音韵学沈献初教学视频笔记

集韵 1067年宋丁度等编写，收录53525字。 康熙字典 1716年张玉书等编写，收录47036字。 汉语大字典 1990年，收录54678字。

汉字常用音节460个左右。 20.

英语语法关系是线性且显现的，而汉语语法关系是非线性且隐现或体现的。例“沛公军霸上”军：“会意。金文字形，从车，从勹。用车子排成包围圈的意思。古代打仗主要靠车战，驻扎时，用战车围起来形成营垒，以防敌人袭击。“军”的含义：军队的编制单位（《说文》“四千人为军”）；驻扎。“沛公（名词）军（名词、动词）霸上（名词）”英语语法是线性的，汉语语法是非线性的。 英语语法关系是显现的，汉语是隐现的（体现的）。 “词类的活用”是极不严密的说法，好比说“爷爷的鼻子不像孙子的鼻子”一样可笑。 1898《马氏文通》第二十讲 汉英对比 英语线性 汉语非线性 英语句子一定有动词，汉语不然 英语语法关系是显现的，汉语是隐现的（体现的） 沛公军霸上 语言学的经济原则，能不说就不说 、、、、汉语语法非线性，英语语法线性。英语语法关系是显现的，汉语是隐现或体现的。古汉语的块状结构，沛公（之）军（军於）霸上（语言学的经济原则）。1898年《马氏文通》 21

“秦军败赵军”（使动词，秦军使赵军败） “秦军胜赵军”（秦军是动作的发出者）

上古汉语无第三人称代词

双 shuāng 声 调 韵（头腹尾） 汉语音节必不可少的是声调和韵腹 韵：指韵脚字音感相同的“押韵”，是基于语用的概念。 押韵只考虑韵腹和韵尾，不考虑韵头

韵与韵母的关系：可能一个韵不止一个韵母，也或许一个韵是多个韵母。

古人没有阳平，只有阴平、上声、去声。

入声是古汉语四声之一，由三种不同的塞音韵尾[-p,-t,-k]（薄得格）构成，读音短促，一发即收，入声现在在普通话中已经消亡，但是在很多方言中还存在。 一个元音后面没有辅音，叫开音节，即可以延长的。怕/坡 [ik]南音，就是入声。[ap]八 一（闭音节入声）、衣（开音节平声） “白日依山尽，黄河入海流” “仄仄平平仄，平平仄仄平” “欲穷千里目，更上一层楼” “仄平平仄仄，仄仄仄平平”

诗歌的韵律与身体心理的韵律同步。 22.

方言里薄得格不同程度地变化了。

赵元任用五线谱把汉语音高固定下来。刘半农，用实验的机器把汉语四声音高固定下来。 即《四声实验录》表述音节[s]与声母[头?]介音[颈M]主要原因[腹v]韵尾[尾?]声调[神T]的关

系为：S=T/（L）M（E）括号里的可以少。 汉语的一个音节是非线性结构。 反切

汉语的一种传统注音方法，用两个汉字拼注出另一个汉字的读音，被注音的字叫“被切字”，用来注音的前一字叫“反切上字”或“切上字”，后一字叫“反切下字”或“切下字”，这是因为古书的书写是直行格式，前一字在上而后一字在下的缘故。

李汝珍《李氏音鉴》是一部著名的代表时音的通俗韵书，为蒙童学习而作。比照南北语音异同，“穷神索隐，心领神悟”记录了清代早年北京话的声韵调。 “敢问：反与切，其义何也？对曰：反者，《毛诗·卫风》笺云覆也；切者，《淮南·原道》注摩也。所谓反切者，盖反复切摩而成其音之义也。《古今韵会》云：一音辗转相呼谓之反，一韵之字相摩以成声谓之切，以子呼母，以母呼子也。《礼部韵略》云：音韵辗转想协谓之反，亦作翻；两字相摩以成声，谓之切，其实一也。”

“刘鉴《玉钥匙》云：反切二字本同一理，反即切也，切即反也，皆可通用。斯言是也。??凡反切必以两字者，盖上字为切字之母，下字为切字之韵，苟舍此，无以成其音也。”

反切变读：

东 德红切 [to?] t端母，清辅音，所以调变阴平；若是浊声母，调变阳平。 现在普通话的读音是从反切中折合出来的。 23.

反切的被切字、切上字、切下字都是汉字，三个字各有声、韵、调，则一个反切共有九个语音要素，如果其中一个语音要素有变，这个反切的语音内容就有了变化，这就使反切拼读出来的音具有可变性。

反切的应用到了清末就被注音字母代替。

民国时期的注音字母是章太炎提出来的。

所有的韵书都是以反切构成。

现代语言学是科学性的，古人的语言学则经验性很强。

反切法之前是读若法、譬况法、直音法；应用反切最早的人是服虔和应劭（过去一般认为反切起于曹魏孙炎，其实服虔更早）； 颜师古作《汉书注》，参酌二十家注释，对前人注释的甄别采取了不同做法。魏晋南北朝时期音义成风，出现大量学者为古书注音。《说文解字》大徐本采用《唐韵》的反切。 反切前，怎么读呢？

读若就是用读音相近的字来给被注字注音，古注中又作“读似、读如、音若、音如”等。 譬况是描写字音的发音状况，一般认为“譬况”法用于“读若”之后。

陈澧在《切韵考》中指出“直音”法是有缺陷的。然或无同音之字，则其法穷. 24

《三国志》：“于何相求成子阁。”成子阁者，反语石子冈也。成阁相拼就是石，阁成相拼就

是冈。

东汉出现了反切的雏形。

魏晋时期出现大量的反切用法。 魏晋时期出现了最早的韵书。

隋代陆法言编制了重要的韵书《切韵》，经历代修订，成为《广韵》。 从唐代开始反切出现变化。

丁度等人编撰的《集韵》有意识地较多地改良《广韵》的反切。

南无阿弥陀佛。中的“无”仍然读作mo，因为被翻译时没有wu的音，况且佛经一直是口语相传，所以至今还是读mo。

《集韵》的改良主要在更换反切上字方面，力求使切上字与被切字同开合、同声调，以便与下字更流利地拼合。

清康熙时期，王兰生《音韵阐微》：全书按《诗韵》106部编排，每一韵部中的字都按36字母的次序排列，把同音字编成一组，用反切注音，遇有《广韵》、《集韵》原有韵部中的字仍一一注明，后注本书的反切，用“合声”或“今用”、“协用”、“借用”标明。 唐代《唐韵》、宋代《广韵》、元代《古今韵会举要》、明代《洪武正韵》、清代《音韵阐微》。 反切上字只取韵母比较简单的字，下字最好取零声母字。

最早的《词源》和《辞海》没用注音字母，用的是《音韵阐微》的反切 25

传统音韵学上，声母简称“声”，或称“纽、声纽、音纽”，又或称“体语、体文、字母”等。纽就是枢纽的意思，古人认为声母居字音之首，是一个字音里的枢纽部分，所以称“纽”。 “纽”起源于梁顾野王《玉篇》卷末所附《四声五音九弄反纽图》。 字母者，谓三十三字、十四音，···生出一切。此等能生一切字故，一切诸义皆能摄故，故名为母。 ——唐·释窥基《瑜伽师地论略》

以【p】开头的字有“帮、博、北、布、补、边”等，在没有音标的情况下，就选“帮”作为这些字所读声母的代表字，也就是这一类字之“母”，称为“帮母”。

守温三十字母：唐末和尚守温所制定的三十个汉语声母代表字。他对汉语字音加以研究，把声母相同的字归为一类，共归纳出三十类，然后在每一类中选取一字代表这个声母类别，由此产生了三十个字母。 《唐五代韵书集成》：韵书丛编，周祖谟编。汇录唐五代韵书的写本、刻本30种，以体例、性质、内容相近者归为一类，共7类：陆法言《切韵》的传写本、笺注本《切韵》、增训加字本《切韵》、王仁昫《刊谬补缺切韵》、裴务齐正字本《刊谬补缺切韵》、《唐韵》写本、五代本《韵书》。

《守温残卷》中提出三十字母为： 唇音 不芳並明

舌音 端透定泥是舌头音 知彻澄日式舌上音

牙音 见（君）溪群来疑等字是也 齿音 精清从是齿头音 审穿禅照实正齿音 喉音 心邪晓诗喉中音 清 匣喻影亦是喉中音 浊

沈括的36字母（用今天国际音标的发声的舌位顺序排列） 见溪群疑 端透定泥 知彻澄娘 帮滂並明 非敷奉微 精清从心邪

照穿床审禅 影喻晓匣 来日 南宋郑樵《通知·艺文略》、王应麟《玉海》都载有“守温三十六字母图”。 26. 清浊 五音 唇音 重唇 轻唇 舌音 舌头 舌上 齿音 齿头 正齿 牙音 喉音 半舌音 半齿音 全清 次清 全浊 次浊 清 浊 帮[p] 非[pf] 端[t] 知[?] 精[ts] 照[t?] 见[k] 影[?] 滂[p?] 敷[pf?] 透[t?] 彻[?] 清[ts?] 穿[t??] 溪[k?] 並[b] 奉[bv] 定[d] 澄[?] 从[dz] 床[d?] 群[g] 明[m] 微[?] 泥[n] 娘[?] 心[s] 审[?] 邪[z] 禅[?] 疑[?] 喻[j] 来[l] 日[??] 晓[x] 匣[?] 重唇就是双唇，轻唇就是唇齿。 舌头相当于舌尖中，舌上相当于舌面前。 齿头相当于舌尖前

五音，就是指“唇、舌、齿、牙、喉”五个发音部位； 加上“半舌音”和“半齿音”，就是所谓“七音”；

再将唇音分为重唇音、轻唇音，将舌音分为舌头音、舌上音，将齿音分为齿头音、正齿音，将半舌音、半齿音合称为舌齿音或半舌半齿音，就是“九音”。 类：普通话的四个声调被称为四个调类值：一个调类的尺度为值

清、浊主要是从声母发音方法来作分辨，发音时声带颤动的就是浊音，发音时声带不颤动的就是清音。传统音韵学上“清、浊”是指全清、次清、全浊、次浊、清浊。全清是指发音时声带不颤动又不送气的清声母

次清指发音时声带不颤动但送气的清声母 次浊指发音时声带颤动的鼻音、边音和半元音

全浊指发音时声带颤动而不送气的塞音、塞擦音、擦音 类：普通话的四个声调被称为四个调类。 值：一个调类的尺度为值。 27.

古人缺乏科学的语音学理论，声母发音部位很难得到准确的表述与解释，“五音、七音、九音”之说难免有含混不清和不合理的地方，甚至用“金、木、水、火、土”和“宫、商、角、