2016年12月尔雅中国古典小说巅峰课堂笔记及部分课间课后题

通过本章学习，你需要掌握和了解以下问题：

1、为什么不宜以《西游记》的主体情节来演绎它的主题。 2、清代道家对《西游记》的解说存在哪些曲解之处。

34.1多种解读带来的启示

【判断题】胡适提出了“游戏说”，认为西游记没有什么微言大义，是一部滑稽小说而已。（√）

1“放心”一词语出（B）。 A、论语 B、孟子 C、大学 D、中庸 2《西游记》中孙悟空“开始于放纵”，其中不属于孙悟空取经前的放纵行为的是（D）。 A、闹天宫 B、闹地府 C、闹龙宫 D、闹西天

3“魔以心生，亦以心灭”是哪个派系的说法？（C） A、儒家 B、道家 C、佛家 D、墨家 4胡适认为《西游记》是（A）。 A、滑稽小说 B、刺世小说 C、讽刺小说 D、官场小说 5鲁迅不同意胡适对《西游记》的“游戏说”。（×） 34.2《西游记》的诸多解读

1下列哪一个不符合奋斗精神的主题？（A）

A、孙悟空大闹天宫 B、唐僧西天取经 C、唐僧历经磨难 D、孙悟空保护唐僧取经 2从孙悟空身上不可以总结出什么主题？（D）

A、求放心之喻 B、反抗主题 C、人性的升华 D、金丹大旨 3《西游记》故事本身不适合简单化的主题总结。（√） 4《西游记》故事本身就含有道家的“金丹大旨”。（×）

5清代《西游记》的注释本，大多数是由道士或者准道士们做的，他们都是根据《西游记》主体故事西天取经来提升出的解释。（×）

35.唐僧取经经历的幻化与原旨的蜕变

通过本章学习，你需要掌握和了解以下问题： 1、作为一部神魔小说，《西游记》从哪些方面折射出明代的社会现象。 2、阐述孙悟空这一个人物形象的艺术魅力及其价值。

35.1西天取经故事的产生与发展 【判断题】俗讲是指寺院僧人在宣讲佛经教义当中有时为了调剂听众信徒的精神，讲一些通俗的佛经故事。（√）

1历史上陈玄奘历时多久从天竺诸国取经回来？（C）A、10年B、15年C、17年D、20年 2《取经诗话》中没有出现哪个形象的影子或原型？（D） A、沙僧B、白龙马C、白骨精D、猪八戒

3下列哪一个不是元杂剧《西游记》的情节？（A）

A、三打白骨精 B、过女儿国 C、过火焰山 D、收白龙马 4《大慈恩寺三藏法师传》的作者是（B）。 A、玄奘 B、慧立 C、卞机 D、慧聪 5现在流传下来的西游记元杂剧有十本。（×） 35.2《西游记》故事的演化过程

【判断题】古朝鲜的汉语书中记载了元代初年就已经有《西游记》平话可以发售。（×） 1近代研究者中，从谁开始认定《西游记》的作者是吴承恩的？（A） A、鲁迅 B、胡适 C、梁启超 D、郑振铎

2《朴通事谚解》是哪个国家的一部古汉语书？（B）

21

A、古日本 B、古朝鲜 C、古越南 D、古巴基斯坦 3从《大唐西域记》一直到《西游记平话》，西游故事存在一步步魔幻化的倾向。（√） 4《朴通事谚解》一书中介绍的西游记平话还未出现道家神祗。（×）

36.横空出世的新主角

通过本章学习，你需要掌握和了解以下问题：

1、孙悟空横空出世成为《西游记》新主角后，对于该小说艺术魅力的提升起到了怎样的作用。

2、罗贯中为何要将孙悟空的出身设置为既不属于佛也不属于道。

36.1孙悟空的形象分析 【判断题】孙悟空举动曲折的反映着群众孙悟空一系列的曲折的反映着群众潜意识中存在的期望摆脱神灵束缚的心理状态。（√） 1孙悟空闹龙宫的原因是（B）。

A、龙王得罪了他 B、借武器 C、试验自己的法力 D、开拓自己的势力范围 2“皇帝轮流做，今年来我家”是孙悟空在什么时候说的？（C）

A、跟二郎神打斗时 B、被太上老君炼丹时 C、被如来佛收拾前 D、大闹蟠桃会时 3《西游记》小说开头写孙悟空的师傅是（D）。 A、如来 B、文殊 C、普贤 D、菩提 4下列哪一项不属于西游记中孙悟空形象所寄托的群众心理？（A） A、追名逐利 B、超越生死 C、挑战皇权 D、征服自然

5作者有意通过描写孙悟空对抗三界的情节来表达人们对于权威的反抗。（×） 36.2虚幻情节的现实意义

【判断题】孙悟空的形象只是作者个人幻想填补自己不足的反映。（×） 1《西游记》中孙悟空属于（C）。 A、第二主角 B、配角 C、第一主角 D、反一号

2“有人想在天国的幻想的现实性中寻找一种超人的存在物，而他找到的却只是他自己的反映。”一句出自马克思写的（B）。

A、资本论 B、黑格尔法哲学批判 C、关于费尔巴哈的提纲 D、德意志意识形态 3小说中对孙悟空的否定态度主要表现在（A）。

A、韵语诗词 B、行为描写 C、形象描写 D、语言描写 4《西游记》可以看成是复调小说。（√）

37. 主体故事与局部情节的背反

通过本章学习，你需要掌握和了解以下问题：

1、简述《西游记》在宗教秩序、世俗统治、自然命运上所蕴藏的质疑哲学。 2、请从宗教文化的视角，揭示《西游记》的世俗化趋向。

37.1主体故事与局部情节的背反

1孙悟空抵挡不住红孩儿的三昧真火时去向谁求助了？（D） A、普贤菩萨 B、太上老君 C、如来佛祖 D、南海观音菩萨 2“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”一句出自（A）。

A、中国小说史略 B、白话文学史 C、中国古代小说史 D、淮安府志

3西游记中要用一万个小儿的心肝给国王“煎汤敷药”的描写其实反映了（C）。 A、达官显贵阿谀奉承 B、明朝社会现实黑暗

C、皇帝宠信道士胡作非为 D、寻常百姓愚昧无知

22

4西方如来佛所在的寺庙是净因寺。（×）

5《西游记》之所以没有成为一部单纯的宗教说教书，是因为作者注入了寻常的世态人情。（√）

37.2宗教思想的逆向表达 【判断题】《西游记》小说中重现了佛道两家神灵的面貌。（√） 1唐三藏最后把什么给了二尊者来换取经书？（C） A、锦斓袈裟 B、白龙马 C、紫金钵盂 D、行李 2在朱紫国唐僧师徒遇到的妖怪是（A）。 A、金毛犼 B、黑风怪 C、金角大王 D、蜘蛛精 3《西游记》中通过孙悟空、猪八戒的嘴巴，对宗教教义甚至取经这一事件，都提出了质疑。（√）

4《西游记》中唐僧师徒都被狮驼山的妖怪抓走了。（×） 5宗教家是把人变成神，《西游记》发生了一个逆向性的转化，就是将神佛从天上拉回人间来，还给他们世俗人的性情品格。（√）

23