中国民族学史定稿讲义

干事孙伏园、出版部干事章廷谦、图书部干事陈乃乾、英文编辑潘家洵、编辑容肇祖、丁山、林景良、王肇鼎，除后二人外，其余均出身北大，直接与北大国学门有渊源者就有林语堂、沈兼士、顾颉刚、容肇祖、丁山等5人 。该院在民族学博物馆上贡献是最大的。其主要领导者是林惠祥。林惠祥曾经到台湾收集台湾族群的文物数十种。该院延续的时间只有半年。

2）中山大学语言历史研究所

1927年7、8月间，开始筹建，1928年1月成立，傅斯年为筹备主任所长，曾聘傅斯年、顾颉刚、史禄国为教授。该所以研究学术、发展文化为宗旨。内设考古、语言、历史、民俗四个学会。研究工作侧重在古物、档案、民俗三个方面。研究对象尤其重视西南边疆少数民族，以为研究的重心所在。1927年暑期，该所开始招收研究生，设有人类学、民族文化、民俗学等10余个组。于是，集体研究开始兴起。1929年，在征集了广东和临近各省民俗和人类学材料之基础上，创设了人类学馆。1930年，该所将珠江流域各省之民族划定为研究对象。并将创设民族和民俗馆为集体工作的第一项。

3）中央研究院社会科学研究所及其民族学组

1927年中央研究院筹建时，分设有社会科学研究机关。1928年3月，社会科学研究所正式成立。住址在上海。其下属的民族学组和法制组依然在南京办公。1929年3、4月间移到上海。该所下辖四个分组，民族学组是第一组，组长是蔡元培（院长），组员有凌纯声、颜复礼（德国F.Jaeger）、商承祖（在德国生活经历）、林惠祥（师从美国学者）。不久又聘史图博（德国H.Stubel）为特约研究员。颇有德国学术的倾向。该所的计划是几年之内，先后对西南各省的苗族、瑶族，对江苏的农业、上海的社会、长江各省的农业和社会进行调查；对中国人口进行统计学研究；对中国工资及失业进行统计研究；对筹备设立民族学博物馆进行可行性研究。对苗族、瑶族等调查和筹建民族学博物馆是民族学组的主要任务。20世纪30年代中期，该所中国最主要的民族学研究机构。1934年，该所和北平社会调查所合并后，民族学和人类学工作划归给历史语言所，作为史语所的第四组－－民族学组。后更名为人类学组，吴定良人主任。体质人类学研究得到加强，文化和体质并重研究。

4）中央研究院历史语言研究所及其民族学组

1928年3月建立，地址在广州，任傅斯年（所长）、顾颉刚、杨振亚为常务筹备员；9月正式建立，1929年5月，移至北平的北海静心斋。该所建立的目的是考虑到历史语言学的“维新”之命，“扩充材料、扩充工具、以工具之施用，成材料与之整理，乃得问题之解决，并因问题之解决，引出新问题，更要求材料与工具之扩充。如是伸张，乃向科学成就之路”。该所先后内设8个所，其中第七组是人类学及民族学组，无主任。史禄国负责人类学工作室，容肇祖负责文物和标本收集。1929年5月，将内部改为3组，以考古学、人类学、民物学属于丙组，李济为组长。史禄国在这里进行了华南人的体质研究。形成其《中国人体发育论》和《中国南方人类学.第一部》。在所址迁移北平时，史禄国没有返回北平，故该所的体质人类学没有延续下去。该所曾和重大语言历史所合作进行调查。但后来也忽

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视了民物学工作。此时期中，“中央研究院中有关民族学的工作就全部由社会科学研究所的民族学组承担了。”1938年，移址昆明，次年恢复工作；人类学组工作开展；1940年8月，移址四川南溪李庄。次年恢复工作，刊出《人类学集刊》。

5)清华大学国情普查研究所

１９３８年８月西南联大清华大学建立国情普查研究所，开展了人口及工农业普查等，次年云南大学西南文化研究室成立，１９４４年又建文史研究室，云南边疆人文科学获得了一定的发展。陈达任所长，李景汉任调查主任，戴世光任统计主任。该所的特点是进行较大规模的现代式普查工作。主要项目针对中国人口、农业、和劳工问题。

李景汉(1895--1988)

中国社会学家。北京通县(今通州区)人。1917-1924年赴美国主修社会学，获硕士学位。曾任清华大学等校教授，中国社会学会顾问。并历任中华教育及文化基金委员会社会调查部主任、中华平民教育促进会定县实验区社会调查部主任、清华大学国情普查研究所调查组主任、联合国东南亚数国农业普查顾问、中国人民大学调查研究室主任等职。中国民主同盟盟员。著有《实地调查方法》、《中国农村问题》等。

6）云南大学燕京大学社会学研究室

1938年，吴文藻创建的云南大学与燕京大学的社会学研究室，由费孝通主持。就土地集中问题、民族问题、乡村问题等进行了调查研究。吴文藻奠定了社区研究的理论和方法的基础﹔而费孝通付诸于社区研究的实践，并有所发展。他的代表著作有《农村经济》、《乡土中国》、《生育制度》等。费孝通力图从中国传统社会经济结构的自然状态，即农工混合型的乡土经济出发，探讨向现代工业社会转化的途径。同时，这些书为社会人类学领域开创了新风气，在人类学实地调查和理论工作开展中是一个里程碑。

7）华西大学边疆研究所

在1942年成立了华西大学边疆研究所，由张凌高校长兼任所长，李安宅教授任副所长实际主持研究工作。华西边疆研究所对西藏文化的研究，部份取材于华大博物馆所藏的4000余件西藏标本。李安宅教授由拉卜楞地区调查归来所著关于喇嘛寺院组织的论文多篇，皆与馆存器物相印证。抗战时期，以研究边疆为宗旨的三个组织，即华西边疆研究会、中国边疆学会、华西大学边疆研究所，既互相配合又各自独立地开展调查研究，实地考察，主办公开演讲，举办文物展览，出版刊物等，表现出研究边疆问题的繁荣景象。中国边疆学会成立后，多次举办关于瑶民、羌民、藏民问题的公开演讲。

8）大夏大学社会学研究室

1931年，吴泽霖开辟。宗旨“专事搜集各种实际材料及调查图表，以供同学之研究”； 吴泽霖在民族学博物馆事业上的贡献很大。

9）南开大学边疆人文研究室

1942年7月，南开在昆明成立“边疆人文研究室”，并出版《边疆人文》刊物。 2、中华人民共和国时期

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1）中央民族大学民族研究部

1952年9月建立，翁独健任主任，宗群副主任；最初分为藏族、东北内蒙古民族、西北民族、西南民族、中南民族等研究室，文物室和图书资料室。林耀华、傅乐焕、冯家升、翦伯赞、潘光旦任各室主任。杨成志为文物室主任。1953年下半年增加了国内少数民族情况教研室，吴文藻为主任。这是新中国第一个专门的民族学研究机构，标志着马克思主义民族学的建立。初期的任务（1）编写民族工作干部急需参考的少数民族史料简编以及社会概况；（2）协助有关机关研究有关民族的问题；（3）为中央民族学院各系、科开设有关课程。1958年，研究部工作截止。

2）中国科学院民族语言研究所

该所是基础是中科院语言研究所少数民族语言研究组。 3）中国科学院民族研究所

1958年6月23日建立，标志着我国民族研究工作进入了一个新的时期；初期的业务范围是三项，即民族问题（关于马克思主义民族理论和中国共产党民族政策研究），民族学（关于中国少数民族的识别、社会性质演变、文化和生活特点及少数民族宗教研究）和民族史（关于中国各个少数民族历史和中国历史上各个民族之间的关系）。1962年，中科院民族研究所和少数民族语言研究所合并，仍称民族研究所。包尔汉为所长。翁独健、王利宾。傅懋绩、秋浦为副所长。此时，机构变为民族理论、少数民族社会历史、少数民族语言研究室。

4)云南民族研究所

1958年成立。主要任务：研究省内少数民族社会历史为主，并开展东南亚民族研究。 5)中科院内蒙古分院历史研究所

1958年12月成立。机构：历史室、民族学室、考古室。研究对象：北方民族史、蒙古史、内蒙古地方史、蒙古历史文献与区内少数民族社会文化及考古学。

6)中科院新疆分院新疆民族研究所

1960年6月成立。机构：历史研究室、伊斯兰教研究室、考古组。研究对象：民族历史、地方史。

7)贵州省民族研究所

1961年成立。研究对象：贵州少数民族政治、经济、宗教、历史文化、风俗习惯、文字。

8)宁夏民族史研究室

1962年10月成立。研究对象：回族史、西夏史、宁夏地方史。 9)甘肃民族研究所

1962年成立。前身：中国科学院兰州分院民族研究所。对象：甘肃民族历史、宗教和风俗。

10)广西民族研究所

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1963年成立。研究对象：少数民族历史若干问题：如侬智高起兵性质、土司制度、私庄经济、瑶族石牌制、民族起源、少数民族歌谣、风俗习惯等。

11)四川民族研究所

1964年1月成立。前身是中国科学院四川分院民族研究所和中国科学院民族研究所四川少数民族社会历史调查组。研究对象：四川各个民族。

12)延边历史语言研究所

1964年10月成立。研究对象：民族理论与民族政策、中国朝鲜族历史和民俗等。 13)小结

（1）这些民族研究机构的建立和全国大规模少数民族调查是密切相关的。（2）这些研究工作都是在国家政治理念主导下开展的。（3）这些研究和调查并不是纯粹的学术研究，而是和民族国家的缔造密切相关。（4）研究对象集中于少数民族社会历史和文化。（5）主要运用马克思主义的民族理论来探讨中国少数民族的社会性质和形态问题。

二、教学机构的变迁 1、民国时期的教学机构

1）华北地区：集中在北京，以燕京大学、清华大学、辅仁大学为主。 燕京大学社会学系

1925年改为社会学与社会服务系。师资：步济时（J.S.Burgess ）、许仕廉、陶孟和、朱友渔、杨开道、吴文藻、赵承信、严景耀、雷洁琼、林耀华等。出版有《社会学界》，是抗战前著名社会学刊物之一。

步济时（J.S.Burgess ）

1918－1919年间，燕京大学社会学系主任步济时（J.S.Burgess ）和美籍传教士甘博（S.D.Gamble）等仿照美国茹素斯基金会所组织的春田调查（spring field survey ），在北京进行了一项较大规模的城市调查，调查内容包括北京的社会状况，涉及到历史、地理、政府、人口、健康、经济、娱乐、娼妓、贫民、救济、宗教等项目，调查结果于1921年用英文在美国发表，书名为《北京：一个社会调查》（Peking：A Survey ）。

许仕廉

（1896— ） 社会学家。湖南湘潭人。早年留学美国，获艾奥瓦大学哲学博士学位。1924年回国，先后任国立武昌师范大学教授、燕京大学社会学系教授。1931年赴美讲学，任芝加哥大学社会学系研究导师；1933年兼任伦敦社会学及意大利人口问题研究委员会驻华通讯员。抗日战争爆发前夕，赴美定居。提出中国社会学教学的宗旨是为本国培养专门的社会学理论家、研究家、社会服务的专门人才，社会学者要结合本国实际，进行社会实地调查，这些见解对中国各大学社会学的教学产生一定影响。他认为，要讨论中国的所有经济、社会与政治问题，必须从人口问题入手。他特别强调种族品质对于社会的重大关系，认为一个民族要取得竞争的胜利，关键在于提高人口素质。主要著作有：《文化与政治》、《一个市镇调查的尝试》（英文版，1930）、《社会教育与社会理论》、《中国人口问题》、《人

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