《论普鲁士最近的书报检查令》读后感

《评普鲁士最近的书报检查令》读后感 《评普鲁士最近的书报检查令》 , 是德国伟大的哲学家卡尔·马克思于1842 年 2 月发表的 , 针对普鲁士国王弗里德里希 ?威廉四世于1841 年 12月 24 日颁布的新的书报检查令的批评文章。

1841年12月24日普鲁士政府为了平息人们对于旧书报检查令限制新闻自由的不满，缓解社会矛盾，颁布了新的书报检查令，虚伪地表示要坚决反对对于写作活动进行的各种限制。新的书报检查令的第二条特别强调: “书报检查不得阻碍人们对真理作严肃和谦逊的探讨 ,不得使作者受到无理的约束, 不得妨碍书籍在书市上自由流通。 ”这样虚伪的语句曾让当时的大多数天真的知识分子觉得新闻自由、 言论自由的时刻到来了。但马克思却始终保持清醒与理智 ,犀利地揭露了最高统治者的伪善 ,指出新的书报检查令其实是以看似开明的伪善来掩饰的,对旧的书报检查令的变本加厉 , 更加严酷的对新闻出版自由进行控制。

在文章中，马克思敏锐地察觉到了新法令中对出版自由限制及其虚假的掩饰，它限定人们在探讨真理时采用“严肃和谦逊”的笔调.这听上去似乎是合情合理的，但是如果我们仔细想一想的话就会发现，如果我们在探讨真理时被迫要使用某种形式的话，那么

我们对真理的探讨不就会像被绑住了双手的犯人一样受到限制吗？而且在对很多东西的探讨过程中，思想上的冲撞带来的语言上的冲撞肯定是不可避免的，如果一直要保持谦逊的话，真理怎么能够产生呢？而且更为重要的是，这样的规定实际上 是将对于真理的话语权交到了普鲁士政府手里，因为这里“严 肃”“谦逊”的界定是由普鲁士政府规定的，换言之要进行什么 样的真理探讨、怎样进行真理探讨都是统治者说了算，这就与真 理的普遍性相冲突。请试想一下，对于“真理”、“严肃”和“谦逊”等词，检察官有检察官的理解，政府也按照政府自己的需要来进行解释。凡是按照政府的标准来说是欠“严肃”和“谦逊”的，就都是该被其所阻拦的。这难道不是借虚伪的外表来对言论自由加以控制吗？所以马克思认为，出 版 限 制、书报 检 查 妨 害 了 对真 理的探讨,在 探 索真 理 的 问 题 上,研究 过程 的 自 由 以 及 发 表 研 究 成果的 自 由都 是 必 不`可 少的重 要 条 件 。就像马克思在文中所说的一样：“真理像光一样，它很难谦逊?真理是检验它自身和谬误的试金石?谦逊是使我寸步难行的绊脚石。它就是规定在探讨时要对结论感到恐惧，是一种对付真理的预防剂。”

我注意到，马克思在发表这篇文章的时候只有

23岁。年纪轻轻就可以有如此敏锐的观察力，这实在是让人惊叹！也难怪他后来能取得如此巨大的成就！而且更为难能可贵的是，在20出头的年龄，正是许多年轻人刚开始步入社会，要为自己的未来努力去争取的时候。而马克思不顾这些名利，为了真理毅然决然发表了这篇文章。马克思追求真理的精神正式我们这些在当今这个浮躁的物质主义社会中挣扎的大学生所缺乏的，也是我们最应该学习的。