奇门遁甲连宫合宫用法

这件事的重点在于合伙人在不在第三者，所以只能在合伙人身上找到切入点，这是战略的目标问题。

假设合伙人与第三者结交甚密，从第三者那里入手，则反而使两者的结交更为亲密。所以关键的一点是与合伙人“结”的问题。

打击了第三者，则给刘某造成两方面的目标，而直接从合伙人身上入手，则只有一个目标，而且两个目标之间本身就存在合作联系，必然较一个目标难以控制。这是《鬼谷子》抵巇之道的应用。此例适用于抵而塞（内部产生的矛盾），而不能用抵而却（外部产生的矛盾）之法，之所以会被撬墙角，其实根本原因并不是第三者的问题，而是以前两个的结交并不亲密，内部出现问题才会导致如此结果。而第三者的外部影响乃是由于“内情不固”所致。即使打退了一个第三者，还会有其他的第三者。打退第三方只会自己增加一个敌人，而结拢合伙方则给自己稳固一个朋友，二者的区别在此。并且打退第三方可能会给自己增加两个敌人，并且1+1的力量肯定是大于2的。

式盘谋略（魏癸先知QQ：519200795-4403286电话：15001083999-15069697999

(2014-07-18 21:43:09)

转载▼谋略是什么？从字面意思来理解：“谋”者，言谋也，《韩非子》曰：“辩说属辞,饰非诈谋。”《春秋》曰：“在事为诗,未发为谋。”还有“虑难曰谋”“心思为谋”等观点。可以看出，

谋的一个重点就是口才、说话、谈判的艺术，“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”，这是语言之力量。谋是针对语言对象的一系列方案，也就是怎么说服人。怎么打动人的学问。《孙子》曰：“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”伐谋、伐交者，都是靠嘴巴、言辞来完成的。

“略”者，田各也，。《左传》曰：“天子经略土地,定城国,制诸侯”。《说文》曰：“略,经略土地也。”，可以看出，略是对事物的一种统筹解决方案，将事物分解开来寻找突破口。

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谋略，乃是用最小的代价取得最大的胜利。

奇门谋略，乃是从式盘中去探究人与人、人与事、事与事之间的规律联系，然后采取一定的措施，控制事物的恶性发展，促使其向良性发展，而实施的这个措施，是在顺应自然规律前提之下的，通过言语或行动来操控事物的短期和长期发展演变模式。

奇门谋略是建立在奇门预测之上的，是对预测的一种延伸运用。但是奇门谋略有和奇门预测有一定的区别。预测，是分析人事物之间的联系；谋略，是从事物的联系中采取的干预控制手段。

要掌握奇门谋略，首先要明白奇门式盘因子的对应谋略方案。（注：下面的内容，很多乃是兵法典籍中的语句，大家可能一时难以理解，日后多参阅相关典籍理解则能透彻。）

奇门运筹趋避的几个要点（魏癸先知QQ：

(2014-07-18 21:40:06)

从上面介绍的古代奇门运筹要点中归纳起来，可知奇门遁甲在运用中的几个原则：

1、计划进行某一类人事活动，用奇门遁甲来选时择方。

2、确定人事的性质，在固定的方位中来择时，使得在此方的这种人事活动在某个时辰最有利。

3、确定人事的性质，在固定的时间中来择方，使得在这个时辰中的这种人事活动在某一方位最有利。

4、人事活动、时间、地点固定，则可以根据奇门遁甲式盘机理来改变太极点，使得时、空、事获得奇门之吉。

5、在时间、空间方位、人事物确定之后，再根据主客原则来确定为主或

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主客（魏癸先知QQ：519200795-4403286电话：15001083999-15069697999

(2014-07-18 21:37:53)

奇门遁甲中的主客，并不是日常生活中的主动与被动之含义。而是主人与客人的关系。

先动为客，后动为主；攻方为客，守方为主；

外来者为客，东道主为主；天盘为九星为客，地盘九星为主； 天盘奇仪为客，地盘奇仪为主。

对于利主还是利客的判断，主要是从天盘九星落宫状态或天地盘奇仪克应情况来确定的。例如，

天蓬星落震巽宫，是星生宫，星被泄，宫受生，是利主不利客。如 天蓬星落艮坤宫，是宫克星，宫主客，星受克，是利主不利客。 天蓬落离宫，是星克宫，星主客，宫受克，是利客不利主。 天蓬星落乾兑宫是宫生星，为利客不利主。 天蓬星落坎宫为天地盘比和，即主客比和。

注意：可能这里大家会有疑惑，天蓬星落乾兑宫为废地，怎么还利客？上面说过，主客的判断是以天地盘九星来确定的，虽然说得是星与宫的主客，实际上乃是天盘九星与地盘九星的主客关系。

另外还有五阳时利客，五阴时利主之说，这点大家完全不必拘泥。是否五阴时，我们的推销员就应该守在家里等待客人来拜访了？只要略动脑子想想就知道轻重。

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三奇咒（魏癸先知QQ：519200795-4403286电话：15001083999-15069697999

(2014-07-18 21:36:02)

乙奇咒日：天地威神，诛灭鬼贼。六乙相扶，天道赞德。吾令所行，无攻不克。急急如玄女律令。（见图7）

丙奇咒日：吾德天助，前后遮罗。青龙白虎，左右驱魔。朱雀导前，使吾会他。天威助我，六丙除响。急急如玄女律令。

丁奇咒日：天帝弟子，部领天兵。赏善罚恶，出幽入冥。来护我者，玉女六丁。有犯我者，自灭其形。急急如玄女律令。

右已上三道符，用雷霹枣木，方圆各一寸二分，官雕此符为佳如不然，但以黄素纸书之亦可。 又传三奇咒并附录

乙奇咒曰：白虎蹲踞，青龙踊跃。前遮后卫，遵克存纳。仁德洋洋，太虚廖廓。天乙追摄，万样俱作。急急如律令。

丙奇咒曰：天罡扬威，玄武后随。玉彩摇曳，荧惑流辉。神光照耀，太白成瑞。六丙来迎，百福攸归。急急如律令。

丁奇咒：玉女灵神，太阴渊默。华盖静覆，我形不式。我气浩然，悠然寰域。六丁前导，善福来格。急急如律令。

诀日：以上运筹，若不请神喝筹，则神无验矣。此法实用兵之高抬贵手，乃为将之权衡，以此破阵，而前无完阵。以此攻城，而无坚城。以致万邦咸怀，宜王者之有锡命。四方无虞，见天下之莫予争。后有不务智谋，第恐勇力，妄受斧铖之任，偷处爪牙之职，及其戌虏梗邀，*雄乱国，在心无已成之筹，临事有不决之惑，岂知总戎之道哉。

因法术奇门不是我们研讨的内容，上面内容只是给大家增进了解，明白古人对于“急则从神”的真正含义，在学理方面我们关键是探讨从奇门式盘揭示的宇宙时空状态来有效利用时空能量因子，尽量摒弃一些玄奇成分，从现代日用百事的运筹中去继承发掘。对于“急则从神”这一趋避之道，如果离开了法术运用之道，那么也就没有实际借鉴利用意义了。而在今日社会里，在一些重大事项的运筹中我们利用奇门遁甲来趋吉避凶克敌制胜，需要的是立体全面的分析权衡，通常都有足够的时间，自然也就不存在这种“急则从神”的制约，通过对式盘全面周详的分析，才能够真正有效的发挥奇门遁甲的最大威力。

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