中华成语千句文之百家争鸣

6百家争鸣

【原文】

诸子百家，应运而生。百花竞放，百家争鸣。各抒己见，异彩纷呈。畅所欲言，众说纷纭。 智者见智，仁者见仁。著书立说，各显其能。儒家学说，以仁为本。中庸之道，修齐治平。 克己复礼，天下归仁。己所不欲，勿施于人。道德文章，历久弥新。春风化雨，泽被苍生。 老庄之道，有无相生。深藏若虚，独善其身。绝圣弃智，和光同尘。遗世独立，小国寡民。 清心寡欲，与世无争。顺其自然，返朴归真。大象无形，大音希声。大巧若拙，大器晚成。 墨家巨子，重厚少文。克勤克俭，身体力行。非攻兼爱，排难解纷。摩顶放踵，舍己为人。 法家治国，政出一门。以战去战，以刑去刑。令行禁止，富国强兵。严刑峻法，民不堪命。 名家善辩，领异标新。白马非马，钩深索隐。苏秦张仪，合纵连横。朝秦暮楚，斗角勾心。 巧舌如簧，娴于辞令。高谈雄辩，绵里藏针。孙子兵法，奇正相生。出神入化，莫测高深。 兵不厌诈，出奇制胜。诱敌深入，排兵布阵。攻心为上，兵不血刃。知己知彼，百战百胜。

【注解】

诸子百家zhū zǐ bǎi jiā

【解释】：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

【出自】：《史记·屈原贾生列传》：“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”

应运而生yìng yùn ér shēng

【解释】：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。

【出自】：汉·荀悦《汉纪·后序》：“实天生德，应运建主。”

百家争鸣bǎi jiā zhēng míng

【解释】：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。

【出自】：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。” 各抒己见gè shū jǐ jiàn

【解释】：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。

【出自】：唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》：“先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。” 异彩纷呈 yì cǎi fēn chéng

【释 义】异彩：新奇的，特别的；纷呈：繁多，杂乱。 畅所欲言chàng suǒ yù yán

【解释】：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

【出自】：明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。” 众说纷纭zhòng shuō fēn yún

【解释】：纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。

【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”

智者见智，仁者见仁 zhì zhě jiàn zhì ，rén zhě jiàn rén

【解释】:仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

【出处】《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” 著书立说zhù shū lì shuō

【解释】：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

【出自】：清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。” 各显其能gè xiǎn qí néng

【解释】比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 中庸之道zhōng yōng zhī dào

【解释】：指不偏不倚，折中调和的处世态度。 【出自】：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 修齐治平xiū qí zhì píng

【解释】：泛指伦理哲学和政治理论。

【出自】：《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。” 克己复礼kè jǐ fù lǐ

【解释】：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

【出自】：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”

己所不欲，勿施于人 jǐ suǒ bú yù，wù shī yú rén。 【解释】自己不愿意做的事，不要强加给别人。

【出自】：《论语·卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：

‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。” 道德文章dào dé wén zhāng 【解释】：指思想品德和学识学问。

【出自】：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”

历久弥新lì jiǔ mí xīn

【解释】：弥，更加（同 欲盖弥彰 的弥）。新，是不同语境而有不同的具体含义，如与旧相对、与老相对、新鲜等。经历长久的时间而更加鲜活，或者是指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好。 春风化雨chūn fēng huà yǔ

【解释】：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 【出自】：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。” 泽被苍生 zé bèi cāng shēng

【解释】：泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。“苍”是指众多，茫茫一片的感觉。“生”是指生灵，生命。 恩惠遍及到众多的生命”或者“所有的生灵” 有无相生yǒu wú xiāng shēng

【释义】形容：事物的有中生无，无中生有的哲学思想。有可以转化成无，无也可以转化成有。指有和无是可以相互转化的。其涵义也是指矛盾双方的对立与转化，互为因果的关糸。

【出处】《老子》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。” 深藏若虚shēn cáng ruò xū