请结合实际加以分析。略 9,孔子把“不义而富且贵”视作“浮云”,应怎样理

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