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《<指南录>后序》测试
一、 文学常识
1、文天祥, 南宋 (代)文学家,号文山 ,吉州吉水 (地方)人。
2、《指南录》,是文天祥的 诗集。\指南\,意为 向着南方 ,出自他的诗句“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”,比喻 象磁针
那样永远指向南方,绝不改变,表达了 对祖国、对民族的耿耿忠心
的思想感情。
3、序,一般写在著作正文之前,写在正文之后的叫跋 。 二、词语解释及划线句翻译
德佑二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。 授官 统率
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于 当时 逼近 赶得上 聚集 左丞相府,莫知计所出。会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予 恰巧 主持 一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动 走一趟 缓解(国家)的祸患 爱惜 估计 可以用言语说动 大家认为我去一趟是可以缓解(国家)的祸患的。 估计元军方面是可以用言语说动的。
也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。 承受,接受 窥视,观测 于是,辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。 丞相 接受任命 第二天 凭
初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽 轻吾国。 意气激昂(十分激烈) 马上 轻视
不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂 做坏事 被拘押 不可收拾。予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为 估计 走上前 骂 列举罪状
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逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则愤怒。二贵酋名曰
只 再 表面上 名义上 馆伴,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。未几,贾余庆等以祈 不久 到……去
请使诣北;北驱予并往,而不在使者之目。予分当引决,然而隐 到……去 一起 列 按本分(照理) 忍以行。昔人云:“将以有为也”。
至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵 机会 边帅 大举。中兴机会,庶几在此。留二日,维扬帅下逐客之令。不得 大概 扬州 已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。穷 使…隐蔽 在草地上 在露天下 每天
没办法,改名换姓,隐蔽行踪,在草地上行走,在露天下休息,每天与元军的骑兵在长淮一带互相出现或隐没。
饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。已而得舟,避渚洲,没有依托 悬赏捕捉 远 无法达到 不久
出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永 到达 嘉。
呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死; 辱骂
与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,
几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐 搜寻
之城门外,几徬徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不 走投无路 假使
死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千 不能自主 几乎 类似
2
过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷 巡查的军官 欺侮 投奔 在贾家庄几乎被巡查的军官凌侮逼迫而死 失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死; 正
至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河,出入乱尸中,舟与 公文
哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、 到…去 取道
如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;至通州,几
以不纳死;以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!呜
本来 考虑
呼!死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人 处境 通“现” 死和生,不过是昼夜之间的事罢了,死就死了,可是像我这样境界险恶, 世所堪。痛定思痛,痛何如哉! 承受、忍受 平静
坏事层叠交错涌现,实在不是人世间所能忍受的。痛苦的事情平定之后再回味当时的痛苦,那时是多么的痛苦啊!
予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废,道中手自钞 间或,有时候 抄 录:使北营,留北关外,为一卷;发北关外,历吴门、毗陵,渡
瓜洲,复还京口,为一卷;脱京口,趋真州、扬州、高邮、泰州、
奔向
通州,为一卷;自海道至永嘉来三山,为一卷。将藏之于家,使 来者读之,悲予志焉。 后来的人 思念,同情
是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。 作序 取名
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三、问答题
国难当头,文天祥是如何对待生死的?
参考:在强大的元兵围逼临安,南宋朝廷全无定策之际,文天祥“不得爱身”,临危受命,出使被拘。在元营中,文天祥痛骂元军的统帅和南宋的叛将,“但欲求死,不复顾利害”。但最终作者选择了忍辱负重,死里求生,是为了“将以有为”。
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