山东省莱芜市2014届高三下学期3月第一次模拟考试语文试题

山东省莱芜市2014届高三下学期3月第一次模拟考试

语文试题

2014、3

1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡规定的位置上。

2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。

3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。

第Ⅰ卷（共36分）

一、（每小题3分，共15分）

1．下列加点的字，每对读音都不相同的一组是【 】 A．扉页／蜚声 惬意／提纲挈领 前合后偃／揠苗助长 ．．．．．． B．羸弱／赢余 中肯／一语中的 稗官野史／大有裨益 ．．．．．． C．绮丽／旖旎 拓片／落拓不羁 循规蹈矩／目光如炬 ．．．．．． D．侥幸／狡黠 稽首／有案可稽 恃才傲物／博闻强识 ．．．．．．

2．下列句子中，没有错别字的一句是【 】

A．年轻人沉缅于机械地操作手机，面对面的情感交流正在变得日渐稀缺，传统意义上的亲情岌岌可危，这是技术时代最大的不幸。

B．马年中国元宵节邂逅西方情人节，上海滩推出横沥河灯船秀，每条船都用彩灯勾勒，通体透明，营造出良晨美景不夜天的景观。

C．金正恩强调，朝鲜民族之间相互诽谤和反目只会让不希望祖国统一的势力坐收渔利；只要重视民族统一，朝方愿意既往不究。

D．大型电视益智竞技节目《中国谜语大会》凭着中国文化这张大牌，跳脱出综艺娱乐的窠臼，猜的是谜，考的却是生活阅历与文化掌故。 3．下列各句中，标点符号使用正确的一句是【 】 A．马年春晚的前面有个短片《“春晚”是什么》，片中各界人士围绕这个话题各抒己见，最后屏幕文字显示：春晚是想你的365天。

B．中国梦描绘出一个时代最为壮阔的梦想图景，一个是“强国梦”，要强大、要发展；一个是“民生梦”，要解决民生问题，实现社会平等。

C．日前世界多个地区极端天气频发，造成大量财产损失和人员伤亡。这些事件的严重性再次让人类深思如善待地球，如何善待共有的家园？

D．据说芦苇有很多用途，譬如造纸、建茅草房、编器具等（如苇席、绳子），芦笋能食用，芦叶、芦花、芦根等均可入药。

4．下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是【 】

A．北京摔婴案主犯韩磊在自传体小说《昔我往矣》里写到：“从小便喜欢结交所谓的社会人，讲些江湖意气，少不了干些打架争胜的勾当。” ．． B．好记星学生平板电脑有超大触控屏，功能齐全，况且能随时随地进行点播，听名师授．．课指导，深受学生和家长的青睐。 C．马年的开始是高三考生在追梦的路上冲刺的开始，每个人都希望自己考入心仪的大学，只要努力拼搏，实现梦想倚马可待。 ．．．． D．有专家认为房地产问题是中国经济结构长期失衡的结果，诸多问题和矛盾积重难返，．．．．短时间内靠一两项政策很难解决。

5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是【 】

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A．《中国好声音》主持人华少在一分钟内念完长达几页的赞助商名单，因为超快语速而被称为“中国好舌头”，被网友膜拜，有很高的收视率。

B．卓越与公平是高校招生的核心价值取向，在追求卓越的同时如何兼顺公平，是高校招生过程中最重要的问题。

C．纪录片《历史碎影》以讲故事的形式，讲述了一个南方人生命中富有包蕴性的故事，展示了一部二十世纪南方文人的微型生活史。

D．要杜绝中国式过马路的现象，除了重视宣传教育外，还需依靠加强行人过马路的设施、科学设置红绿灯间隔等措施，进行综合治理。 二、（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成6～8题。

网络时代需要经典阅读

钱理群

经典阅读最大的特点除了通过文本细读达到深度阅读之外，还非常个人化、非常个性化。

我认为，在今天这样一个网络时代，强调经典的阅读具有重要性和迫切性。我对现在的读书状态有两个忧虑：一个忧虑是大家不读书，另一个忧虑是大家即使读书也只是网络读书。

网络阅读有它的优越性，我称之为“短平快”。在信息爆炸的当下时代，可以用最短的时间、最快的速度、最亲近的方式取得尽可能多的信息，当然有很大的意义。但网络阅读存在两个问题，一个是缺乏深度，会导致人的精神的平庸化；另一个是网络阅读是群体性的，缺乏个体性、个人性的阅读，容易趋向潮流，容易倾向于时髦、被时髦所裹挟，这就需要经典阅读。经典阅读的最大特点是深度阅读，而且是个性化、个人化的阅读。

比如我曾经说过，鲁迅作品不能只是默看，非得朗读不可。他作品里有那种有韵味、那种浓烈的而又千回万转的情感，那里面不可意会但能言传的东西，都需要朗读触动你的心灵，通过朗读进入情境，捕捉感觉，产生感悟。这样的阅读是接近鲁迅内心世界的一个最好的通道。而我所强调的是情境、感觉、感悟，就是中国文化的特征。如果说西方经典主要是通过分析接近的话，那么在我们中国传统文化里，不仅是古代的文化，也包括鲁迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感觉，甚至直觉，这是进入中国经典的另外一种方式。一般人可能比较习惯用分析的方式进入经典，现在可以换一个方式——不是拒绝分析，必然会分析，但更多的，至少在开始时必须强调感觉、感悟、情境、直觉。

中国传统教育是这样的，启蒙的时候读《论语》，不是讲《论语》，而是读、背。通过读，获得感觉，通过背，体验那些东西。读了、背了，进入到你的生命里，然后分析，这是中国传统的教育方法，也提示我们这是进入经典的另外一种方式，经典作品得一点一点地看才知道那是一个什么样的艺术世界，这告诉我们经典的阅读需要深度阅读，而深度阅读就是文本细读，通过文本细读达到对经典作品的一个深度了解。这涉及到经典阅读的特点，我认为经典阅读最大的特点除了通过文本细读达到深度阅读之外，还有另外一个特点：非常个人化、非常个性化。也就是说不同读者对经典有不同的进入方式，因此也有不同的理解，也有不同的发挥。

我强调“发挥”，也就是说阅读经典不是被动的过程，而是要有我们的理解及发挥。最好的经典的意义都是原创者和阅读者、研究者共同创造的，任何经典都是这样。所以有一个过程。从经典变成学说，如儒家从《论语》《孟子》变成儒家学说，在这个过程中有很多解经者，解释的过程不是被动的，而是有新的创造的，所以出现了像朱熹、王阳明这样的大家，他们是接着孔子往下讲，对孔子思想包括孔子文本通过主动的、细腻的阅读有新的解释、新的发挥、新的创造，最后成为儒学。儒学就是孔子他们所开创的，被后的阅读者、研究者不断研究、不断发展的一个学说。

（选自2014年2月13日《人民政协报》）

6．下列刘“经典阅读”的理解，不正确的一项是【 】

A．经典阅读指的是阅读的方法，是进入作品的方式，它是进入经典作品艺术世界的途径。 B．经典阅读是一种非常个人化、非常个性化的阅读，读者通过对文本的细读达到深度阅读。

C．经典阅读在今天具有重要性和紧迫性，因为现在的人们要么不读书，要么只是网络读书。

D．经典阅读不是被动的阅读，而是读者往阅读作品时有自己的理解有自己的再创造的阅读。

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