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安人宁国 务在宽简 明正赏罚

正确答案:安人宁国

第22题,律学家们主张定罪量刑应\刑\、（ ）综合考察、补\论心定罪\的不足。 \理\\心\\情\\事\

正确答案:\理\

第23题,汉代\盐铁会议\以御史大夫桑弘羊为一方，以\贤良文学之士\为另一方，展开的争论内容有（ ）。 关于\德治\与\法治\关于立法繁简与刑罚轻重 关于司法与灾异关系

关于\人\与\法\对治国的作用 正确答案:关于\德治\与\法治\

第24题,唐律\一准乎礼\，而\礼者为异\的思想是通过（ ）表现的。 特权保护 优待官贵 良贱异法 宗法等级

正确答案:优待官贵

第25题,东汉唯物主义思想家的代表（ ）对正统法律思想神学观进行了批判。 王充 桓谭 何晏 王弼

正确答案:王充

第26题,法家\法治\思想的不足之处在于（ ）。 公开否认罪刑相适应

忽视道德等其他社会规范的作用

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主张实行君主专制独裁 弱化人在社会中的作用

正确答案:公开否认罪刑相适应

第27题,黄老学派是融（ ）学说而形成的法律思想体系。 儒 墨 道 法

正确答案:儒

第28题,唐律亦自始自终贯穿了宗法伦理思想，其表现为（ ）。准五服以制罪 维护父权即家长权 维护男权主要是夫权 正确答案:准五服以制罪

第29题,秦始皇的\事统上法\，法令由一统思想的具体表现是（ 在全国范围内确立郡县制度 废除世卿世袭的官吏制度 制定统一法令，颁布全国 统一度、量、衡和语言文字

正确答案:在全国范围内确立郡县制度

第30题,所谓\五常\即：仁、（ ）。 义 礼 智 信

正确答案:义

第31题,秦代以法治国，要求官吏明习法律。 √ ×

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第32题,确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。 √ ×

第33题,柳宗元试图在社会内部寻找国家和法产生的原因，把法的产生看成是理断曲直的需要，仍是一种道德史观，但与神权法思想相比无疑是很大的进步。 √ ×

第34题,正统法律思想形成于汉中期。 √ ×

第35题,“立法以便民为本”是丘濬提出的主张。 √ ×

第36题,律学家们囿于传统学术的路径，没有将法律定位于保护与救济公民的权利与利益。 √ ×

第37题,桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。 √ ×

第38题,曹操强调“天人合一”说来解释专制主义中央集权制度和法自君出的合理性。 √ ×

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第39题,《淮南子》以道家思想为主，同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。 √ ×

第40题,玄学家的主张进一步强化了中国人已有的法令宜少不宜多的观念。 √ ×

第41题,刘禹锡不同意董仲舒的天人感应学说，提出了“天人交相胜”的观点，强调人对自然的能动作用。 √ ×

第42题,汉武帝提出“大德而小刑”的主张。 √ ×

第43题,在我国古代，法理学与法律学均不甚发达，律学无疑是其中一片绿地。 √ ×

第44题,玄学家对政治法律问题的论述主要是从哲学高度来展开的，具体的主张很多。 √ ×

第45题,汉魏以来对法律修订与注解的理论和经验的系统总结，使《晋律》成为第一部儒家文化的法典。 √