鄂教版八年级上文言文

鄂教版八年级上册文言文训练

理解下列加点的词 夸父逐日 （ ） 与日逐走 （ ） ．． 未至 （ ） 其状如乌 （ ） ．． 文首，白喙 （ ） 溺而不返 （ ） ．．． 以堙于东海 （ ） 往古之时 （ ） ．．． 天不兼覆 （ ） 鸷鸟攫老弱（ ） ．． 高万仞 （ ） 积芦灰以止淫水（ ） ．．． 淫水涸． 出入之迂．也 杂．然相．许 且焉置．土石 寒暑易．节 叩．石垦．壤 始龀． 河曲智叟． 虽．我之死 惧其不已．也 子罕弗．受 若以与．我 蒙袂．辑屦． 黔熬左奉．食 以至于斯． 众争取啖．之 缘．溪行． 落英缤纷．． 屋舍俨然． 黄发．．垂髫 咸．来问讯 便扶向．路 林壑．尤美 伛偻．．提携 宴酣．之乐 树林阴翳．． 饮少辄．醉 老年人如瘠．牛 文言虚词 （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） 杀黑龙以济．冀州（ 吾．与汝．毕力平险（ 曾．不能损魁父之丘 （ 曾．不若孀妻弱子 遂．率子孙．．荷担者三夫 京城氏之孀妻．．有遗男．． 投诸．渤海之尾． 固．不可彻 子子孙孙无穷匮． 河曲智叟亡以应． 尔．以玉为宝 皆丧．宝也 贸贸．．然来 扬．其目而视之 予．唯不食嗟来之食 衡独危坐树下自若．． 落英．．缤纷 才．通人 悉．如外人 怡然．．自乐 余人各复延．至其家 诣．太守 盖袭．．译区西人之言也 醉翁之意．不在酒 杂然而前陈．者 已而．．夕阳在山 老年人常思既．往 惟怯懦也故苟且．． ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） ） （ （ （ （ （ （ （ （ （ （ （ （ （ （ （ （ （ （ （ （ （ （ （ （ （

之

“之”的用法和意义大致有： ①用作代词，它（它们）、他（他们）、她（她们），所指代的人或物因具体情境而变化。 ②用作结构助词，的；用作结构助词,用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；用在时间副词之后，辅助音节，没有实义。 ③用作动词，到、去。

从“之”的三种词性及功能来看，可归纳出如下口诀：

之字用法辨仔细，词性三类要熟记。一作代词用途广，代人代事代自己。二作助词最复杂，十有八九不翻译。结构助词译作“的”，宾语前置作标志。后置定语作标志，这种用法可不译。主谓之间无实义，凑足音节表语气。三作动词好处理，译作“到、往”最相宜。 请指出下列各句中“之”的意义。

发鸠之山 是炎帝之少女 惩山北之塞 本在冀州之南 投诸渤海之尾 曾不能损魁父之丘 故敢献之 河曲智叟笑而止之 跳往助之 甚矣，汝之不惠 虽我之死 操蛇之神闻之 告之于帝 扬其目而视之 众争取啖之 以待饥者而食之 或问之 非其有而取之 渔人甚异之 具答之 望之蔚然而深秀者 在乎山水之间也 得之心而寓之酒也

日本人之称我中国也 其

“其”的用法大致有：

①用作代词，它（它们）的、他（他们）的、她（她们）的、自己的，所指代的人或物因具体情境而变化。 ②用作副词，其中。

③用作语气词，表反问语气，难道；表推测语气，恐怕，大概。 请指出下列各句中“其”的意义。

弃其杖 （ ） 其上多柘木 其状如乌 （ ） 其妻献疑 其如土石何 （ ） 惧其不已也 帝感其诚 （ ） 不若人有其宝 扬其目而视之 （ ） 非其有而取之 欲穷其林 （ ） 余人各复延至其家 其西南诸峰 （ ） 而不知太守之乐其乐 纷其可喜兮 （ ） 我中国其果老大乎 廓其无求兮 （ ） 事事皆其所已经者 而

“而”的用法大致有：

“而”一般在句中作连词用，可表示并列、递进、承接（顺接）、转折、修饰等关系。 请指出下列各句中“而”的用法或意义。

溺而不返 （ ） 水浩洋而不息 面山而居 （ ） 聚室而谋 而山不加增 （ ） 河曲智叟笑而止之 何苦而不平 （ ） 以待饥者而食之 扬其目而视之 （ ） 终不食而死 而年又最高 （ ） 得之心而寓之酒也 野芳发而幽香 （ ） 望之蔚然而深秀者 日出而林霏开 （ ） 水落而石出者 朝而往，暮而归（ ） 而乐亦无穷也 往来而不绝者 （ ） 临溪而鱼 溪深而鱼肥 （ ） 杂然而前陈者 起坐而喧哗者 （ ） 太守归而宾客从也 于

“于”的用法大致有：

“于”在句中作介词，有“在”“向”“到”“从”“对”“比”“由于”“被”“给”等意思。 请指出下列各句中“于”的意义。

饮于河、渭 （ ） 女娃游于东海 以堙于东海 （ ） 箕畚运于渤海之尾 达于汉阴 （ ） 告之于帝 黔熬为食于路 （ ） 有亭翼然临于泉上者 以至于斯 （ ） 太守与客来饮于此 以

“以”的用法大致有：

①用作介词，表动作行为的方式，有“拿”“用”“把”“从”“凭借”“因为”等意思。 ②作连词用，表目的，有“来”的意思；表结果，有“以致”的意思。 ③单用或与“为”连用，相当于现代汉语的“以为”或“认为”。 请指出下列各句中“以”的意义。

以堙于东海 （ ） 炼五色石以补苍天 以君之力 （ ） 断鳌足以立四极 以残年余力 （ ） 河曲智叟亡以应 玉人以为宝也 （ ） 以示玉人 若以与我 （ ） 我以不贪为宝 以至于斯 （ ） 以待饥者而食之 为

“为”的用法大致有： ①用作介词，可译为“给”“替”“向”“对”“为了”“因为”等。 ②作动词用，有 “做”“成为”“以为”“认为”等意，或表判断，相当于“是”。 请指出下列各句中“为”的意义。

化为邓林 （ ） 故为精卫 玉人以为宝也 （ ） 我以不贪为宝 黔熬为食于路 （ ） 此人一一为具言所闻 武陵人捕鱼为业 （ ） 不足为外人道也 也

“也”的用法有：

①用在句尾，表判断，翻译时可在句中加一个判断词“是”。 ②用在句尾，表疑问、陈述或感叹语气。 ③用在句中，表语气的舒缓或停顿。 请指出各句中“也”的意义。

出入之迂也 （ ） 惧其不已也 皆丧宝也 （ ） 以至于斯也 怀之河内人也 （ ） 不可也 高尚士也 （ ） 不足为外人道也 琅琊也 （ ） 在乎山水之间也 而乐亦无穷也 （ ） 庐陵欧阳修也 日本人之称我中国也 惟思既往也故生留恋心 焉

“焉”的用法主要有：

①作语气助词，用在句中，起舒缓语气作用；用在句尾，表陈述语气，相当于“啦”“了”等，也可不译。

②作兼词，相当于“于此”；作疑问代词，可译为“怎么”“哪里”等。 请指出“焉”字在句中的意义。

有鸟焉 （ ） 且焉置土石 始一反焉 （ ） 有子存焉 从而谢焉 （ ） 不复出焉 （二）文言实词 1．一词多义

河、渭不足 （ ） 赤足 （ ） 年且九十 （ ） 且焉置土石 （ ） 若以与我 （ ） 曾不若孀妻弱子 （ ） 嗟！来食 （ ） 以待饥者而食之 （ ） 黔熬为食于路 （ ） 遂与外人间隔 （ ） 遂迷，不复得路 （ ） 村中闻有此人 （ ） 此人一一为具言所闻 （ ） 处处志之 （ ） 寻向所志 （ ） 寻向所志 （ ） 寻病终 （ ） 不复得路 （ ） 得之心而寓之酒也 （ ） 太守谓谁 （ ） 太守自谓也 （ ） 惟思将来也 （ ） 故惟知照例 （ ） 2．古今异义

与日逐走 古义：（ ） 今义：（ ） 地不周载 古义：（ ） 今义：（ ） 狡虫死 古义：（ ） 今义：（ ） 方七百里 古义：（ ） 今义：（ ） 宋人或得玉 古义：（ ） 今义：（ ） 面山而居 古义：（ ） 今义：（ ） 惩山北之塞 古义：（ ） 今义：（ ） 聚室而谋 古义：（ ） 今义：（ ）