父母三般卦

父母三般卦

一

在了解三般卦这一组织系统时，首先需要明白杨公创立三般卦的核心支点，即“城门一诀最为良”！至蒋大鸿出，近代对挨星、城门零正，望字生义，全部曲解。三般卦也称千古悬案！《四库全书》谓之：“术者罕通之”。我仅以廖均卿秘本注所悟，直陈如文，故曰“假传真诀。”

风水学的系统架构已在上文《五德入格有气论》一文中指出，风水核心是物与时、形与气、界与止。只有内堂作法到位，才能乘生气。三般卦是八方卦气的标准系统，五行是工具，城门是支点。离开城门

支点，三般卦组织系统无法推演。这里有三重杨公真旨：

第一重：母卦为水口，大卦要以水口为支点进行格龙乘气，纳水消砂，即合三般卦的标准尺度用以界止，离开水口支点，龙无法入性，

三般卦气无法定位。

第二重：子卦为中天水法，一窍通天地，迎天接地。离开子卦、城门一诀，则大卦气无法运转，外围堂局之气无法收入，支入生出子卦气无法定性。现代地师未得真传，内堂造型作法已全部错位。可以

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明确讲，明清民国至今，有80%的地师不懂，祸害百端。只会讲理，

不会作风水。

第三重：上在下至阳，在上至阳，离开城门一诀，形与气皆虚设。此为孙盘中心卦气，合胎息山为山灵之主。纵观各派，在实际内堂作法上，可以肯定讲90%错位，无一得杨廖秘传真诀。何谓风水之灵魂？人死骨之已无灵性，微弱之性必合山川之灵气有主而得风水。山川有灵气而无主，全赖一柱清香以达之。此杨公道家之旨，当代已远离“城门一诀”之真义，生死之窍全部失传！须知杨公造命是风水领域最精华部分，此真旨不去研究，则大失杨公风水本义。可以负责任地讲，无论李定信、唐明邦、邵伟华、巨天中、李居明等大师，若不明个中堂，是皆不能叫风水师，更不能乱称杨廖弟子，以误尽后人。奉劝各位大师要称杨廖弟子，先去研究一下上香的原始之意，再来讲风水、作风水，然后教风水。此杨廖之神助而渡真诀！更明确地讲，杨

公道家中人，不明道法自然之理，皆不能称杨公弟子。

二

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