人教版高中语文必修三第三单元第8课《寡人之于国也》教学设计-word

《寡人之于国也》教学设计

杨华当

【教材分析】

《寡人之于国也》是人教版高中语文必修3第三单元的第一篇课文，主要记述了一段孟子与梁惠王关于“民不加多”的讨论，以及由此而引起的孟子对自己“仁政”思想的具体内容的阐述，最后孟子怀着激动的感情揭露了社会的不公平现象。本单元还选入了《劝学》《过秦论》《师说》，单元提示里告诉我们，本单元主要是学习议论性散文，议论性的散文，在艺术上，大量采用，比喻、排比、夸张的艺术手法。可谓在思想性与艺术性上达到很高成就，对后世的影响深远。 【学情分析】

1．高一学生的逻辑思维能力与自主学习能力都较初中有长足发展，且对于词类活用、特殊句式等文言现象都有所了解，已经具备了一定的自主学习古文的能力。 2．由于古今汉语的变化，多数学生能够读懂文章的大致意思，但对于一些文言语法知识还很模糊，不能准确地翻译，限制了对古人思想的准确解读能力。 【教学建议】

1、课文第三部分阐述了孟子实行“王道”的七种措施，是孟子仁政的具体内容，教学时可参考课文研讨作适当讲解。

2、加强诵读，增强语感。诵读时要指导学生注意停顿，读准字音。 【教学时间】 一课时 【教学目标】

1．识记积累“数”“发”“胜”等文言实词，“以”“之”“于”等文言虚词和判断句、倒装句等特殊句式。 2. 鉴赏孟子的论辩特色。 3．理解孟子的仁政和民本思想。 【教学重点】

积累文言虚词、实词和文言特殊句式的用法 【教学难点】

理解孟子的仁政和民本思想。

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【教学过程】 教 教 教师活动预设 学 学 环 内 节 容 导 引 孟子是继孔子之后的儒学大 入 出 师。初中时大家已经学过孟子新 的文章，都是劝说君王施行仁课 政。我们今天学习的这篇文章也体现了他的这一主张，而且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。 复习 了解与学生一起回顾关于孟子的孟子（约公元前372年～加深对孟子2 作者 文学史常识 约公元前289年），名轲，的了解 别名子舆，(同“于”的音)，汉族，邹国（现山东省邹城市）人，有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。父名激，母邹氏。[1]孟子继承并发展了孔子的思想，被后世尊称为亚圣。学生活动预设 设计意图 教 学 时 间 总体简要概3 括孟子思想及本文的主要内容。 第 2 页

其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》，《书》述仲尼之意，作《孟子》七篇”。 时代战国时代，各国统治者对外征 背景 城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成兵员缺乏，劳力不足。因此争夺人力，成为当时统治者的当务之急，鉴于此种情况，孟子提出“仁政”主张。 指导读准狗彘，庠序，饿殍，鱼鳖 诵读 字音注意句读，语速和语气 句读 文本分析1、理解“凶”、“河东”、凶：荒年 分析 理解“之”的意义与用法。 河东：古今异义 帮助学生朗3 读和背诵全文 识记常见实5 词与虚词用法，理解文帮助学生孟 子思想产生的社会背景。 第一2、梁惠王向孟子提出了怎样之：取独 第 3 页

段 的疑问？为何有此一问？ 明确：“王好战”，说明梁惠王希望提高梁国的国力进而在征战中获得优势，而只有增加人口才能达到目的，故梁王开门见山地提出“民不加多”的疑问。 章内容 分析针对梁惠王的疑问，孟子是如之：动词词尾，无义。 理解文章内5 理解何回答的？为何这样回答？ 或：有的人。 容，体会孟孟子明确：1、孟子以战设喻，指何如：怎么样，宾语前置。 子的辩论特的回出“五十步”与“一百步”在直：只是，不过。 答 本质上都是一样的逃跑行为，是：这。 梁惠王移民赈灾与邻国统治走：跑 者治国不尽心实质上没有区别，只是形式上和数量上不同而已。2、之所以用打战作比，是因为梁惠王好战，让他领悟“五十步笑百步”的不对，比较容易。 理解孟子认为如何才能使“民加违：耽误。 孟子多”？ 胜：尽。 理解孟子”15 仁政“主张，色。 的仁明确：首先要“不违农时，谷养生丧死：丧，为……办识记文言实政思不可胜食也。数罟不入洿池，丧事；生、死：动词作名词和虚词。 想内鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入词，活人死人。 容 山林，材木不可胜用也”，这树：种植。 是王道的开始；其次要“五亩衣：穿。 之宅，树之以桑”，“鸡豚狗谨：认真从事。 彘之畜，无失其时”，“百亩申：反复陈述。 之田，勿夺其时”，“谨庠序未之有也：宾语前置。 之教，申之以孝悌之义，颁白检：制止。 第 4 页