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第二十一讲：讲章的结构-导言（二）

二、材料来源：

（1） 经文本身是重要材料，但与生命有关的例子会更有果效。 （2） 个人生命事实及社会发生事情而得到的体会。 （3） 敲响的句子(striking statements)，有力量和引起人的注意，如来12：1—2：

「各位可有体会基督徒人生如一场赛跑？」约3：16：「世上有不同形式的爱情：有条件的爱情，荷李活式的爱情，但今日要分享的是神的爱。」 （4） 世界社会发生的事，如报章．电视．杂志……不一定有所体会。 （5） 良好的故事，以创作的形式表达，但生活之体验不可作出来。 三、注意事项：

（1） 掌握别人的兴趣，决定性条件是否要听下去。

＊不要在导言时宣读大纲，以保留会众对讲道内容之好奇心。 （2） 必须在完成本论后才想导言，不要本末倒置。 （3） 不要在导言时讲道，因为本论才是讲道的中心，导言时讲道可能会一发不

可收拾，占用太多时间。 （4） 不可超过五分钟，通常应为三分钟。

＊导言之长短与讲道之长短绝无关系。其中没有时间比例的关系。 ＊避免细节之描述，精简则可，不要过长。

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第二十二讲：讲章的结构-结论（一）

（5） 避免引用未完的事例（open-ended/unending）免得会众自己继续寻求答案，

最后能给于总结。 （6） 不要在导言时将重担加给人，应用或要求不可在导言出现。 （7） 双重导言：

有两个可能范围——

(A) 第一是连续性讲道，可将上星期之内容在导言说出，而非放入本论内。如此可帮助弟兄姊妹做些复习。

（B）第二、是对经文作历史背景的解释和上下文的交代避免太详细， 只是对经文有帮助的便足够，亦不要放入本论内。

（8）由导言至本论一定要让会众明白要学的功课，如来12：1—2．会众

要明白基督徒人生是一场重要的比赛。 结论

一． 重要的应用——结论中一定要提到应用，让弟兄姊妹可以去实行。 二． 复述：总结复述大纲的内容，但字眼忌相同。 三． 必须有特别的应用(particular) 如：在人生赛跑中可以中途而退吗？

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第二十三讲：讲章的结构-结论（二）

四． 有强烈的要求，对此篇道作出响应。 五． 必须要触摸到他们的感情，使作出响应。 其它应注意事项：

1.长度3—4分，不超过5 分，不要浪费字句。

2.讲道不可客气，可以直接用“你“ 牧者要有勇气向听道的百姓挑战。 ＊ 3.绝对不可用“假如“。『假如你信耶稣，你就会得到永生』。要用肯定的句子。 4.不可在导言中再介绍在本体中不存在的材料。 5.不可用恐吓性的字句作结束：“如果你不信耶稣，会下地狱。低头祷告“。

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第二十四讲：例证-一篇道的天窗(一)

引用例证应注意事项： 一． 例子要在讲道的甚么地方出现？

例证不可在导言与结论中出现，只能在本论中出现。在本论的何处出现，由讲

道者决定。 二． 例子乃用来强调所要讲的真理，使人感兴趣而容易记忆。

如：诗篇第一篇将一个爱慕神律法的人，比喻为树，栽在溪水旁，不缺乏水源。 三． 例证使人难忘，但小心不要使人仅记例证忘了内容。 四． 用例子最好用非神学性的。例子最好不要用圣经。

用圣经例子的缺点：1 会大大减少将来讲道的材料。2 对一些不信者，说服力将减少。例：诗篇，树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干（非神学性）。 五． 对事物观察敏锐的传道人

将例证加以分类：如：“神的信实”．“神的公义”…… 故事，他人引用之例。 六． 小心切勿牵强附会，不要只用好例子而不适合自己的讲道内容。 七． 例子不能滑稽，可以幽默。

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