皇城相府导游词书籍实习(DOC)

走进大门，一堵“麒麟献瑞”照壁展现在您的眼前，照壁中间雕刻有麒麟吐玉，寓意吉祥如意，子孙后代繁荣昌盛。四周雕有奇花异草，四艺八宝，雕工精细，内容丰富。相传其内容为一幅字联，有文人墨客破译为“鹊报进士及第，麟鸣冢相辉光”，横额为“喜临门”。

游客朋友，看完了大门，您继续前行，到二门参观游览。二门两侧是八字砖雕影壁，分别刻有鹿、鹤、桐、松、花鸟图案，寓意六合同春，禄在眼前，福寿双全，松鹤延年。站在二门，您是否注意到大门和二门的位置不在同一中轴线上？这是因为陈廷敬修建府第时按前堂后寝、东书院、西花园格局修建的，老百姓称它是“皇城小故宫”。为了避嫌，也为了避邪，他就把大门移到了中轴线的西侧。二门的建筑为三间五架单檐歇山顶，共有三道门，中间叫仪门，是当年康熙行走的御道，平时不开，两侧偏门分别为左文右武按次行走的过道。

游客朋友，现在您来到了相府前院，它由东西客厅及点翰堂三部分组成，是陈廷敬接见文武百官的地方。首先请您到东客厅参观，东客厅是陈廷敬接见文官的客厅。客厅中央悬挂着“天官赐福”的中堂，这副中堂是康熙四十二年（1703年）正月十五陈廷敬在京城南书房所写。

“天官赐福”有两层意思。第一层意思，跟道教有关。道教有“三官神”，天官、地官、水官。天官赐福，地官赦罪，水官解厄。他们与人们的福禄荣辱密切相关。“天官赐福”表达了陈廷敬求福求平安的美好愿望。

另一层意思是：陈廷敬于康熙三十八年任吏部尚书(也就是人们常说的“吏部天官”)，又总理南书房。在此期间他不仅勤于政务，还为国家选拔了一大批栋梁之才，作为吏部天官的他，为表达自己忠君爱民，为民造福的豪迈情愫，于是在康熙四十二年年初岁首，他到任职的南书房写了“天官赐福”四个大字。而这一年他又擢升为文渊阁大学士兼吏部尚书。至此陈廷敬成为一人之下，万人之上的一代名相，为“康熙盛世”的创建，立下了不可磨灭的历史功勋。

下面您再到西客厅参观。西客厅是陈廷敬接见武官的地方。下面

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请您到点翰堂参观。点翰堂是迎客大厅，堂内大厅的上方悬挂着三块御匾。中间的一块“点翰堂”，是康熙三十九年(公元1700年)御赐，是康熙皇帝对陈廷敬多次作为会试主考官，为国家大量选拔人才的褒奖。右边的“博文约礼”为康熙皇帝41年(公元1702年)御赐，它不仅赞美了陈廷敬文学才华博大精深，而且品格高尚，以礼自重。同时，也说明了陈廷敬作为康熙皇帝的老师能够循循善诱，博康熙以文，约康熙以礼。它蕴含着康熙皇帝对老师陈廷敬的无比敬重。左边的“龙飞凤舞”赐于康熙17年(公元1678年)，赞美了陈廷敬舒展活泼的书法气势，同时还深刻地饱含着龙为君，凤为臣，龙飞凤舞，凤随龙舞，君臣和睦，纲常有序，反映了陈廷敬与康熙皇帝浓浓的师生、君臣关系。下面中间摆有一组白檀木屏风和紫檀木宝座，体现了主人显赫的身份及地位。旁边的仪仗是康熙赐给陈廷敬的半副銮驾，屏风左右两边陈列的是陈廷敬做各部首脑时的官阶牌。游客朋友，参观完点翰堂，请您继续往前走，到相府中院参观。

[中院]游客朋友，您现在来到了相府中院。中院由东房、西房和北面的过厅三部分组成。首先请您到东房参观陈廷敬的起居室。陈廷敬自顺治十五年（公元1658年）参加殿试，中三甲进士，朝考授翰林院庶吉士，至康熙五十一年（公元1712年）在相位逝世，长达五十三年的京官生涯中，只回家三次，这里就是他曾经居住的地方。极具价值的是正中墙上悬挂的一轴中堂，原藏故宫博物院，现在属于国家二级文物。这是陈廷敬写给四弟陈廷愫的。陈廷愫当时在河北武安县任知县，深得民心，有“陈青天”的美誉，任期满后，写信给在京城做官的大哥陈廷敬，想让陈廷敬为他在京城另谋一官半职。然而，官居文渊阁大学士的陈廷敬不为亲情所动，写下这幅作品。在这里我先给您诵读一下：“十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。有叟在中，风神飘然。安分止足，外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如鱼在沼，不知海宽。灵鹤怪石，紫菱白莲。时饮一杯，或吟一篇。妻孥（nú）熙熙，鸡犬闲闲。优哉悠哉，终老其间。”从此

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陈廷愫返居故里，赡养父母，管理田地庄园，以诗书为伴直到终年。这幅书法作品曾被送往国外展出，深受国内书法爱好者及国际友人的赞赏。南墙上悬挂的横幅是康熙朝著名的宫廷画师、陈廷敬的好友禹之鼎的《月波吹笛图》。起居室北间是陈廷敬的卧室。

接下来，您再参观陈廷敬的书房——中院西房。它由北间和南间两部分组成，是陈廷敬居官回家期间办公、休憩、读书的地方。正间摆放的是花梨木雕花长案、方桌、太师椅。长案正中摆放红木雕屏，刻着福、禄、寿三星，其中三星的帽和手是用象骨刻成的，木屏的底座透雕云纹，木质优良，做工精细。木屏旁有花鸟大瓶。长案上方墙上挂有明末著名书画家董其昌的画作《夏木垂荫图》。

书房北间为陈廷敬读书、写字、办公的地方。花梨木桌案上文房用具齐全，桌后放有明式官帽檀木椅。左为花梨木书柜，右边青花瓷缸。墙上挂有红木做框，内镶宝石花鸟的梅、兰、菊、竹墙屏四块，象征主人严谨自谦的高贵品德。

书房南间是陈廷敬读书工作之余休闲的地方。陈廷敬除具有高超绝伦的文学素养外，琴、棋、书、画样样精通。花梨木桌上陈放的是陈廷敬喜欢的众多乐器中的仲尼琴。南墙上挂有江南才子唐伯虎的《步溪图》，图上展现了渔樵耕读的悠然生活，寓意文人雅士寄情山水，云心鹤眼的思想境界。

游客朋友，看完了书房，请您到北面过厅去参观。这里是《南巡歌十二章》的陈展室。《南巡歌》是陈廷敬看到康熙皇帝第三次南巡视察黄淮治河工程，减免灾区钱粮、重农恤商、重教兴国的功绩与恩德时，有感而写的十二首乐府诗。

全诗从三个方面歌颂了康熙皇帝的功德。前两首主要歌颂康熙治河的功绩，描述了康熙到达山东阳谷县后，亲临黄河大堤进行实地测量并阅视河工，赞美他以民为本、躬亲政务的思想理念。

俗话说“民以食为天”，解决老百姓的吃饭问题当然是头等大事。因此，在南巡期间，康熙每到一处受灾地区，便会减免当地的赋税。三、四、五、六首是颂扬康熙皇帝多次重农免赋的功绩。大家重点看

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第六首“吴山”，它记载了康熙到达浙江吴山后减免租赋的事。在“吴山”原文的最后一句写到“九年耕赐三年赋”，意思是说当地百姓耕种九年土地，可以免征三年赋税，就像咱们现在免征农业税一样。三百年前的康熙能够认识到“无农不稳”，确实是一位了不起的明君。

七、八两首是写恤商重教了。一个国家、一个民族要发展要富强，得有强大的经济支撑。只有体恤商业，才能给国家带来更大的经济效益。第七首的“海滨田”就记述了康熙皇帝到达苏州后抚恤盐商，让户部减去两淮盐课银二十万两的事迹。

我们说：国家要强盛，社会达小康，最根本的问题在于人才的培养。从封建社会的“万般皆下品，唯有读书高”到现在“知识改变命运，学习成就未来”，都说明从古到今人们十分重视教育与人才的造就。康熙皇帝也不例外，这里的第八首“江湖盘”就是为颂扬康熙到达江浙后，增加入学名额，重视选拔人才而写的。

《南巡歌》不仅可以配乐传唱，而且宫廷著名画师冷眉还为它配制了十二幅插图，每幅图画都形象逼真地再现了康熙南巡的情况。展柜中还展出了原诗册页的印制件。陈廷敬的这十二首诗歌为再现当时的历史做出了积极的贡献。

游客朋友，参观完相府中院，请您到相府后院继续参观游览。这里原为陈廷敬的居所，康熙到来后，正房成为当年康熙皇帝下榻的行宫，随行家眷下榻楼上。东、西厢房陈列着陈廷敬一生的著述。刚才我给大家介绍过相府主人陈廷敬自幼聪颖过人、才华横溢，在朝为官53年，在宫廷重要部门四十多年，当过康熙皇帝35年讲经老师，为康熙盛世做出了巨大的贡献，被史学界赞誉为清初著名的政治家、文学家、语言文字学家、诗人。就是这样一位日理万机的宰相却能够一生勤于笔耕，著作繁盛，留下万卷诗书，为繁荣我国文化学术事业做出了历史性的贡献。

现在我们先到东厢房参观。东厢房是陈廷敬生平著述陈列馆。我们看面前书柜中陈列的《尊闻堂集》、《午涯集》、《午亭文编》、《午亭山人第二集》等多为他晚年编订，内容体例涉及广泛，包括诗歌、诗话、杂著、经解、序记等等。因而一代圣君康熙皇帝，赞誉他政治才

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