从《沉沦》看郁达夫的思想定稿

才很难为同时代的某些人所理解，这应该说是郁达夫的不幸。读《沉沦》,感觉到他的忧郁症,恐惧症,幻想狂妄症。就个人而言，我并不喜欢他动不动就“流出几滴清泪”来的样子。虽然我也认同他写出一部分旧中国知识分子的心灵史，并且有些特点具有历史穿透性，与当下知识分子也有某些共性特征。他仍然把所有病症责恨于别人，同时责恨于当下中国。我通过这篇文字，看出作者本人的某些那时的思想感受。是文人的弊病，外加这个人作为人本身存在的缺陷。于是我想在那么残酷闭闷的时代，为什么有人就会自杀，有人却会悲哀，冷酷，依然未曾放弃挣扎的活着，抵抗着。我想国之符合个人理想不是一时就能实现的，于是如何完善我们自身才是当务之急。那么那样一个存在诸多残缺的时代青年，要如何找到弗洛伊德这样的心理医生，先去医治他的病呢。有时候，靠自己，我会感觉无能为力的。假如作者本人知道，那么那个“他”是否也就不会去自取灭亡了呢。郁达夫本人凭借文字方式来对抗自己那样忧郁的自我，尽管文字轰然爆炸给他带来宣泄，那这本身情状，他是否会来愈加痛苦承受这证明自己苦闷的文字呢。

郁达夫作品所传达的东西是每一个时代都有一点的，但这些东西在每一个时代都不会成为主流，它属于边缘地带，但边缘地带的东西往往能更加清晰的反映一个时代。读郁达夫的文章觉得有一种深深地苦闷感，他所描写的往往是一些社会“零余者”的形象。郁达夫的弊病，他的苦闷，他的忧郁，他的压抑，好像他都归于了自身之外的自己祖国。他抱怨他之所以不能好好的爱，那都是因为自己的国家不强大，被凌辱，以至于自己在他乡没有地位，没能获得异性的青睐。虽然外部的客观环境对他的情感有着密切相关，但全部的不是寄托在了遥远祖国的身上，无疑是对自己本身弱点视角的转移和对自己的欺骗。郁达夫还是有看出自己的弊病的，他的东张西望，他的有犹豫，他的心理的挣扎，他很明白一切的原因都是自己的心灵脆弱造成的。可是他找不到解决的办法，而任之病态的心理发展，待到要自己发泄胸中的苦闷时他就把这种情绪转嫁给了外部的因素。郭沫若说“自我暴露在达夫仿佛是成为一种病态。”郁达夫主张接受新旧浪漫主义，宣称“文学作品，都是作家的自叙传”。他的小说具有鲜明的“自叙性”。他与其他作家迥然不同之处就在于常常一展自己的遭际、经历作为小说的素材。可能正如他所说的，这样写才能“赤裸裸地把我的心境写出来，以求世人能够了解我内心的苦闷”。郁达夫的小说在暴露病态心理方面以及作品中的自然主义描写，明显

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地受到卢梭、陀思妥耶夫斯基及德国哲学家尼采的影响。他的小说中，既有卢梭式的自白，也有维特式的自怜、自惭与自尊、自傲相纠结。在痛苦的自我暴露、自我反省以至自我赎罪中，表现人的精神病态，并通过自身的反思达到一种内省。

有人把郁达夫说成是颓废派，这种说法只见郁达夫的一面，而未见其反抗与追求的一面，不能作为对郁达夫全人的评价。但郁达夫的作品流露出感伤，颓废的情绪，这是确实的，《沉沦》是这样的，他后来的一些作品也是这样。这是郁达夫浪漫主义小说的一个突出特征，也是一个主要弱点。郁达夫的感伤和颓废的情绪，与他个人的生活经历、思想性格密切相关，也不能否认这种情绪有其一定的时代的背景。郁达夫有着强烈的改造现实社会和人生的愿望，但在浓重的黑暗势力的包围中，他没有看到指路的灯光，对人生和社会的改造存在着深深的疑虑。这正是“五四”时代小资产阶级知识分子的共同思想特征，也是形成郁达夫悲剧性格的重要的思想上的根源。《沉沦》就是这种思想性格最初的也是最有代表性的作品。郁达夫始终保持了五四知识分子和许多特色，他永远忠实于“五四”，没有背叛过“五四”。这是他的长处。

总的来说，郁达夫直面现实、不避丑恶， 用独特的构思和笔法在《沉沦》中形象、真实 地反映了五四时期青年在处理社会性、自然性 矛盾上所呈现出的迷惑和苦闷。《沉沦》开创了郁达夫小说的“沉沦时期”，它是中国现代文学史上不可磨灭的一部优秀作品。

结束语

他是一个爱国主义者，一个同情革命的民主主义者，他对革命、对人生的态度全部诚恳地反映在他自己的创作中。以留日生活为题材的《沉沦》，主人公作为弱国子民的屈辱，使他们迸发出真挚的热爱祖国渴望祖国强盛的强烈愿望，借惊世骇俗的自我暴露，向虚伪的封建礼教挑战,揭露恃强凌弱的黑暗社会，使作品显示出强烈的民族自尊意识。在郁达夫感到报国无门时，在感到不被人理解时，也有抱怨，有伤感，有逃避的幻想，甚至也有过病态的自我嘲弄。同时郁达夫酷爱自由，仇恨压迫与剥削；他不是共产主义战士，却是一个很彻底的民主使者。他是中华大地母亲孕育出来的骄子，爱国是他一生言行中最突出的倾向。深沉的爱国主义和人道主义是奔腾在郁达夫全部生活和创作中的主流。他的小说鲜明地表达了爱国主义和人道主义的情怀。

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参考文献

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［4］ 王丽华.沉沦与无法沉沦—谈郁达夫小说的忏悔意识.辽宁师专学报（社科版）2003.

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［6］ 邱运华．文学批评方法与案例（第二版）．北京：北京大学出版社，2006． ［7］ 王先霈等．文学批评导引．北京：高等教育出版社，2005．

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