部编人教版八年级语文下册第二单元检测题（含答案）

部编人教版八年级语文下册第二单元检测题（含答案）

一、基础(24分)

1.根据课文默写古诗文。（10分）

(1)蒹葭萋萋， 。所谓伊人， 。 《蒹葭》(2分) （2） ，儿女共沾巾。王勃《送杜少府之任蜀州》(1分) (3)纵我不往， ?《子衿》(1分)

(4)《桃花源记》中描写桃源人精神愉悦，生活安乐自在的句子： ， 。(2分)

(5)把孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》默写完整。(4分) 八月湖水平，涵虚混太清

。 。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情

2.根据拼音写出相应的词语。(4分)

(1)于是转入炎热的夏季，这是植物yùn yù ( )果实的时期

(2)返回的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘旋，而像 diāo línɡ( )的枫叶一样摇晃着从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚

(3)这样看来，花香鸟语，cǎo zhǎnɡ yīnɡ fēi( )，都是大自然的语言 (4)真的有 hǎi kū shí làn( )的时候。

3.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是( )(3分) A.我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美女丽人的债赠

B.我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过

C.美国黑人电影明星福克斯和弗里曼在第七十七届奥斯卡奖角逐中当仁不让，分别夺得最佳男主角奖和最佳男配角奖。

D.大多数的院士是孔子曾提倡的“道不行派”，被称为“隐君子”的陶潜，却是一位身体力行的实践家。

4.下列对病句的修改不正确的一项是( )(3分)

A.高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触，它没有轮子和传动机构，列车的悬浮导向、驱动和制动靠的是利用电磁力来实现的。(句式杂糅，应删掉“靠的”)

B.作为一个发展中国家，要在高等教育规模持续增长的情况下，继续保持教育质量的不断提高和发展，中国将面临前所未有的严峻挑战。(将“中国”放在“作为”的前面) C.他就主动参与社会灾害性事故处理，化解风险，安定社会生活的责任。(在“参与前加上“承担”)

D.认识沙尘暴、了解沙尘暴，是为了从科学的角度达到对沙尘暴进行预防，减少沙尘暴造成的损失，(删去“达到”）

5.仿照下面画线句，补写两个句子，要求句式相同，语意连贯。(4分)

“中国梦”催生“广东梦”，激发“我的梦”。梦想给予拥有者强大的力量，中华民族因为梦想而在世界之林中跃马扬鞭，日新月异：广东会因为梦想 ，我会因为梦想 。 二、阅读(46分) (一)(10分)

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣现环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵝，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。伯然不动，俶尔远去，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。求而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉。 (选自柳宗元《小石潭记》)

【乙】贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史①，顺宗即位，拜礼部员外郎②，遇用事者③得罪，例出为刺史。未至，又例贬水州司马。居闲⑤，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥⑤停蓄⑦，为深博无涯溪。而自肆⑧于山水间。 (节选自韩愈《柳子厚基志铭》)

【注】①监察御史：御史台的属官，②礼部员外郎：官名，掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法，③用事者：掌权者，指王叔文，④例出：按规定遗出，⑤居闲：指公事清闲，⑤泛滥：文笔汪洋恣肆。⑦停蓄：文笔雄厚凝练。⑧肆：纵情 6.解释下列加点词的意思。(3分) (1)日光下澈 (2)俶尔远去 ．．．(3)益自刻苦 ．

7.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

(1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

(2)为深博无涯溴

8.甲文中第二段主要采用了怎样的描写方式描写水？体现出怎样的特点？(3分 (二)景清借书(9分)

景清倜傥尚大节，领乡荐①，游国学。时同舍生有秘书，清求而不与。固请，约明日还书。生旦往索。曰:\吾不知何书，亦未假书于汝。\生忿，讼于祭酒。清即持所假书，往见，曰:\此清灯窗所业书。\即诵辄卷。祭酒问生，生不能诵一词。祭酒叱②生退。清出，即以书还生，曰:\吾以子珍秘太甚，特以此相戏耳。\

【注释】①领乡荐：古代称乡试中试为领乡荐。②祭酒：国子监的主管官员

9.下列对加点词的解释不正确的一项是（ ）(3分) A清求而不与(给) B.生旦往索(早晨) ．．C清即持所假书（假的) D.祭酒叱生退(大声斥责) ．．

10.请用三条“/”给文中画线的句子断句。(3分) 时同舍生有秘书清求而不与固请约明日还书

11.古人读书的这则充满戏剧性的故事告诉了我们什么道理？(3分

(三)(10分)

富贵与留余

前段时间去河南巩义著名的康百万庄园参观，一块悬挂在主宅过厅的“留余匾”让

人印象深刻。

这块匾上，写着南宋王伯大的《四留铭》：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”都说富不过三代，巩义康家却整整繁荣兴盛了十二代四百余年，富到“马行千里不食别家草，人行千里尽吃康家粮”，后来被慈禧赐封为“百万之家”，才有了“康百万”的名声。就是这么一个名门望族，训导子弟的家训居然是“留余”二字，意思是凡事要张弛有度、适可而止，不能穷奢极欲。

这种留余精神，其实是一种富而能贵的精神。漫想开去，康氏家族子弟中，应该不大会有现在这种飙车肇事之类的富家子弟行径吧？

当今社会，“豪车”往往成为身份的象征。想来，住再好的房子，也不能搬到街头给大家看，只有车子，可以开来开去“炫富”，表明一种身份。富了就必然贵吗？我们老祖宗留下一个词叫“尊贵”，可没留下一个词叫“尊富”。但是，我们中的有些人，正在把富等同于贵。

我国的奢侈品消费已经跃居全球第一了，富人们以此来表明自己的经济和社会地位。近日，还有一家视频网站专门制作了一期节目，让工作人员开着一辆价值500万元的豪华跑车，到北京工人体育场附近的酒吧街，看到有美女独自一人就上去搭讪。结果显示，驾500万豪车搭讪的成功率达70%以上，被搭讪的美女还说开好车的都是好人，更有主动要求留下联系方式的。而换上另外一款普通的汽车后，搭讪就完全不成功了。这样的测试显得有点无聊，但通过镜头中人这种“以车取人”的价值倾向，还是能咂摸出一些社会生态来。

开好车更容易被认定为“好人”，那就说明豪车的标签挺管用，能达到一种身份认同层面的优越感。于是，现实中的很多消费，都直奔“高大上”而去。很多楼盘往“翰林”“御府”“帝苑”上靠，或者直接就冠以豪、贵字眼，连学校广告都动不动扯上“培养贵族”。只不过，这些豪奢字眼背后涌动的富贵欲望，恰恰映射了一种暴发户心态，大众把一些不着调的富人冠以“土豪”绰号，实际上传达的还是富人的一种尴尬状态——富而不贵。

“富贵”二字，并不直接等于有钱，哪怕是多到烧坏点钞机也不行。与富贵相称的，更多是一种价值规范和人格素养、一种社会责任感、一种健康优雅阳光的生活方式。有作家把文化概括为四句话：“植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。”我觉得拿这个标准衡量富豪，也算恰到好处。

(选自《新民晚报》)

12.下列不能体现“留余精神”的一项是( )(3分

A.香港首富李嘉诚从不讲究自己着装的牌子，鞋，坏了，他觉得扔掉可惜，补好了继续穿。

B.新希望集团的董事长刘永好，理发总是5元一次，经常吃在员工食堂，很有亲和力 C.蒙牛集团开创者牛根生每次到北京出差，就住在蒙牛驻北京办事处 不会超过三星级的宾馆

D.世界船王包玉刚，他的一句名言道出了包括他在内许多商人的成功秘诀，即“在经营中，每节约一分钱，就会使利润增加一分，节约与利润是成正比的。” 13.下列选项中分析不正确的一项是（ ）3分

A.本文标题为“富贵与留余”，在文中，留余精神即富贵精神

B.本文善于举出生活实例，具体有力地证明了观点，增强了说服力

C.最后一段点明了“富贵”的内涵，就是要富有的同时，还能有修养，有正确的价值观，有社会责任感，生活健康优雅

D.围绕“富贵”，先提出“留余精神“就是富而能贵的精神接着举例证明生活中人们本文采用分一总结构将“富”和“贵“等同视之，最后提出衡量富豪的标准

14.结合文章内容，以及你自己对“富贵”的理解，说说社会生活中哪些“富而不贵”的做法，请举出至少两种。（4分）

(四)(17分）

蝉 鸣 龙应台

盛夏，整个北京城响着蝉鸣。穿短裤球鞋的妈妈骑着自行车穿梭大街小巷，到市场买菜、听北京人卷着舌头说话、和小贩吵架，看起来她在做这个那个事情，其实她心里的耳朵一直专注地做一件事：听蝉鸣。那样骄纵聒噪的蝉鸣，整个城像个上了发条的闹钟，响了就停不住。仅只为了这放肆的蝉鸣，妈妈就可以喜欢这个城市。

妈妈一个人逛市场。买了个烙饼，边走边啃，发觉北京的茄子竟然是圆的，葱粗大得像蒜，番茄长得倒像苹果，黑糊糊的东西叫炒肝，天哪，竟然是早点；调羹不叫调羹，叫“勺”，理发师傅拿着剃刀坐在土路边的板凳上等着客人……

她突然停住脚步。

有一个细细的、幽幽然的声音，穿过嘈杂的市声向她蒙绕而来。 不是蝉。是什么呢？她东张西望着。

一个打着瞌睡的锁匠前，悬着一串串拳头大小的细竹笼，声音从那里放出来。妈妈凑近瞧瞧，嘿，是蟋蟀——

蝈蝈！

打瞌睡的人睁开眼睛说：蝈蝈，一块钱一个，喂它西瓜皮，能活两个月。 妈妈踏上自行车回家，腰间皮带上系着两个小竹笼，晃来晃去的。

刚从动物园回来的孩子正在说熊猫。“妈妈，”安安说，“有一只熊猫这样——” 他把两只手托着自己下巴，做出娇懒的样子。

“这是什么东西？”飞飞大叫起来。

“安安，”妈妈解下竹笼，搁在桌上，“你说这是什么？” 两兄弟把脸趴在桌面上，好奇地往笼里端详。

“嗯——”安安皱着眉，“这不是螳螂！因为螳螂有很大的前脚，这不是蚱蜢，因为它比蚱蜢身体大，这也不是蝉，因为蝉有透明的翅膀……是蟋蟀吗妈妈？”

“对，”妈妈微笑着，“北京人叫蝈蝈。” “叫哥哥？”飞飞歪着头问。

黄昏出去散步，兄弟俩胸前脖子上都圈着条红丝线，丝线系着个小竹笼，竹笼跟着小兄弟的身体晃来晃去。

入夜，小兄弟闭上眼睛，浓密而长的睫毛覆盖下来，使他们的脸庞甜蜜得像天使。蝈蝈开始叫，在安静的夜里，那叫声荡着一种电磁韵律。小兄弟沉沉地睡着，隔着的妈妈却听了一夜的叫哥哥。

早餐后，兄弟俩又晃着竹笼出门。经过一片草坪，三两个小孩和大人用网子正捕捉什么。小兄弟停下脚步观看。

“外国小孩好漂亮！”手里拿着网子的一个妈妈踱近来，“您是他们的阿姨吗？” 在北京，“阿姨”就是保姆或者佣人的意思。妈妈笑着回答：“是啊，我是他们的保姆，也是佣人，还是他们的清洁妇、厨娘。”

“来，送给你一只。”一个大一点的孩子对安安伸出手，手指间捏着一只硕大的蜻蜓。

安安却不去接。这么肥大的蜻蜓他可没见过，他犹豫着。