民间艺术

关于嵊州泥塑的调查报告

前言：泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。提起中国的泥人，人们便会想到无锡的“大阿福”和天津的“泥人张”，然而，绽放在浙江东部四明山麓的嵊州泥人之花，却以她夸张的造型、得体的装饰、俊雅的色彩，不仅能与无锡、天津的泥人媲美，而且还有后来者居上的势头。嵊州泥塑吸取了各家泥人制作的优点，融会贯通，脱颖而出。它造型简洁，强调夸张变形，色彩艳而不俗，目前正以自己独特的艺术风姿成为“浙江泥人”的代表，与天津“泥人张”、无锡“惠山泥人”的产品一并成为中国三大泥人品牌产品。

被人们誉称为“浙江泥人”的嵊州泥塑，是当今受到人们注目的一颗泥塑新星。当我步入嵊州“浙江泥人宓研究所陈列馆”，陈列柜里琳琅满目的泥塑精品使我目不暇接。凭着艺人们既继承传统又大胆创新的品质与功夫，泥人或是被夸张变形而造型别致，或是被高度概括而展示强烈风格。浑厚的民间特色，风趣盎然的田园诗情，怎能不使人为之倾倒？在这些泥塑作品中可以看到艺人们用灵巧的双手描绘出复杂、精致的脸相、花案及人物情趣，它们有似流畅之写意笔墨，有似“惜墨如金”的颜色点缀－－普通的泥土，通过设计师和工人们的紧密配合与协作，完成了他们的艺术创造。也可以说，在完整塑造的艺术形象中，双方的艺术观念与艺术手段有机地统一在特定的作品中，相得益彰。（图1为玻璃展橱里的收藏

品·各国元首头像漫塑）

泥塑的基本用料是泥土，但是不是所有的泥土都能捏成一个精致的作品，泥塑的泥土需要精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸、蜂蜜等。泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。制子儿就是制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、晾干后即可，有些地方还要用火烧一下，加强强度。翻模就是把泥土压在原形上印成模子，常见有单片模和双片模，也有多片模。脱胎就是用模子印压泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片状，然后压进模子，再把两片压好泥的模子合拢压紧，再安一个“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外严，在胎体上留一个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力变化破坏泥胎。最后一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之说。一般着色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。（图2是王师傅演示制作泥塑的最后一步流程——上色）

泥塑起源之早可追溯到距今4千至1万年前的新石器时期。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右；河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前，可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。新石器时期仰韶文化的“头形口彩陶瓶” ，大概可称人类历史上最早的彩塑作品之一。，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。 元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。（图3是清朝《大阿福》的陶模，体型硕大，高24厘米，宽18厘米，现收藏于无锡民间艺术博物馆。）

近代彩塑艺术的开拓者、闻名中外的天津“泥人张”彩塑，继承和发展了传统彩塑技术。形象饱满浑厚朴实、独树一帜的无锡“惠山泥人”，堪称家喻户晓，雅俗共赏。嵊州泥塑的历史可追溯到清代早期的祠堂庙宇中塑像，如观音佛像、四大金刚等彩塑，它们都出自于民间艺人之手。但随着当代经济大潮的掀起，技艺

高超的彩塑泥人大多北上去揽接祠堂庙宇的彩塑活以度生计，随着时间的推移，这些艺人在浙江曾经延续的手艺也慢慢失传。 不过在70年代末期，在嵊籍泥塑大师柳家奎、柳成荫的影响下，嵊州正式建立起了嵊州泥塑厂。嵊州泥塑取百家之长，继承优秀传统之精华，发扬创新精神。其中，造型敦厚、整体感与概括力强、色彩强烈明快又具有浓厚民间情趣、彩重于塑的泥塑被称为第一大类。而修长优美、婀娜多姿、纤细苗条、隽秀雅赏的泥塑，被称为第二大类，它们恰似优美的速写，脱离了团团泥土的浑厚敦然造型，避免了和精细秀美不相称，颜色的点缀“惜墨如金”，塑与绘都尽量做“减法”，从中却可窥见泥塑的光彩。嵊州泥塑的第三大类是力求精巧玲珑的精致作品，在“精”、“小”中更见泥人在制作与描绘上的独特艺术功底，其功底之深，这些泥人小巧雅致，便于生产和携带。小的只有黄豆那么大，但描绘精工，眼角分明，生动传神，在众多的泥塑行业中真可谓独树一帜。（如图4）

嵊州泥塑第四大类是以粗犷、简约、大写意风格表现的夸张变形的作品，其强烈的艺术概括性，给人以很大视觉冲击力。

宓风光，浙江省嵊州市人，浙江省工艺美术大师。（图5是泥人宓的研究所入

口的过道）

他自幼学艺，继承先辈的传统技艺与技法，发挥其速写绘画才能，进行了大胆的创新。因技艺卓越，被誉为“浙江泥人”创始人。在他的泥人作品中大部分都是直接取材于生活中下层社会的一些普通百姓的手业者，将生活中某个小细节提炼定格在自己的作品里。人物造型栩栩如生，形象传神生动。（图6为泥人宓的代表

作品之一《卖唱》）

在长期的艺术实践中，嵊州的泥塑艺人们综合了众家泥人之长，又开拓了漫塑、微塑和群塑的艺术品类，具有一定的艺术档次，引起了泥塑行业的瞩目。