中华传统文化：风水堪舆详细解说 - 图文

春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节

第五章 论穴

?点穴

“穴”是气附着龙而来所聚集的点。穴必须点在来龙的“形尽脉止”之处，来龙从主峰逶迤而下，由山体转为缓坡的转折点，就是脉止之处。用罗盘测出龙脉走向和砂水的准确方位，以趋吉避凶。如下图：

点穴时辰，寅时、卯时有准，辰时后有错，午后不点穴。盖因清晨常有雾气，易于观看。

?明堂

明堂本是天子理政、接受百官朝拜之所，风水术中，穴前之地曰明堂（也即穴场）。明堂的范围分别由左右二砂及朝案所限定，明堂居中央。

明堂（穴场）第一力求藏风聚气，即外避风吹，内聚生气；若风吹气荡，则气散难留。古人说：“藏风聚气是真穴。”古经曰：“气乘风则散，界水则止。”所以，好的穴场要求“砂

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环水抱”，拱揖来朝。穴地左右和背侧有山环抱，形如太师椅，又称罗城，也称垣局，可以使凝聚地穴中的生气不致被风吹散；穴地前面有水抱流，生气碰上水则结集不前，而没有流失之忧。如果反之，砂飞水走，其地为凶。穴前一空无际，称旷野明堂，大凶。

第二明堂要求广阔，不宜逼仄。古代韩信为其母择地，明堂可容千军万马。明堂广阔，代表有远见，有胸襟，有气量，也代表蕴藏财富的力量极大。

第三明堂又为水聚之地。明堂凹陷如掌心，众水皆聚于此，人称水聚明堂。云：明堂如掌底，富贵人难比；明堂如掌心，家富斗量金。

第四又要洁静，即不生荆棘乱树，草木不密，采光充足。有乱树乱石者，称破碎明堂，为凶格。

?辨别土质

穴地对土的要求也有一定讲究，如何辨别土质？历来有不同的方法。

其一、辨色法，观看土色。《地理大全》提出：五色土当中，以黄土、红土最好，白土次之，而黑土、青土不吉。

其二、手拈法，观看湿度。有人认为最理想的穴土应当是坚细微润，不干不湿。穴土放在手中可拈成丸状，若散开不结则不是吉穴。至于“干如粟穴，湿于刲（kuī）肉，水泉砂砾”等土，都是要避开的凶土。刨坟时如果掘土先可成丸，后渐不凝，叫做真土已尽，名为穿穴，说明墓深已挖过头，须急填起二三寸，切勿再深挖。

其三、度量法，观看地气。也有人在预定的地上掘坑，

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方一尺二寸，深亦如之。然后将土拍碎过筛填回坑内，以平齐坑口为度，不可压实。次晨观察，若坑土拱起，说明生气旺盛，为吉；若坑土凹下，说明生气衰微，为凶。

其四、称土法，观看土质。取一斗土进行称量，10斤以上为碎石土，大吉；8至9斤为砂土或粘土，中吉；6至7斤为有机质土，为凶。最佳者为“斗土十斤”之地，因其为碎石土，含水量低，渗水透气性好，利于棺木保存。

?林方子

穴位既已确定，最后量出阴宅边界，俗称林方子。以穴位为中心点，量出一个正方形边界，一般以边长8步为宜；如果地块宽度不够，以地宽为边量林方。然后在林方四角插木橛以明示边界，桑木最吉，杨柳次之，目的是定风水兼禁妇女入内，棺木入穴定位后，大吉已定，妇女解禁。林门留向不留山。山即林后，林门即行穴。

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第六章 立向分金

风水学中，房屋或宅坟的向背叫做山向，背对的方向曰山，面对的方向曰向。立向是风水学中最关键的一个程序，一个地方最佳的向只有一个，这需要因地形而定。风水家利用罗盘（罗经）选址定向。

?二十四山向

共有二十四山向，每个山向各占圆周15度：子山午向，癸山丁向，丑山未向，艮山坤向，寅山申向，甲山庚向，卯山酉向，乙山辛向，辰山戌向，巽山乾向，巳山亥向，丙山壬向，午山子向，丁山癸向，未山丑向，坤山艮向，申山寅向，庚山甲向，酉山卯向，辛山乙向，戌山辰向，乾山巽向，亥山巳向，壬山丙向。

二十四山向共由十二地支、八天干、四维卦组成，十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；八天干是甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，之所以没有戊、己，是因为戊、己位于中央，不便于表示山向；四维卦即处于四隅方位的四个卦，包括乾、坤、艮、巽，之所以没有坎、离、震、兑四正卦，是因为这四个方位已由地支子、午、卯、酉占住。

罗盘中共有三层二十四山向，最里面的一层叫地盘，中间的一层叫人盘，外面的一层叫天盘。 下面是罗盘简图：

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