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苏州市2016～2017学年第一学期期中调研测试 高三语文参考答案 2016.11 语文I试题参考答案 1．【参考答案】D
【解析】机敏：机警(对情况的变化觉察得快)灵敏。敏锐：(感觉)灵敏；(眼光)尖锐。潦倒：颓丧；失意。潦草：(字)不工整；(做事)不仔细，不认真。杂乱无章：形容乱七八糟，没有条理。不赞一词：不赞一词，原指文章写得很好，别人不能再添一句话；后也比喻一言不发。 2．【参考答案】C
【解析】比喻是用某一具体的、浅显的、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥的、生疏的事物或情境的一种修辞方法。比喻主要分明喻、暗喻、借喻三种形式。应该注意，含有“像”、“好像”、“仿佛”等词语的句子不一定就是比喻句，有几种“像”字句就不是比喻句：表示同类比较的，表示举例的，表示猜测的，表示联想、想象的，表示说明的等。 3．【参考答案】B
【解析】B．莫道桑榆晚，为霞尚满天：桑榆，喻日暮。不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红！不要说岁数已大，将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。不符合语境。 4．【参考答案】A
【解析】B．⑤⑥先承接前一句继续用比喻解释“三危”，然后用“灵感”总启下文。②①④先表明乐僔和尚到三危山的时间，然后按照从主到次的顺序写“三峰”和“小峰”，揭示“三世佛”等产生的灵感。③揭示“飞天”产生的灵感。 5．【参考答案】B
【解析】本题考查对联的基本规则，也适当结合地域文化知识，期待同学们能“读万倦书，行万里路”等。如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。欢歌迎春：水泽源流江河湖海(青海)金银铜铁铬镍铅锌(甘肃)；欢歌迎春：石林自有高材生，群峰拔地(云南)琼海独具大手笔，五指擎天(海南)。 6．A序，按序排列，有次序，动词。
7．B，原文“礼乐固文学之见乎其外者也”，应该理解为礼乐是文学的外在显现。
8．(1)子游向孔子学习而在礼方面独有成就，乐的流传也就衰微了。(“学乎孔”“得乎礼”句式各1分，“独得”可译为“唯独获得??的心得或收获”1分。微：式微，衰微。1分。) (2)于是选择郡里那些贤良的子弟让他们在堂中学习，用孔子之道相互切磋。(“弟子之良者”句式1分，肄，学习。1分，“(于)其中”1分。后一句通顺1分。)
9．对孔子大道的尊崇 1分(或用孔子之道培养郡中子弟1分)；对吴地文化的传承 1分；延续书院的文脉传承1分，鼓励郡中子弟努力学习1分。答对三点得满分。 参考译文： 天，是不能够用某一物象来命名的，孔子的道不能够用某一科目来命名。日月星辰，是物象；德行、政事、言语、文学，是科目。认为天就是日月星辰是把天看小了。认为孔子之道全表现在德行、政事、言语、文学，是把孔子之道看小了。学孔子的人，不能够得到孔子的全部学问只能各自学到某方面与之近似的东西，就用科目品类来命名却不了解孔子的大道，怎么能用科目品类来命名呢？虽然这样，但是学孔子的人如果摸不到那门路，就看不见他能走进孔子之道。
如果不想了解天就算了，如果想了解天，用璇玑、玉衡这些仪器观察日月星辰，就可以了解天了。如果不想学习孔子之道就算了，如果想学习孔子之道，由知识广博遵守礼仪达到有德行、善政事、精通语言和文学，就达到孔子境界。言子游，是孔子的高徒。他凭借文学修养
比同列优秀，而他用礼乐来治理武城。礼乐本来就是文学的外在表现。德行、政事、言语、文学，无不依照次序排列就是礼；德行、政事、言语、文学，无不和谐就是乐。子游向孔子学习而在礼方面独有成就，乐的流传也衰微了。
那礼乐就是孔子之道。学习礼乐以悟道，是孔门的教诲。所以要学习子游学习孔子的方法。学到了子游的地步，就具有孔子的一部分了。吴先是开启于泰伯。泰伯用谦让来教化，子游用礼乐来教化。吴地文学，实在是朴实而高雅。难道是后世所说的文学吗？难道是后世所说的学习吗？在子游之后因为文章而兴起的，唐代有像陆贽那样的人，宋代有像范仲淹那样的人。陆贽说：上不负苍天，下不辜负所学习的。范仲淹说：忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。文章功业超越一时，虽然不敢比拟于孔门，也是学习子游而有所收获的，是学习子游用来学习孔子的方法。吴地文学称盛的原因，说是泰伯贤能，说是子游开风气之先，说陆贽和范仲淹等都是凭借文章拥有当时的名声。所以有学道书院在宋代创立，在元代恢复，一直到现在??湮没很久，缵宗我守在这个地方，就趁着佛废的间隙建立学孔堂。外面是书院，里面是正堂，旁边有茅庐。于是选择郡里那些贤良的子弟让他们在其中学习，用孔子之道相互切磋。希望各位学子能够学习陆贽与范仲淹以到达子游的境界，学习子游能达到孔子的境界，也就差不多了。读书人要仰慕贤人，贤人要仰慕圣人，圣人要仰慕天人。千万要勉励啊，千万要勉励啊！ 10．(1)参考答案：通过西沉的残月、凋零的井梧(上下句各写出一个典型景物并概括出特点，得1分，单单写出“月”“井梧”不得分)等肃杀萧条之景(概括出意境得1分，其他如凄清、凄凉等亦可)表达了作者的寂寥悲凉之情(概括出情感得2分，其他如悲痛无奈、孤独苍凉等亦可)，融情于景(点出效果1分，情景交融亦可)。
(2)参考答案：诗人对国家前途的担忧之情2分；不服年老，壮怀激烈的情怀2分；已入暮年的无奈2分；报国无门的痛苦2分。(四点中的任意三点即可) 11．【参考答案】
(1)金樽清酒斗十千 (2)樯倾楫摧 (3)歌窈窕之章 (4)赢得仓皇北顾 (5)鹏之徙于南冥也 (6)渭流涨腻
(7)小人长戚戚 (8)树欲静而风不止
12．患癌晚期选择摘除；坚持换新居；新公寓铺彩砖；二战躲洞内。(一点1分)
13．第一处，向医生笑谈对生活的态度，表现出他坦然接受现实，豁达的人生态度(2分)；第二处，向我重复强调谷底做决定的好处，表现他的果敢乐观(无畏)(2分)。 14．一是结构上：补充说明，与“我确实知道”父亲“喜欢在事情到谷底时做决定”相照应(2分)；使情节更加曲折严密(1分)。一是内容上：丰富内容，使父亲形象更加丰满；更能突出父亲无所畏惧的性格特征(2分)；凸显人生绝处逢生、从头再来的主旨(1分)。
15．陈述事实，表达愿望。明知道父亲没有多大希望，任然希望父亲能像过去的决断一样，手术成功(2分)；对父亲无所畏惧、从头再来精神的赞叹(2分)；生活常常会陷入绝境，只有无所畏惧，果敢面对，才能迎来转机(2分)。 16．首先通过反面事例的分析提出人要有“不知情权”的观点(2分)；接着分析了拥有太多“知情权”危害和放弃“不知情权”的原因(2分)；最后指出怎样拥有“不知情权”的正确方法(2分)。 17．面对天天发生的趣闻和与自身利益无关的公共政策，要保持一定的自制力(2分)。给自己的头脑留出一点空白，用来填充更有必要、更有价值的东西(2分)。面对当今时代铺天盖地而来的海量信息，要选择那些能提供新知识、能锻炼和丰富自己思维的加以接收(2分)。 18．无所不知的知道分子就是那些掌握了大量缺乏智慧和思想含量的垃圾信息的人(2分)。“博学而无知”指他们每天都在毫无选择的吸纳各种各样的信息，混乱的思想充斥他们的大脑，从而无法建构起完整的知识和思想体系(2分)。作者借这句话从反面提醒人们，每天面对海
量信息，要有所选择，在博览的基础上运用慧眼，追求专精(2分)。 七、作文。(70分)
19．参照高考评分标准。
语文Ⅱ (附加题) 参考答案 一、文言文阅读
20．以所示文求足下之志/苟不惑而止/则仆将见足下大发于文/著于行/而质于行事/以要其成焉。 21．《六一诗话》《新五代史》(各1分)
22．赞赏孙侔不受流俗影响，探求圣人之道的精神；(1分)勉励孙侔坚守己志，安于淡泊，终会成功。(2分，其中“安于淡泊”1分) 二、名著阅读
23．CD(C项中“曹操因生性多疑中了诸葛亮的反间计”错，“诸葛亮”应为“周瑜”；D项中“才终于从大量的金钱中获得了精神上的安慰”错。)
24．(1)第八回：宝玉听从宝钗的劝告不喝冷酒，恰巧丫鬟雪雁听从紫鹃指派送小手炉给黛玉，黛玉趁机借训责雪雁来奚落宝玉专听宝钗的话。(3分) 第三十回：宝钗因宝玉奚落她如杨妃一样体丰怯热而大怒，恰巧小丫头靛儿不见了扇子问宝钗要，宝钗趁机借训斥靛儿来讽刺宝玉，表明自己并不和他嬉皮笑脸。(3分)
(2)二老傩送(1分) 翠翠既羞涩、温柔，又矜持、娇气，(2分)和二老傩送对话专注投入，非常在意对方说的每一句话。(1分，如答“对祖父十分依赖”、“对祖父关怀备至”也可给1分) 三、材料概括分析题
25．理性主义文化和人文主义文化。(2分)理性主义文化以追寻“本质”取代生存的意义，不真正过问人的内心世界，偏重物质；(2分)人文主义文化指向人的存在，强调以人为本，追寻人生存的根本意义，偏重精神。(2分)
26．文学艺术能使人透过日常生活找到自然所赋予生命的意义，(2分)引领人感受无限，领悟神圣，走向人类本真的生活状态。(1分)
27．文学把握了人的“存在之真理”，它在调节人“存在的冲突”方面是不可替代的；(2分)文学消解了人不可避免的种种消极精神状态，它在使人达到诗意，走向本真，获得生存意义和构建完美世界方面是不可或缺的；(2分)随着文学的日益趋向大众化和社会化，文学将真正成为人类的一种“存在方式”，这显示出人类文明的又一大进步。(2分)
苏州市2017届高三期中作文阅卷评分细则 作文题目：
20．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
月有阴晴圆缺，世人悲喜因之而生，但月亮还是那个月亮。 一、审题立意
这是一道具有思辨性、比喻性的作文题，三个分句之间彼此关联，形成张力。 “月有阴晴圆缺”，说的是客观现实和自然规律，有变化流动的特性。“世人悲喜因之而生”，是说世人触景生情，主体情感随客体变化而变。“但月亮还是那个月亮”，是说客体并不因主体认知、情感的变化而变，也不因自身的外部变化而改变其本质属性。
这句话包含多组矛盾，主要矛盾是主体的情感认识与客体的本质属性（主观性与客观性）。因景生情，是人之常情，也是一种审美状态。人处于审美状态时，往往会触景生情，移情于物，对客体的认识往往也会产生一定的变异，但客体并不随之而变。这句话还隐含一些次要矛盾，有情与景、主体与客体、审美与现实、变与不变、形态与本质等。
可以顺向立意：客体不随主体情感、认识的变化而变化。也可逆向立意：虽然客体不变，但主体会赋予客体以意义，“一千个读者就有一千个哈姆莱特”。 二、判分 1．判分原则
从考场实际情况出发，实事求是；公平公正，对每一位考生负责。判分时不能只凭题目或个人主观喜恶给分，而要结合具体内容和评分标准，理性客观地赋分。议论文重在评判其富有见解、理性思辨和分析说理能力，记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和写作智慧。 2．判分等级
一类卷63分以上；二类卷56~62分；三类卷49~55分；四类卷42~48分；五类卷28~41分；六类卷27分以下。 3．特别说明 （1）判定文章是否切题，主要看文章是否抓住了这句话包含的主要矛盾“主观性与客观性”。要进入二类卷及其以上，必须兼顾“变与不变”的关系。如果对“主观性与客观性”有所涉及，但没有成为文章重心，原则上不超过47分。如果全文对“主观性与客观性”没有任何涉及，视为偏题，原则上不超过41分。 （2）议论文重点判断是否围绕材料命意进行了分析和论证。如果能围绕主要矛盾进行分析，或聚焦于某层面生发议论，无明显缺陷，判为一类卷。能就中心论点展开分解与剖析，并能在分析说理的基础上得出有一定意义的结论，在行文上略有瑕疵，判为二类卷。如果观点比较正确，论证分析比较简单，形式上中规中矩，判为三类卷。如果只是简单堆砌事例，基本不作分析，虽然切题，也只判为四类卷。明显硬贴标签，四类卷以下。
（3）记叙文重点判断所描写的人、事、物是否体现材料的内涵，对暗扣材料的作文更要谨慎赋分。因文体的特殊性，记叙文要进入一类卷，立意的深刻、独到不是必备条件。 4．个案处理 ①确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。
②写成诗歌的，一律提交组长处理。记叙文或议论文文体模糊不明，视为五类卷；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。
③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过46分（不满100字，0～
5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。 ④游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过20分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分。
⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。 ⑥不写作文题目的，扣2分。 附：评分表解 分类 赋分 切题 立意 独 到 深 刻 准 确 正 确 基 本 正 确 基本切题 略 有 牵 强 结构 语言 记叙文 文章意蕴在材料的核心处，且写作有巧妙而机智的构思，有生动传神的细节，有浓郁而清新的文采，故事有真实感和亲近感 文章的主题在材料的核心处，且写作有构思，有细节，有文采，故事真实，富有生活气息 文章的主题接近材料的核心，且写作在故事处理或者细节描摹或者真实性、生动性某方面有可圈点处 文章主题基本接近材料核心，有完整的故事演绎，但在行文中反复点题，显得多余；或者故事略显简单或老套，技法上也缺少变化 主题与材料中心几乎没有关联，且故事虚假，记叙描写能力较弱 主题与材料不沾边，胡编乱造，故事低俗，表达能力很差 议论文 紧扣主要矛盾进行深入分析，对核心概念的界定准确，论证有合理的逻辑性；体现出相当的思想和写作的智慧 能够就某一角度形成自己的正确观点，能对中心论点进行分解和剖析，能在论证中进行比较，并能在此基础上得出有一定意义的结论 能形成基本正确的观点，或在论证或在论据选择和分析上，或在逻辑联系上有某一方面的特色 一 70 ~ 63 切题 62 ~ 56 精巧严谨 精辟、 生动 二 完整有特点 基本完整 逻 辑 层 次 不 清 准确、 恰当 三 55 ~ 49 通顺、 平实 四 48 ~ 42 基本 通顺 观点熟套，仅限常识常理，且说理止于浅表；或论证方法单调，缺少变化，只会一味“例证” 基本没有论证，关键概念“整体打包”；或者一味例证且止于一个层面，缺少逻辑性；或者片段分离，硬贴标签 完全不会写议论文，无阐说，无论证，没有条理和逻辑 五 41 ~ 28 不切题 牵强贴标签 无章无法 不通 顺 六
27~0 不正确 低幼 粗俗
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