中国书法史讲义纲要及综述98

第四章、魏晋南北朝书法艺术

魏晋南北朝的历史长达370年，随着王朝更迭，群雄并起，儒、道、释、玄融会结合，社会意识形态随之变化，加之纸张的推广，书法美学理论的丰富，众多因素对于此时期书法艺术的发展产生重要的规导作用，使其成为中国书法史上一个光辉灿烂的时期：书体演变迅速，风格多样，创立了行书、草书、楷书等，而今草的出现又促进了行书、楷书的迅猛发展，“魏体”、“章草”等“过渡性”书体则因其特有的风格和魅力流传于后世。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。

篆隶真行草诸体咸备、俱臻完善，这无疑是书法史上的又一巨大变革。所以说，魏晋时期是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。

一.楷书方面：

三国时代的书法，一方面继承东汉书法余风，另一方面又彰显时代特质，即隶书开始由汉代的高峰地位演变出楷书，即变隶书的波为撇、磔为捺，或横、或钩挑，圆转变为方折，笔画简明利落并渐趋妍美，楷书成为主要书体，此乃曹魏三国时代书法艺术最主要的贡献。此后，这种介于隶、楷之间的“楷书”，在北方演变为魏书，在南方，则经由王羲之的努力，最终完成了一直流行于今天的楷书体系的改造。由于楷书的两大体系，都可以溯源到钟繇，因而他被推为楷书之祖。

钟繇是楷书书法的早期集大成者，其书从学习汉隶入，改进了“蚕头磔尾”的写法，使字形更为方正平直、简单易写，点画多奇趣，结体茂密而修长，飘逸萧疏。钟繇(151－230)，三国魏颍川(今河南许昌)人。因为做过太傅，世称“钟

太傅”。他的书法，以曹喜、蔡邕、刘德升为师，博采众长，兼善各体，尤精小楷。结构朴实严谨，笔势自然，开创了由隶书到楷书的新貌。和晋代王羲之并称“钟王”。钟的真迹，早已失传，宋代以来法帖中所刻的小楷《宣示表》、《荐季直表》等都是晋唐人临摹本。《宣示表》见4.1为其小楷代表作。（此帖较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。此帖风格直接影响了二王小楷面貌的形成，进而影响到元、明、清三代的小楷创作，如赵孟頫、文徵明、王宠、黄道周等。更具历史意义的是，此帖所具备的点画法则、结体规律等影响和促进了楷书高峰——唐楷的到来。因此，钟繇《宣示表》可以说是楷书艺术的鼻祖。） 钟繇的书法在历史上有着重要的地位。他在书体上进行新的探索，在用笔、结体上都赋予了新的审美趣味。并首先把楷书引入士族文化圈，大致完善了楷书体格，使其与草、行书的关系，在笔法上融为一体，是为楷书成熟的标志。对于同时代的人而言，他的楷体是“新妍”，有所创造，多有异趣；对于后来的王羲之而言，则保留了“古质”，有隶书遗意、质朴之风。钟王之后，楷书不断发展，但钟朴王妍成为一种符合历史发展规律的审美定式。

在“二王”的努力和推动下，书法艺术经历了求美的进程与古朴的消退：楷书更加完善，字画渐趋平直，用笔更见方折，侧锋更具姿态，字体势巧而形疏。至王献之所书《洛神赋》，楷书已近乎唐楷法度，与欧阳询书法甚有相通之处。

到南北朝时期，北方的魏书和南方的楷书相融合，遂产生唐楷，成为后世楷书的光辉典范。

二、王羲之的伟大成就

王羲之 (303-361)字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两

晋的名门望族。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。王羲之一生的书法成就主要为新体。在钟繇、张芝的“旧体”基础上大大发展了一步，为楷书、行书和今草的成熟作出了贡献。

楷书：王羲之对钟繇楷书作了变革，将其结体易扁为方，横画改平势为斜势，即所谓斜画紧结。结字更加紧凑，变化更加生动。代表作：《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》以及《佛遗教经》。

草书：草书方面，东晋的王羲之扫除隶书遗痕，变章草为今草，其子的重要贡献在于使草书更多带有牵连使转，体势更臻流畅华美，已开唐草之先声。王羲之《十七帖》在今草体势中使用了许多章草用笔，字形趋横势，转折多翻笔。中侧锋并用，质朴与妍美并存。如《初月帖》结体开合自由，牵丝连贯，俯仰相应。不少字连成一组，笔画流畅，有强烈的节奏感。在章法上突破了篆隶和章草的直线的布局，通篇呈飞动之势，开创草书新风。

行书，是王羲之最主要方面的成就，对后世影响也最大。王羲之删繁就简，创立制度，他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品中。最后确立行书这种介于楷、草之间的书写简易、流畅的字体样式，并且开创出清朗俊逸的风格，树百世典范，把行书发展到登峰造极的程度。

王羲之主要代表作品有《兰亭序》。这篇文字，是王羲之于东晋永和九年(公元353年)三月三日和一些文人举行“修契”宴会上，为他们的诗写的序文手稿。共28行，324字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭序》为“天下行书第一”。

《快雪时晴帖》：行书四行，字体流利秀美。元赵孟俯

曾称此帖为 “天下第一法书”。《石渠宝笈》收晋人三帖，号称“三希”，此帖列于首位。现在台北故宫博物院。《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。此帖是唐代传入日本的。

《丧乱·二谢·得示帖》笔法精妙，结体多欹侧取姿。有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。用笔中侧锋并用，在交替运用时中侧锋转换混融无迹，糅合成一个完整的运笔过程。点画之间的顾盼、使转翻折、牵丝映带等都十分丰富，因而大大拓展了书法的笔法内涵。结字上，能“欹斜反正”长短大小、俯仰开合、方圆等变化，在行书中充分发挥。章法上，突破隶书体系的横式而吸收草书章法，以连贯的气势形成纵势，表现出行书的节奏美。 王羲之一生的书法成就主要为新体。在钟繇、张芝的“旧体”基础上大大发展了一步，为楷书、行书和今草的成熟作出了伟大的贡献。被推举为中国书法的圣人。

三.王献之的继承与创新

而王献之则极尽开张纵逸之道美，尤其是将真书、草书参入行书之中，体势多变而姿态奇异，更多地表现出书法的节奏感与韵律感，使它成为后世表情尚意的主要书体。

王献之(344-386)，王羲之的第七个儿子。官至中书令，世称“王大令”。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自成一家，与父齐名，人称“二王”。南朝宋、齐、梁、陈之间，人多崇尚他的字。

他的楷书以《洛神赋十三行》见4.4为代表，用笔外拓，结体匀称严整，如大家闺秀，姿态妩媚雍容。 其行书以《鸭头丸帖》最著。行草书。二行，文曰：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”共十五字，系王献之给友人的便札。真迹现存于上海博物馆。全帖用墨枯润有致。《鸭头丸帖》两层意思，蘸墨两次，一次一句，墨色